成语故事人物_成语故事人物大全

成语故事人物_成语故事人物大全

       大家好，今天我想和大家分享一下我在“成语故事人物”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来学习吧。

1.成语故事关于人物

2.英雄人物的成语故事

3.成语故事与它相对的人物

成语故事关于人物

       历史故事成语：

       战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）

       负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）

       讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）

       高山流水（俞伯牙、钟子期）

       秦 ：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）

       悬梁刺股（苏秦、孙敬）

       汉 ：一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）

       背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）

       暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）

       多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）

英雄人物的成语故事

       四个成语故事中的主要人物分别是谁

        越王勾践

        蜀国后主刘禅

        西楚霸王项羽

        北宋画家文同

下面成语故事中的主要人物分别是谁

        三顾芧（庐 ） 人物——刘备

        负（荆 ）请罪 人物—— 廉颇 万事（ 俱）备 人物——诸葛亮

        望梅止（ 渴） 人物—— 曹操 煮豆（ 燃）萁 人物——曹植

        精（ 忠 ）报国 人物—— 岳飞 四面（ 楚 ）歌 人物——项羽

胸有成竹四个成语故事中的主要人物分别是谁

        胸有成竹的主要人物 文同

        胸有成竹 [xiōng yǒu chéng zhú]

        基本释义

        原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

        出 处

        宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹；必先得成竹于胸中；执笔熟视；乃见其所欲画者；急起从之；振笔直遂；以追其所见；如兔起鹘落；少纵即逝矣。”

        典 故

        北宋时候，有一个著名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手。

        文同为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文同照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水溼透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。

        有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文同，急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。

        文同一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文同细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。

        由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。

        有个名叫晁补之的人，称赞文同说：文同画竹，早已胸有成竹了。

四面楚歌，胸有成竹四个成语故事中的主要人物分别

        四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]

        楚汉交战时,项羽的军队驻扎在垓下,兵少粮尽,被汉军和诸侯的军队层层包围起来,夜间听到汉军四面都唱楚歌,项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”(见于《史记·项羽本纪》)比喻四面受敌,处于孤立危急的困境。

        胸有成竹 [ xiōng yǒu chéng zhú ]

        北宋时候，有一个著名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手。画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。

写出成语故事中的主要人物

        杀妻求将 ：吴起

        语出《史记．孙子吴起列传》:"齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。"后因以"杀妻求将"比喻人为追求功名利禄而不惜忍心害理。

       

        三顾茅庐（ 刘备 ）纸上谈兵（赵括 ）东床快婿（王羲之）

        鹤立鸡群(嵇绍)

        原作“野鹤在鸡群”，比喻一个人的仪表或才能在一群人中显得非常突出。晋朝戴逵《竹林七贤论》：嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”后世多作“鹤立鸡群”，元代耶律楚材《和景贤十首（其一）》：“节操捐鼠饵，风神野鹤立鸡群。”又作“鹤处鸡群”，唐代郑启《严塘经乱书事二首（其二）》：“鲲为鱼队潜鳞困，鹤处鸡群病翅低。”又作“鸡群鹤立”，清代王韬《月仙小传》：“（刘父）于稠人中见庄生，颇垂青眼，以为此少年者，鸡群之鹤”，比喻在一群人中仪表或才能最为突出的人，也用于事物。清代梁绍壬《论交十六首（其七）》：“宁为凤队鸦，勿作鸡群鹤。”

        宁为玉碎,不为瓦全（景皓)

        语出《北齐书·元景安传》：“初永（元景安父）兄祚袭爵陈留王，祚卒，子景皓嗣。天保（齐文宣王帝高洋年号）时，诸元帝世近者多被诛戮，疏宗如景安之徒，议欲请姓高氏，景皓（元景安堂兄）曰：‘岂得弃本宗，逐他姓？大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。’景安遂以此言白显祖（指高洋），乃收景皓诛之，家属徙彭城，由是景安独赐姓高氏。”

        “逐他姓”则生，“不逐他姓”则死，最终元景皓因不易姓而被杀，表现出对自己人格尊严的坚决维护。后来，这一典故被抽象出来，含义也大大升华，用以比喻宁愿为高尚、正义的事业做出牺牲乃至献身，也不为小利而苟全，千百年来一直沿用。

        多行不义必自毙(共叔段)

        “多行不义必自毙”这话，出自《左传·隐公元年》：郑庄公登上国君之位后，其弟共叔段不断扩充自己的势力，图谋不轨，左右劝庄公尽早取措施除掉他，可庄公却下不了决心。劝得多了，庄公便说：“多行不义必自毙，子姑待之”。罪恶昭彰之徒终于自毙，人们对其得到的下场感到欣慰从而说出上述的话，确有儆告顽劣之徒幡然悔悟的意思。从这个角度讲，出发点无可厚非。实际上这话说得并不完全对。翻开一部古今中外史，不少却是不义者毙义者的大量事实。这里姑举二例：一、就在郑庄公说了“多行不义必自毙”不久，鲁庄公的庶兄庆父把合法继位的子般杀死，后来又把合法继承的鲁闵公杀死，以至鲁国人发出了“庆父不死，鲁难未已”的呼号；二、唐德宗时，卢龙节度使朱泚勾结其弟朱滔叛变，被讨平后本应除恶务尽，但德宗心慈手软，虽免了朱泚节度使之职，却仍以太尉衔叫他留居长安。次年，泾原兵在京城哗变，朱泚便趁势夺了唐朝，国号秦，年号应天。所有这些，均充分说明，相信“自毙”的人，最后都吃了错误认识的苦头。

        成也萧何,败也萧何(韩信)

        这则成语典故，也可以简说成“成败萧何”。它讲的是萧何与韩信的故事。

        据司马迁《史记·淮阴侯列传》记载，韩信，少读兵书，好带刀剑，然而贫穷不能自养，曾以乞讨为生，也曾受过胯下之辱。当项梁响应陈胜、吴广起义渡过淮河的时候，韩信便投奔了项梁。项梁战死，韩信又归项羽领导，也仅为“郎中”小官而已。当时他屡屡进策，项羽都没有纳。

        西汉元年，汉王刘邦率部队入汉中，韩信弃楚归汉。本想出人头地，但归汉以后也仅为“连敖”这种有职无权的小官。后来韩信又因与十三人犯法被判斩首。非常的是，在行刑时，被滕公夏侯婴保释。经滕公推荐，刘邦让韩信当管理粮草的军官，这样便有了接触总后勤官萧何的机会。萧何听韩信谈兵，头头是道，极为赞赏。到了汉中首府南郑，韩信见自己仍然未得提拔，便不辞而别。萧何闻讯，连夜追赶，这便是“萧何月下追韩信”的典故。

        由于萧何极力推荐，汉王刘邦拜韩信为大将。此后三年，韩信发挥他的军事指挥才能，协助刘邦，战胜项羽，取得楚汉相争的胜利。因此，韩信被加封为齐王、楚王。后来又有人告发韩信要谋反，就把他降为淮阴侯。

        汉高帝十一年，刘邦还在前线讨伐陈希，有人密告韩信与陈希通谋，要杀吕后和太子。随后，吕后与萧何相谋，由萧何出面对韩信说，陈希已被击败，让韩信立即入朝相贺。韩信相信萧何，便入了宫。吕后就命令武士把韩信捆绑起来，不经审讯，就斩首了。

        韩信受萧何推荐而拜为大将，又因萧何设计而掉了脑袋。人们哀叹韩信之死，并且偏重于外部因素，所以就用“成也萧何，败也萧何”加以总结。一“成”一“败”系于一人，看起来扯平了，其实，功过、是非、利害、得失，谁又算得清？况且，韩信的“成”与“败”，根本原因还是主观因素，个人行为。

        江苏省沛县汉城里，汉初三杰的塑像同立于刘邦像旁边。张良，智者，功成身退，因而保全了生命；萧何，忠厚，功高驯良，于是终老天年；韩信，雄杰，失职殃殃，这才招致大祸。

        韩信

        刘禅

        四面楚歌（项羽） 纸上谈兵(赵括) 望梅止渴（曹操） 三顾茅庐（刘备、诸葛亮）南柯一梦（淳于棼） 江郎才尽（江淹）

下列成语故事中的主要人物

        孙敬、苏秦；伯牙

        悬梁：汉朝人孙敬，读书时疲倦了想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。

        刺股：苏秦读书欲睡就拿锥子扎大腿。

        传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子之心而与吾心同。」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。

成语故事与它相对的人物

        关于英雄人物的成语故事

       　项羽是一个我国古代十分著名的英雄人物，大家知道哪些有关英雄人物的成语故事呢?下面我跟大家分享几篇成语故事，希望对大家有所帮助!

       

1、拔山盖世(项羽)

       　[释义] 拔山：把山拔起来。引申为力大无比。

       　[语出] 明.张岱《募造无主祠堂疏》：?千古英豪;后裔沦没;非越郡孤魂一祭;则拔山盖世之雄;几乎其为苦敖之鬼矣。?

       　[正音] 拔;不能读作?bō?。

       　[辨形] 拔;不能写作?拨?。

       　[近义] 拔山扛鼎

       　[反义] 手无缚鸡之力

       　[用法] 形容勇猛无比。一般作谓语、定语、补语。

       　[结构] 联合式。

       　[例句] 楚霸王项羽虽有～之勇;由于刚愎自用;只落得个兵败自刎的下场。

       　[成语故事]

       　谓勇猛无敌于天下。语出《史记.项羽本纪》：?力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。?清戴名世《范增论》：?当此之时，项籍以叱咤喑哑之资，拔山盖世之气，所当者破，所击者服。?清陈天华《中国革命史论》：?顾计不出此，拔山盖世之气概，不施之于犬羊，而施之于同胞。? 郭沫若《豕蹄?楚霸王自杀》：?项王就是因成功的暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。?

2、庖丁解牛 (庖丁)

       　[释义] 庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 [语出] 《庄子.养生主》：?庖丁为文惠君解牛;手之所触?。?

       　[正音] 庖;不能读作?pāo?或?bāo?。 [辨形] 庖;不能写作?疱?。

       　[近义] 得心应手左右逢源

       　[用法] 含褒义;常与?游刃有余?连用。一般作宾语、定语。 [结构] 主谓式。

       　[例句] 我们这位老教授一走上讲台;便如～;游刃有余。

       　[成语故事]

       　有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

       　梁惠王说：?嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?

       　庖丁放下刀子回答说：?臣下所探究的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，(对于牛体的结构还不了解)，看见的只是整头的牛。三年之后，(见到的是牛的内部肌理筋骨)，再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭意念在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢?技术高明的.厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。?

       　梁惠王说：?好啊!我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。?

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       完璧归赵（蔺相如）、围魏救赵（孙膑）、退避三舍（重耳）、毛遂自荐（毛遂）、负荆请罪（廉颇）、纸上谈兵（赵括）、一鼓作气（曹刿）、千金买骨（郭隗）。

       一、完璧归赵

       蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。

       后来秦王召见蔺相如，蔺相如说：“和氏璧已被我派人送回赵国，您先把十五座城交给赵国，不然休想得到和氏璧。”秦王想攻打赵国，但又没有什么好处，想挟持蔺相如，但又想蔺相如机智勇敢，不怕死，于是无奈地放了他回赵国。

       二、毛遂自荐

       战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。后赵先割地议和，秦退兵后，赵又反悔不将城池交付秦，秦王大怒，使王陵领兵攻打赵国，包围了赵国都城邯郸。

       大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才一起去。经过挑选，最后还缺一个人。

       门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！”

       平原君说：“先生来到赵胜门下几年了？”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能的人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为没有先生什么才能的缘故。

       所以先生不能一道前往，请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，就会锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往。

       到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”

       平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”

       楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了精辟的分析。

       毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”

       三、负荆请罪

       蔺相如因为“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿，位在廉颇之上。

       廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危

       四、一鼓作气

       鲁庄庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公召见他。他的同乡说:“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢?”曹刿说:“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是他进宫去见庄公。

       曹刿问庄公:“您凭什么跟齐国打仗?”庄公说:“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说:“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”

       庄公又说:“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说:“这点诚意难以使人信服，神明是不会保佑您的。”庄公接着说:“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说:“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您一起去。”

       鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公刚上战场就要击鼓进军，曹刿说:“现在不行。”齐军擂鼓三次之后，曹刿说:“可以击鼓进军了。”

       结果，齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说:“还不行。”说完就下车去察看齐军的车印，然后又登上车，手扶车前横木观望齐军的队形。仔细观察一番后，他说:“现在可以追击了。”于是，庄公命令军队追击齐军。

       最终，鲁国的军队战胜了齐军，鲁庄公向曹刿询问取胜的原因。曹刿答道:“打仗，要靠勇气。第一次擂鼓能振作士兵们的勇气。第二次擂鼓时，士兵们的勇气就会减弱。等到第三次擂鼓时，士兵们的勇气已经枯竭了。敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正盛，所以我们打败了他们。

       五、千金买骨

       公元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领土。

       燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。

       郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。

       这个人用了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。可是，等他赶到这一家时，马已经死了。于是，他就用500金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴。

       买马骨的人却说，我这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价钱买马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来了很多匹千里马。

       郭隗讲完上面的故事，又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”

       燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。

       好了，今天关于成语故事人物就到这里了。希望大家对成语故事人物有更深入的了解，同时也希望这个话题成语故事人物的解答可以帮助到大家。