成语中的文言句式_成语中的文言句式现象

成语中的文言句式_成语中的文言句式现象

       大家好，今天我来给大家讲解一下关于成语中的文言句式的问题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.初中语文常见的15种文言文固定句式

2.关于文言文句法

3.文言文中的语法现象和句式。

4.语文古文中,如何区分特殊句式,如:定语后置,宾语前置,状语后置等等.

5.文言文字词及句式总结

初中语文常见的15种文言文固定句式

        初中语文常见的15种文言文固定句式

       　文言文，对于很多学生来说，都是一个令人头疼的题目，那么为了帮助大家更好的学习好文言文，下面我就给大家带来一些常见的文言文固定句式，希望能对大家有所帮助!

       

一、无乃……乎?

       　这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。一般可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。例子是很多的。如：

       　①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧?)《崤之战》。

       　②暮婚而晨别，无乃太匆忙?(应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧?)《新婚别》

       　教材中有一篇古文叫《季氏将伐颛臾》，其中有一句话，也属于这种固定格式。“求!无乃尔是过与?”(句中划线句应译为：冉求!恐怕该责备的是你们吧?)

二、……孰与……

       　这 是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。它又可以分为两类。一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较 内容的。前者应翻译成：“……与……相比，谁(哪一样)……”，后者应译为：“……与……比较起来怎么样”。这种格式在古文中出现的频率是非常高的。如下 面的例子：

       　①吾孰与城北徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城北的徐公相比谁更漂亮?)

       　②沛公曰：“孰与君少长?”《鸿门宴》((项伯)跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小?)

       　③公之视廉将军孰与秦王?《廉颇蔺相如列传》(你们看廉将军跟秦王相比，怎么样?)

       　④某业所就，孰与仲多?《原君》(我所完成的功业跟二哥相比，谁更多?)

       　文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢”。

三、……之谓也 其……之谓也

       　这 是宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词，起到的是提宾的作用。句首有“其”的也属于这 种格式，而“其”属于句首语气助词，表推测，应译为“大概”。这种固定格式可译为“说的就是……啊”，或者译为“大概说的就是……啊”。请看下面例句：

       　①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。《庄子·秋水》(听到了一些道理，以为天下没有谁超过自己了，说的就是我这种人啊!)

       　②诗曰：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。《孟子·齐桓晋文之事》(《诗经》上说：“别人有什么心思，我猜测得到它。”说的就是夫子这样的人啊!)

       　③太史公曰：“传曰：‘其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也。《史记·李将军列传》(太史公说：“《论语》上说：‘他自身端正，不下达命令人民就会行动;他自身不端正，即使下达命令他的百姓也不会听从。’大概说的就是李将军这样的人吧!”)

四、得无……乎? 得无……耶?

       　这是一种表揣测疑问语气的固定格式，表示对某种情况的推测。应译为现代汉语的下面三种格式：恐怕……吧; 莫非……吧; 该不会……吧

       　这种格式在古文中出现的频率也是相当高的。请看下面的例子：

       　①览物之情，得无异乎?《岳阳楼记》(看到自然景物所产生的思想感情，恐怕不一样吧?)

       　②得无教我猎虫所耶?《促织》(莫非告诉我捕捉蟋蟀的地方吧?)

       　③若辈得无苦贫乎?《记王忠肃公翱事》(你们恐怕被穷困所苦吧?)

       　④得无楚之水土使民善盗耶?《晏子使楚》(莫非楚国的水土使老百姓善于偷盗吧?)

       　⑤日饮食得无衰乎?《触龙说赵太后》(每天的.饮食该不会减少吧?)

五、奈……何 如……何 若……何

       　这 三个格式的用法是一样的，都表示怎样对待或处置某人某事。需要强调的是，“奈”、“如”、“若”是动词，含有“对付”、“处置”、“办理”一类的意思;而 “何”则是补语，作“怎么”、“怎样”讲。在中间插入的内容属于“奈”、“如”、“若”的宾语。整个格式可译为“把……怎么样”，或“对……怎么办”。

       　先看下面例句。

       　①以君之力，曾不能损魁父之丘，如王屋、太行何?(《愚公移山》)

       　②试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?(《与妻书》)

       　③力拔山兮气盖世，时不力兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?(《垓下歌》)

       　上面的三个例句中加线的句子应分别译为：

       　①把太行山和王屋山能怎么样呢?

       　②(我们)对这种情况怎么办呢?

       　③虞姬虞姬把你怎么样呢?

六、何有于……?

       　这 是一种表反问的固定格式。需要强调的是，这种格式究其实质是两种特殊句式的紧缩和移位。一是由介词“于”与它的宾语构成的介宾短语后置，在原句作补语，翻 译过来必须还原到动词谓语之前充当状语;一是疑问句中疑问代词作宾语谓宾前置，也就是说“有”的宾语是疑问代词“何”，它前置了，在翻译的时候，也必须还 原到“有”的前面。知道了这一点再去理解这种格式就容易得多了。这种固定格式的意思是：“对于……来说，又有什么……呢?”

       　请看下面的例句。

       　例句：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(应译为“对于我来说又有什么呢?”)

七、何……为?

       　这 是一种表询问或反问的固定格式。首先我们先来认识一下“为”这个虚词。“为”有两个读音，一是读“wèi”，一是读“wéi”。读“wèi”的时候，它只 有介词性。一是读“wéi”。读“wéi”的时候，情况比较复杂，有三种情况。一是动词性，是一个“本领”很高强的动词，可以这样讲，句中需要什么动词， 它都能够代替。二是介词性，只用在表被动的句子里。也就是说在被动句中，“为”必须读“wéi”。如“身死人手，为天下笑者，何也”，再如“茅屋为秋风所 破歌”，这两句中的“为”就必须读“wéi”。三是语气助词，相当于现代汉语中的“呢”。在“何……为”这种固定格式中，“为”就属于这种情况。

       　这种固定格式的正确翻译为：“还要……做什么?”或者：“要……干什么?”请看下面例句：

       　例句：①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《史记·项羽本纪》)划线句应译为：“还要告辞做什么呢?”

       　例句：②项王笑曰：“天之王我，我何渡为?”(《史记·项羽本纪》)划线句应译为：“这是上天都要要灭亡我，我还要渡江做什么呢?”

八、不亦……乎?

       　这是一种表示反问的固定格式。最需要强调的是这种格式中的“亦”。这是一个很容易产生误解的词，稍一疏忽就可能把它理解为副词，其实，它是一个助词，没有实在意义，只有加强语气的作用。这种固定格式可译为：“不是……吗?”或者译为：“岂不是……吗?”

       　在古文中，这种固定格式的出现频率是很高的。下面的几个例句：

       　①舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?(《吕氏春秋·察今》)句中的化线处应译为：“像这样寻找剑，岂不是太糊涂了吗?”

       　②吾射不亦精乎?(《卖油翁》)句中的划线处应译为：“我射箭的本领不是很高明吗?”

       　③子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《论语》)句中的划线处应译为：“学习并且不时地温习它，不是很快乐了的吗?有同学从远方来，不也是很高兴的事吗?别人不了解自己而不恼怒，不也是君子吗?”

九、有……者

       　这种固定格式常用于叙事的开头，以突出叙事的对象。必须强调的是，这种格式还有两种情况。一是叙述的对象“人”在句首出现了，如“楚人有涉江者”，此刻，“有……者”属于定语后置;二是叙述的对象在句中没有出现，不属于定语后置，如“杭有卖柑者”。请看下面例子：

       　人有亡斧者。(《韩非子》)在这个句子中，“人”出现了，因此，“有……者”属于定语后置，应译为：“有一个丢了斧子的人。”

       　邑有成名者，操童子业，久不售。(《促织》)在这个句子中，叙述的对象没有出现，因而不属于定语后置，应译为：“城里有个叫成名的人。”

十、何……之有?

       　这也是一种宾语提前的固定格式。句中的“何……”是“有”的宾语，“之”属于结构助词，表示提宾。这种格式可译为：“有什么……呢?”如下面的例子：

       　①宋何罪之有?(《墨子·公输》)应译为：“宋国有什么罪过呢?”

       　②子曰：“君子居之，何陋之有?”(《论语》)应译为：“君子住在里面，有什么简陋呢?

       　③夫晋，何厌(通“餍”)之有?(《左传·崤之战》)应译为：“那晋国有什么可满足的呢?”

       　④若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有?”(《叔向贺贫》)应译为：“如果不忧虑德行没有完善，却忧虑财物不足，将要哀悼还来不及，有什么可祝贺的呢?”

十一、唯(惟)……是…… 惟……之为……

       　这种固定格式也是一种宾语提前的格式。需要再强调一下的是，在这种格式中的“是”与“之为”，均属于结构助词，起到的是提宾作用;而唯(惟)，表示的则是动作的唯一性，译为“只”。这种格式在成语中使用的频率是很高的。请看下面的例句：

       　① 惟命是从;

       　② 惟利是图;

       　③ 唯你是问;

       　④ 唯仁是亲;

       　⑤ 唯才是举;

       　⑥ 无乃尔是过与?

十二、所以…… 所以……者

       　所+介词(以、从、与)+动词(或动词性短语)

       　这 是古文中十分常见的固定格式，是一种名词性的“所”字短语。首先我们得知道，在古文中的“所以”与现代汉语中的“所以”是完全不同的，现代汉语中的“所 以”是一个复音虚词，用在因果复句的后一分句，表结果，而在古代汉语中，可以说什么都可以表示，就是不能表示结果。那么，他都能表示什么呢?它可以表示动 作所涉及到的原因、根据、工具、处所、办法、凭借等。下面我们来看一些例子：

       　①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)(表原因)

       　②故释先王之成法，而法其所以为法者。(《吕氏春秋·察今》)(表根据③笔，所以书也。(表工具)

       　④是吾剑之所从坠。(《吕氏春秋·察今》)(表处所)

       　⑤吾知所以距(通“拒”)子者，吾不言。(《墨子·公输》)(表办法)

       　⑥师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)(表凭借)

       　⑦圣者，非所与熙(通“嬉”)也。(《墨子》·公输》)(表凭借。应译为：“圣人是不能与他随便开玩笑的。”)

       　⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禅山记》)(表原因)

       　⑨天地之所以养人者，原不过此数也。(《治平篇》)(表方法)

       　⑩臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义。(《史记·廉颇蔺相如列传》)(表原因)

十三、……何所……

       　这是一种表疑问的固定格式，是“所……者(为)何”的紧缩和移位。懂得了这一点，也就等于知道了在阅读古文中遇上了这种固定格式时应该如何翻译了。请看下面的例子：

       　①问女何所思?问女何所忆?(《木兰诗》)

       　②卖炭得钱何所营?(《卖炭翁》)

       　③白雪飘飘何所似?

       　⑤我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望?(《孔雀东南飞》)

十四、有所…… 无所……

       　这两种固定格式在古文中出现的频率就更高了，可以说比比皆是。需要强调的是，“有”、“无”是动词，“所……”是名词性的“所”字短语作它们的宾语。这两种固定格式的翻译比较灵活。请看下面的例子。

       　①财物无所取，妇女无所幸。(《鸿门宴》)可译为：“对财物没有取什么，对妇女没有宠幸谁”

       　②吾家后日当甚贫，贫无所苦，清净过日而已。(《与妻书》)句中划线的地方，可译为：“贫困没有什么可苦恼的。”

       　③吾入关，秋毫不敢有所近。(同上)句中划线处，可译为：“一丝一毫的财物都不敢接近。”

十五、有以…… 无以……

       　这 两种固定格式与上面讲的实际上是一回事，因为“有以”与“无以”是“有(所)以”与“无(所)以”的省写。“有”、“无”仍是动词，“(所)以……”是 “有”或“无”的宾语。如“军中无以为乐”，就是“军中无所以为乐”，但不必机械地译为“军中没有用来作乐的东西”，可改变语法结构译成“军中没有什么用 来作乐的”。“有以……”的译法类同。如下面的例子：

       　①故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。(《劝学》)可灵活地译为“没有用来达到千里的方法”和“没有用来汇聚成的江海的方法”。

       　②臣乃得有以报太子。(《荆轲刺秦王》)可译为：“我才有用来报答太子的方法。”

       　还应该强调一下，“有以”常和“未”连用，此时，与“有以”的用法相同。

       　如：臣未有以报也。(《庄暴见孟子》)

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关于文言文句法

       一、判断句

        在文言中,“是”很少像在现代汉语中那样当判断词,而多用作代词.因此,文言中的判断在绝大多数情况下用语气词表示.

        常见的判断句式有以下几种：

        1.主语后面用“者”,谓语后面用“也”表示判断,“……者,……也”式.如：廉颇者,赵之良将也.（《廉颇蔺相如列传》）师者,所以传道受业解惑也.(韩愈《师说》)这种判断句式,是古汉语中表示判断的典型格式.翻译时去掉“者,也”在主谓之间加“是”.

        2.主语后面只用“者”表示停顿,“……者,……”式.如：如：“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父.”（王安石《游褒禅山记》）翻译时把“者,”直接换成“是”.

        3.谓语后面用“也”表示判断,即“……,……也”式.如：城北徐公,齐国之美丽者也.（《邹忌讽齐王纳谏》）；和氏壁,天下所共传宝也.（司马迁《廉颇蔺相如列传》）夫战,勇气也.(《左传·曹判论战》)翻译时去掉“也”并在主谓成分之间加“是”.

        4.“……,……”式.如：刘备,天下枭雄.（《赤壁之战》）翻译时只需在主谓语之间加“是”.

        5.用动词“为”表示判断,即“……为……”式.如：人方为刀俎,我为鱼肉.（司马迁《鸿门宴》）翻译时只需将“为”换成“是”.

        6.用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断,用副词“非”表示否定判断.

        ①当立者乃公子扶苏.(司马迁《陈涉世家》)

        ②此则岳阳楼之大观也.（范仲淹《岳阳楼记》）

        ③夫六国与秦皆诸侯.(苏洵《六国论》)

        ④六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(苏洵《六国论》)

        7.用“是”作判断动词,文言文中也有,但出现较晚并且少见.如：问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.(陶渊明《桃花源记》)巨是凡人,偏在远郡.（司马光《赤壁之战》）,同行十二年,不知木兰是女郎.（《木兰诗》）

        二、被动句

        在古汉语中,主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句.常见的被动句有以下几种形式：

        1.用介词“于”引进行为的主动者,表被动.即“谓语+于……”如：夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君.（《廉颇蔺相如列传》）

        2.在动词前边用“见”表示被动,构成“见+谓语”的形式.如：举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放.（司马迁《屈原列传》）

        如果需要把动作行为的主动者介绍出来,可在动词后加介词“于”,构成“见+谓语+于”的形式.如：臣诚恐见欺于王而负赵.

        3.在动词前边加介词“为”,构成“为+动词”的形式.

        这种句式的“为”和“见”不同：“见”是助词,不能带宾语,所以它总是紧挨着动词；“为”是介词,它可以紧挨着动词（省略了宾语）,也可以引出动作行为的主动者.如：身客死于秦,为天下笑.

        用“为”引进主动者,谓语前再加“所”,表被动,构成“为……所……”式.如：悲夫!有如此之势而为秦人积威之所劫.（苏洵《六国论》）

        “为……所……”,自产生后,就成了古汉语最常见的一种被动句形式,并且一直沿用到现代汉语里.但是,在古汉语里,“为”的行为主动者有时可以不出现,或被承前省略了,变为“……为所……”的形式,如：不者,若属皆且为所虏!（司马迁《鸿门宴》）

        三、省略句

        句子中省略某一词语或某种成分的现象,是古今共有的.不过,文言里这种现象更突出,而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分,古文中也经常被省略.

        最常见的省略句有以下几种：

        1.省略主语

        主语的省略,主要有“承前省”“蒙后省”的形式.如：

        （1）承前省

        廉颇为赵将,（廉颇）伐齐,大破之.（《廉颇蔺相如列传》）

        （2）蒙后省

        沛公谓张良曰：“……（公）度我至军中,公乃入.”（《鸿门宴》）

        2.省略谓语

        （1）承前省,如：

        一鼓作气,再（鼓）而衰,三（鼓）而竭（《曹刿论战》）

        （2）蒙下省,如：

        杨子之邻人亡羊,既率其党（追之）,又请杨子之竖追之.

        3.省略宾语

        （1）省略动词后的宾语,如：

        ①项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告（之）以事.

        ②屠惧,投（之）以骨.（《狼》）

        （2）省略介词后的宾语,如：

        旦日,客从外来,与（其）坐谈.（《邹忌讽齐王讷谏》）

        4.省略介词

        （1）省略介词“于”,如：臣与将军戮力而攻秦,将军战(于)河南,臣战(于)河北.

        （2）省略介词”以”,如：试与他虫斗,虫尽靡；又试之（以）鸡,果如成言.

        另外,介词“自”也可省略,如：或王命急宣,有时朝发（自）白帝,暮到江陵.（郦道元《三峡》）

        四、谓语前置

        有时为了强调谓语,把它放到主语之前,这就叫谓语前置.这种句式,通常出现在感叹句和疑问句中.如：

        甚矣!汝之不惠!（《愚公移山》）

        五、宾语前置

        1.动词宾语前置,大致有三种情况：

        （1）否定句中代词作宾语,如：

        ①然而不王者,未之有也. 《寡人之于国也》

        ②世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾.（屈原《离骚》）

        （2）疑问句中,疑问代词作宾语,放在动词谓语之前.

        在古汉语里,使用频率高的疑问代词为“何”字,其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等,如：

        ①良问曰：“大王来何操?”（司马迁《鸿门宴》）

        ②沛公安在?（司马迁《鸿门宴》）

        ③吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》

        ④夫晋,何厌之有?《烛之武退秦师》

        （3）用“之”或“是”把宾语提到动词前,以加重语气.如：

        ①句读之不知,惑之不解.（韩愈《师说》）

        ②唯命是听,唯利是图,唯命是从、唯你是问、唯才是举.

        2.介词宾语前置

        文言文中,常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等,文言文中在以下情况时放在介词前：

        （1）疑问代词作宾语,一般放在介词前.如：

        ①不然,籍何以至此? 《鸿门宴》

        ②微斯人,吾谁与归?（范仲淹《岳阳楼记》）

        （2）这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置.如：

        ①余是以记之.

        ②一言以蔽之.（成语）

        （3）介词宾语是方位词,也放在介词的前面.如：

        项王、项伯东向坐；亚父南向坐（《鸿门宴》）

        六、定语后置

        定语放在中心词后,我们称它“定语后置”.常见格式：

        1.定语放在中心词之后,用“者”字煞尾,构成“中心词﹢定语﹢者”的格式.这种格式中的“者”,相当于结构助词“的”.如：

        ①楚人有涉江者

        ②太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之.（《荆轲刺秦王》）

        ③计未定,求人可使报秦者,未得.

        2.在中心词和后置定语之间加“之”,再用“者”字煞尾,构成“中心词﹢之﹢定语﹢者”的格式.如：

        ①马之千里者,一食或尽粟一石.（韩愈《马说》）

        ②石之铿然有声者,所在皆是也.（苏轼《石钟山记》）

        3. 在中心词和后置定语之间加“之”字,构成“中心词﹢之﹢定语”的格式.如：

        ①蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.（《劝学》）

        ②居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君.（范仲淹《岳阳楼记》）

        七、状语后置

        1.介词结构“于……”常放在谓语动词后作补语,这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语,翻译的时候,就把它作了状语,因此有人称它作“状语后置”.如：

        ①事急矣,请奉命求救于孙将军.

        ②公与之乘,战于长勺.（《曹刿论战》）

        2.介词结构“以……”有时放在谓语后作后置状语.这种现象在文言文中并不多见.如：

        ①灌油其中,裹以帷幕.（司马光《赤壁之战》）

        ②形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形.

文言文中的语法现象和句式。

       文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句 、倒装句其中较难理解的是倒装句 现代汉语习惯的常规语序，一般为“主—谓—宾”“定（状）—中心词”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。 如果以这个常规语序为标准的话，我们会发现一些文言文句子有许多次序颠倒的情况，这是古人说话的习惯。这就像广州方言“我走先”与普通话“我先走”一样，没有修辞或强调的意义。但为了方便我们学习，就称它为“倒装句”，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。 我们把那些谓语放在主语前的现象叫做“谓语前置”或“主谓倒装”，那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象叫做“宾语前置”，把那些定语放在中心语后的现象叫做“定语后置”，把那些介词短语即状语放在中心语后的现象叫做“介词短语后置”或“状语后置”。

       [编辑本段]判断句

        文言文中的判断句，从内容上看，和现代汉语的判断句没什么区别，都是对人、事、物、情况、原因作肯定或否定判断；从形式上看，最大的区别就是一般不用“是”作判断词。 文言文中判断句最常见的表示方法有以下几种：1、主语后面用“者”字（有时也可不用）表示停顿，再说出谓语，最后用“也”字收尾。例如：“子瑜者，亮兄瑾也。”（《赤壁之战》）2、主谓之间不用判断词，只靠主谓语先后排列表示判断。例如：“况刘豫州王室之胄。”（《赤壁之战》）3、用副词“乃”、“则”即“皆”等表判断4、用给定副词“非”等表否定判断5、动词“是”、“为”表判断。

       [编辑本段]被动句

        古今被动句有相同点。如主语是动作的承受者。 判断方式：1、动词后用介词“于”、“受……于……”；2、用“为”、“为……所……”；3、用“见”、 “见……于……”；4、用介词“被”；5、无标志（意念被动句）。如：“解惑其诚。”

       [编辑本段]省略句

        文言文中的句子结构显得比现代汉语简洁，原因之一是常省略句子的某些成分，这就是省略句。 从省略的对象看， 1、省略主语；2、省略谓语；3、省略动词或介词宾语；4、省略介词。 从省略的方式看（指省略的位置），常见的有：1、承前省略；2、蒙后省略；3、另外还有叙述过程中的省略。 了解省略重在应用，要能根据具体语言环境把省略的内容恰当地补充出来。

       [编辑本段]倒装句

       介词结构后置（有的书也称状语后置）

        “于”为标志。例如：“青，取之于蓝，胜于蓝。”

       主谓倒装

        感情较强烈；谓语由形容词充当。 如:甚矣，汝之不惠！《愚公移山》 甚善矣，子之治东阿。 《晏子治东阿》 渺渺兮余怀。 《赤壁赋》——我得心思飘得很远很远。 快哉此风！ 《黄州快哉亭记》

       宾语前置

        1、否定句中代词作宾语。举例：如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。 2、疑问句中疑问词作宾语。例如：“沛公安在？” 3、以“是”、“之”为标志。例如：“何正之有？”

       定语后置

        1、“之…者…”为标志，即“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。如：“马之千里者。” 2、“中心词＋后置定语＋者”，如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记．廉颇蔺相如列传》） 3、中心词＋数量词。 4、“中心词＋之＋后置定语”，例如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”

语文古文中,如何区分特殊句式,如:定语后置,宾语前置,状语后置等等.

       1：使动用法

       使动用法:使动用法是指谓语动词对宾语含有“使它怎么样”或“使它成为什么”的意味，它能让宾语具有“使动”动词所赋予的行为和性状。

       一、动词使动用法。

       例1：行仁义而怀西戎，遂王天下。（《五蠹》）

       怀：使……归顺。

       例2：直可惊天地，泣鬼神。（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》

       惊：使……震惊。

       泣：使……悲泣。

       二、名词使动用法。

       例1：文王以百里之壤而臣诸侯。（《毛遂自荐》）

       臣：使……称臣。

       例2：先破秦入咸阳者王之。（《鸿门宴》）

       王：使……为王。

       三、形容词使动用法。

       例1：既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）

       安：使……安。

       例2：大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！（《廉颇蔺相如列传》）

       急：使……急。

       /kan.php?id=0000139860

       2：意动用法

       所谓意动动词，就是含有认定意义的动词，它对宾语含有“以为什么”或“以为怎样”的意思，或者把宾语所表示的人或事物看成是什么或看成怎样。古汉语表示意动的动词有“以……为……”、“以为”、“为”等。如：

       市人皆以赢为小人。（都市里的人都认为我侯赢是个小人。）《信陵君窃符求赵》

       皆以美于徐公。（全都认为我比徐公美。） 《邹忌讽齐王纳谏》

       但是，在古汉语里，可以有另外一种表示方法，它可以不用意动动词，而用别的词来代替意动动词，并简化结构，我们称之为意动用法。

       一、名词用作意动动词。

       名词用作意动动词，就是把名词放在宾语前面，把宾语所表示的人或事物，看成是这个名词所表示的人或事物。如：

       孟尝君客我。（孟尝君把我当作客人。） 《冯谖客孟尝君》

       侣鱼虾而友麋鹿。（把鱼虾当作伴侣，把麋鹿当作朋友。） 《前赤壁赋》

       二、形容词用作意动动词。

       形容词用作意动动词，就是把形容词放在宾语前面，把宾语所表示的人或事物，看成是这个形容词所表示的看成怎样。形容词用作意动动词后所构成的动宾式，所表示的内容和古汉语的“以……为……”一样。如：

       成然之。（成名认为他的妻子的话很对。） 《促织》

       又安敢毒耶？（我又怎么敢认为这个差役痛苦呢？） 《捕蛇者说》

       吾妻之美我者。（我的妻子认为我美。） 《邹忌讽齐王纳谏》

       吾羞。（我认为处在蔺相如的下位很羞耻。） 《廉颇蔺相如列传》

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       3：名词作状语

       名词作状语

       在古代汉语中，名词直接用作状语。而在现代汉语中除时间名词、方位名词外，这种用法却很少。

       一、一般名词作状语

       （一）表示比喻。这类状语，一般可用“象……那样地”或“跟……似的”对译。

       项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。（项伯也拔剑起舞，常常用身体像鸟张开翅膀那样掩护刘邦） 《鸿门宴》

       （二）表示态度。把动词的宾语所表示的人或事物当作用状语的那个名词所表示的人或事物来对待。可译成“把……当作”。

       君为我呼入，吾得兄事之 。（你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。） 《鸿门宴》

       （三）表示处所。

       夫以秦王之威，而相如廷叱之。（凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他） 《廉颇蔺相如列传》

       （四）表示工具。

       黔无驴，有好事者船载以入。（贵州没有驴子，有喜欢多事的人用船把驴子运进贵州。） 《黔之驴》

       （五）表示方式。可用“按照……”、“用……”结构。

       群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。（官吏百姓能够当面指摘我的过错的，得上等奖赏） 《邹忌讽齐王纳谏》

       二、时间名词作状语

       （一）名词状语和中心词，常用“而”、“以”连接。

       长驱至齐，晨而求见。（冯谖长途不停顿地快速回到齐国，清晨就去求见孟尝君） 《战国策·冯谖客孟尝君》

       （二）时的用法。

       1、上古，“时”译为“以时（按时）”。

       学而时习之。（学了知识又按时温习它。） 《论语》》

       2、“时”用在句首，主语之前，译为“那时”、“当时”。

       时先主屯新野。（当时先主驻扎新野） 《三国志·诸葛亮传》

       （三）“日”、“月”、“岁”的用法。

       1、放在具有行动性动词前，表示行动的频数和经常。

       宫中尚促织之戏，岁征民间。（皇宫里嗜好都蟋蟀的游戏，每年向民间征收。） 《促织》

       2、“日”放在表示发展变化的动词或形容词前面，当“一天天地”讲，表示情况的逐渐发展。

       乡邻之生日蹙。（我同乡的乡邻们，生计一天比一天窘迫。） 《捕蛇者说》

       3、“日”用在句首主语前， 当“往日”、“从前”讲 。

       日卫不睦,故取其地。（从前卫国不合睦，因此夺取了它的土地。）《左传·文公十年》

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       4：名词用作动词

       名词活用为动词

       1. 名+代

       （代词一般不受名词的修饰，而经常用于动词的宾语）

       例：驴不胜怒，蹄之 用蹄子踢

       从左右，皆肘之 用胳膊肘碰

       公子怒，欲鞭之 用鞭子打他

       见白书，乃钻火烛之 用火把照

       父曰：“履我” 穿上鞋

       买五人之 函之 用木匣装

       以故其后名之曰“褒禅” 命名

       2. 名+名

       （当两名词关系不是联合，偏正或同位时，其中一个用如动词）

       例：大楚兴，陈胜王 称王

       许子冠乎 戴帽子

       使天而雨珠 下

       雨麦于岐山之阳 下

       衣素衣而出 穿

       （有时可构成动补关系，此时后一名词多为方位名词）

       例：沛公军霸上 驻扎（在）

       欲王关中 （在关中）称王

       晋军函陵

       3. 副+名

       （名词一般不受副词修饰，副词是经常修饰动词的）

       例：既而弥月不雨 不（下）雨

       晋灵公不君 不（行）君道

       王无罪岁，斯天下之民至焉 不归咎上天

       秦地可尽王也 全部统治

       子墨子不听，遂北 就往北走了

       秦师遂东 就向东出发了

       （注意：“非”后的名词不用如动词，因它本来就是修饰名词谓语的）

       例：非我即他 不是我就是他

       天又大风 （刮大风）

       皆玄衣白刃 （都穿黑衣，提着雪白的刀）

       4. 能愿动词+名词

       例：假舟楫者，非能水也 能游泳

       于诸侯之约，大王当王关中 应当在关中称王

       左右欲刃相如 想要杀相如

       王曰：“吾亦欲东耳” 想向东进击

       后世之谬其传而莫能名者 识其本名

       5. 名词+介宾

       （这个名词又不是句子的主语或另一动词的宾词，用如动词）

       例：唐浮图慧褒舍于其址 筑屋居住

       6. 介宾+名

       例：亭以雨名 西与韩境 由山以上五六里

       7. 所+名

       例：置人所罾鱼腹中 （鱼网 用网捕来）

       是以令吏人完客所馆 （住所 住）

       馆：修理客人住的地方

       8. 名+者

       例：赵王之子孙侯者 （侯爵 封侯）

       文王之囿方七十里，……，雉兔者往焉 （打鸡猎兔的人）

       9. 连词“而”前后的名词在一定条件下用如动词

       例：项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。臣：使……臣服 都：定都

       不耕而食，不蚕而衣 蚕：养蚕 衣：穿衣

       缙绅而能不易其志者 缙绅：做官

       项梁乃以八千人渡江而西 西：向西进军

       去今之墓而葬焉

       凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死

       缇骑按剑而前

       进城梯而下之 梯：放上梯子 下：使动

       （当这个名词前虽无动词，但可以和“而”后动词构成主谓关系时，不为动词，如“人而无信”。所以只有当“而”前的名词既非主语又非宾语时，此名词才用如动词）

       /user1/391/archives/2005/1431.html

       5：宾语前置

       宾语本来应该放在动词后边

       有的需要放前边

       所以就前置了

       条件是否定句中,代词作宾语

       倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）

       宾语前置

       1、 否定句中代词宾语前置

       这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：

       《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

       忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

       然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉

       句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》

       古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼

       不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原

       东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威

       见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威

       是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

       保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

       而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

       2、疑问句中代词宾语前置

       文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

       例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”

       吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

       以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉

       彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉

       彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉

       沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉

       夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉

       吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈

       洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威

       无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威

       3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：

       《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。

       一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉

       不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

       吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉

       不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉

       余是以记之。 《石钟山记》苏轼

       将子无怒，秋以为期。 《卫风＆#8226;氓》〈诗经〉

       是以区区不能废远。 《陈情表》李密

       是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

       奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉

       4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。

       前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)

       宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)

       惟命是听 （成语）

       惟利是图 （成语）

       惟马首是瞻 《冯婉贞》

       惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈

       惟你是问。

       5、普通宾语前置

       在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

       宾语前置总结

       文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

       第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

       第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

       第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

       第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”

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文言文字词及句式总结

       倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）

       （一）、宾语前置

       1、 否定句中代词宾语前置

        这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：

       《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

       忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

       然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉

       句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》

       古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼

       不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原

       东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威

       见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威

       是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

       保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

       而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

       2、疑问句中代词宾语前置

        文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

       例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”

       吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

       以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉

       彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉

       彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉

       沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉

       夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉

       吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈

       洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威

       无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威

       3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：

        《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。

       一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉

       不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

       吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉

       不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉

       余是以记之。 《石钟山记》苏轼

       将子无怒，秋以为期。 《卫风＆#8226;氓》〈诗经〉

       是以区区不能废远。 《陈情表》李密

       是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

       奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉

       4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。

        前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)

       宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)

       惟命是听 （成语）

       惟利是图 （成语）

       惟马首是瞻 《冯婉贞》

       惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈

       惟你是问。

       5、普通宾语前置

        在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

       宾语前置总结

       文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

       第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

       第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

       第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

       第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”

       第五课时

       教学内容：倒装句----定语后置；状语后置

       教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。

       教学实施过程：

       （二）、定语后置：

        在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：

        1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者

        楚人有涉江者。（《察今》）

        石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

       大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥

       遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉

        2）、中心词+之+形容词（定语）

        蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）

        带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

       四海之大，有几人欤？

        3）、中心词+数量词（定语）

        马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

        我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

       （三）、状语后置：

       现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：

       《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。

        另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。

       五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉

       谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉

       举所佩玉抉以示之者三。 《鸿门宴》〈史记〉

       若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉

       虽董之以严刑，振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征

       孰与君少长？——与君孰少长？ 《鸿门宴》〈史记〉

       青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉

       君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉

       生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈

       为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》〈史记〉

       静女其姝，俟我于城隅。 《邶风＆#8226;静女》〈诗经〉

       况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼

       相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼

       柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 《柳毅传》李朝威

       命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威

       第六课时

       教学内容：倒装句----主语后置；固定句式

       教学目标：让学生能够判定什么是主语后置；固定句式句子，并能准确翻译出来。

       教学实施过程：

       （四）、主语后置：

        为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：

       甚矣，汝之不惠（慧）。 《愚公移山》〈列子〉

       甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！ 《虎丘记》袁宏道

       快哉此风！（宋玉《风赋》）

       “美哉,我少年中国。

       五、固定句式

       吾孰与徐公美？——孰与，与…比怎么样 《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

       日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词 《触龙说赵太后》〈战国策〉

       反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄

       求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃…与？恐怕…吧

       《季氏将伐颛臾》〈论语〉

       是社稷之臣也，何以伐为？——何（以）…为，表反问的句式，为什么要…呢

       《季氏将伐颛臾》〈论语〉

       故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来…的（办法）

       《劝学》〈荀子〉

       奚以之九万里而南为？——奚以…为，哪里用得着…呢，表反问 《逍遥游》〈庄子〉

       山峦为晴雪所洗。——为…所…，表示被动关系 《谏太宗十思疏》魏征（课后题）

       今日见辱问于长者。——见…于…，表被动的固定格式 《柳毅传》李朝威

       “他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。

       闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子＆#8226;秋水》）

       ——…之谓也，…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉

        不亦……乎 相当于“不是……吗”

        以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……。例如：

        而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）

        至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）

        如……何 相当于“对……该怎么办”

       唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性

       岂……哉（乎）、独……哉意思是难道……吗例如：

        赵岂敢留璧而得罪于大王乎？

        王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）与其……孰若……、与其……宁……可译为与其……不如（宁可）……

        与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）

        与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）

       与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”

       ⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)……"。例如：

        如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)

        奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？)

        虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)

        ⑵"……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。

        公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)

        吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)

        汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)

        "孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。

        救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)

        惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)

        岭南梅开早，何如北地春？

        与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。

        ⑶"不亦……乎？"可译为："不……吗？"，"难道不……吗？"

        学而时习之，不亦乐乎？

        有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？

        ⑷"何(奚、曷)以(用)……为""何以为""何……为"。这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着……呢？"、"还要……干什么呢？"

        吾有车而使人不敢借，何以车为？

        世方乱，安以富为？

        上岸击贼，洗足入船，何用坞为？

        胜自磨剑，人问曰："何以为？"(磨剑干什么呢？)

        如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

        吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)

        ⑸"何……之为"。这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……"。

        秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)

        国仇未报，何以家为？

        何以名为？臣夫桑下之饿人也？

        ⑹"得无"、"无乃"。"得无"又写作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等。

        得无教我猎虫所耶？

        日饮食得无衰乎？

        得毋有病乎？

        "无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。

        求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)

        师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)

       今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)

       固定句式总结

        固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：

        第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。

        第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

        第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。

        第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢

       句式，古今异义，词类活用总结

       句式

       一、判断句：

       1 菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

       2 此则岳阳楼之大观也。

       3 此诚危急存亡之秋也。

       4 此悉贞良死节之臣。

       5 环滁皆山也。

       6 望之蔚然而深秀者，琅琊也。

       二、倒装句：

       1 刻唐贤今人诗赋于其上；

       2 多会于此；

       3 吾谁与归？

       4 马之千里者 （ 定语“千里”后置）

       5 甚矣，汝之不惠。（主谓倒装）

       6 遂率子孙荷担者三夫（定语后置）

       7 醒能述以文者，太守也。 述（之）以文，即“以文述之”，状语后置。

       三、省略句：

       1 必以（之）分人。

       2（曹刿）乃入见。

       3 一鼓作气，再（鼓）而（士气）衰，三（鼓）而（士气）竭。

       4（愚公）聚室而谋曰……

       5（大家）杂然相许。

       6（愚公）遂率子孙荷担者三夫

       7寒暑易节，（他们）才往返一次。

       8 不以千里称也 （省主语）

       9 得之（于）心而寓之（于）酒也。

       词类活用：

       1 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：名词作状语，在……之前；在……之后。

       2 一鼓作气：击鼓（名词用作动词）

       3 策之不以其道 用马鞭驱使 （名词作动词）

       4 域民：界限，这里的意思是限制。（名词作动词）

       5 隐天蔽日： 使动用法 “使……隐蔽”、“使……遮蔽” 。

       6 奔： 奔跑的马（动词作名词）

       7 苦其心志：（使动用法）使……痛苦

       8 劳其筋骨：（使动用法）使……受劳累

       9 饿其体肤：（使动用法）使……经受饥饿

       10 空乏其身：（使动用法）使……受到贫困之苦

       11 动心忍性：（使动用法）使……惊动; 使……坚忍起来

       古今异义：

       1 又何间焉 古：参与。

        今：挑拨使人不和，离间。

       2 肉食者鄙 古：鄙陋。这里是目光短浅。

        今：粗俗，低下

       3 牺牲玉帛 古：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪，牛，羊等。

        今：指为正义事业而献出生命。

       4 小大之狱 古：案件

        今：监狱，官司

       5 可以一战 古：可：可以 以：凭借

        今：表示可能或能够。

       6 卑鄙 古：低微而鄙陋 先帝不以臣卑鄙

        今：（语言、行为）恶劣；不道德

       7 痛恨 古：痛心遗憾 未尝不叹息痛恨与桓、灵也

        今：深切地憎恨

       8 秋 古：紧要时刻 此诚危急存亡之秋也

        今：秋季 庄稼成熟或成熟季节；指一年时间；指某个时期。

       9 涕 古：眼泪 临表涕零

        今：鼻涕

       10 开张 古：扩大 诚宜开张圣听

        今：商店等开始营业 ， 比喻某事物开始。

       11 感激 古：感动激动 由是感激，遂许先帝以驱驰

        今：因对方的好意或帮助而对他产生好感

       12 寻 古： 不久 寻病终

       今： 寻找

       13 虽 古：即使 故虽有名马

       今：虽然

       14 是 古：指示代词“这”“这些” 是马也，虽有千里之能，

       今：表判断

       15 御 古：驾着，驾驶 虽乘奔御风不以疾也

       今：抵挡

       16 奔 古：飞奔的马 虽乘奔御风不以疾也

       今：奔走，急跑

       17 亲戚： 古：内外亲属，包括父母兄弟。

       今：跟自己的家庭有婚姻关系的家庭或成员。

       18 去： 古：离开。

       今：离开所在的地方到别处，有“前往”、“到……去”的意思。

       19 所以： 古：用来（通过那样的途径来……）

        今：表因果关系的连词，常与“因为”连

       今天关于“成语中的文言句式”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。