关于孙膑的成语典故都有哪些_关于孙膑的成语典故都有哪些呢

2024-05-14 20:25:57

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1.孙膑是战国时期什么家,有关他的成语故事有

2.描写孙膑的成语

3.和孙膑相关的成语

4.与孙膑有关的词语是什么

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孙膑是战国时期什么家,有关他的成语故事有

战国中期,位于中原地区的魏国逐渐强大起来,不断对邻国用兵。公元前354年,魏将庞涓引兵攻赵,包围了赵都邯郸。赵向齐求救,齐威王派田忌为将、孙膑为军师率军西来,矛头直指魏都大梁(今河南开封)。庞涓闻讯立即回师自救,孙膑巧妙地在魏军南撤必经之地桂陵(今河南长垣)设伏,大败魏军,擒庞涓(后放回),史称“桂陵之战”,孙膑的这一战法后来被概括为“围魏救赵”。

公元前341年,魏惠王又派庞涓联合赵国引兵伐韩,包围韩都新郑(今属河南省)。韩昭侯求救于齐。齐以田忌、田婴、田盼为将,孙膑为军师,率军经曲阜、亢父(今山东济宁),由定陶进入魏境,矛头直指与大梁近在咫尺的外黄(今河南民权)。庞涓闻讯,忙弃韩而回。魏惠王深恨齐国一再干预魏国的大事,乃起倾国之兵迎击齐军,仍以庞涓为将,太子申为上将军,随军参与指挥,誓与齐军决一死战。

孙膑见魏军来势凶猛,且敌我力量众寡悬殊,只可智取,不可力敌,便决定采用欲擒故纵之计,诱庞涓上钩。他命令军队由外黄向马陵方向撤退。马陵位于鄄邑北60华里处,沟深林密,道路曲折,适于设伏。孙膑命令兵士第一天挖10万个做饭的灶坑,第二天减为5万个,第三天再减为3万个。庞涓一见大喜,认为齐军撤退了3天,兵士就已逃亡过半,便亲率精锐之师兼程追赶。天黑时赶到马陵,命兵士点火把照路。火光下,只见一棵大树被剥去一块树皮,上书“庞涓死于此树之下”8个大字。庞涓顿悟中计,刚要下令撤退,齐军伏兵已是万箭齐发。魏军进退两难,阵容大乱,自相践踏,死伤无数。庞涓自知厄运难逃,大叫一声:“一着不慎,遂使竖子成名!”拔剑自刎。齐军乘胜追击,正遇太子申率后军赶到,一阵冲杀,魏军兵败如山倒。齐军生擒太子申,大获全胜。史称此战为“马陵之战”,称孙膑的战法为“减灶之计”。此战后,魏国由盛转衰,孙膑却因善于用兵而名扬天下。

在孙膑增兵减灶的实例中，展示了孙膑高超的谋略艺术：通过减少做饭锅灶（10万～5万～3万）使庞涓相信齐兵胆小怯弱，士兵不断逃亡而舍弃步军追击齐军。当第三天晚上追至马陵时，孙膑又利用马陵道路狭窄、多险阻有利地形埋伏弓箭手，布下天罗地网。其中减灶是现象，它反映的是灶多说明吃饭的人也就多，灶少吃饭的人也就少的道理，从而使庞涓深信自己的判断，最终自投罗网。

描写孙膑的成语

和孙膑有关的成语：

知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

围魏救赵、假痴不颠，金蝉脱壳，李代桃僵

形容孙膑：

孙膑因为对《孙子兵法》的创造性运用而在战国时期负有盛名，他的人生也颇富传奇与哲理，请用一个成语概括孙膑经常受到不公待遇的原因，再用一个成语概括孙膑坦荡看待自己遭遇的心态。

答：孙膑经常受到不公待遇的原因：木秀于林,风必摧之。

“木秀于林,风必摧之；堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之。”

这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是为了“遂志而成名”。这个成语的意思是：在一片树林里要是有哪棵树长得太高而突出于其它的树木，大风刮过来必定最容易催断这棵突出的树，告诫人们风头出多了，必将遭到外部势力的首先发难。不过在当今这个崇尚个性的时代，这个原本含贬义的句子也含有了更多积极的意义，如果你是一个有才有德之人，你张扬你的个性，将你的优点发挥到极致，对朋友无害，对社会无害，甚至对国家有利，那么木秀于林也应值得提倡。中国人有一个缺点，就是太注重类同于大众，不注意发扬自身的个性之有利的一面。

孙膑收到不公待遇的原因有两方面因素，即内部因素与外部因素，外部环境是孙膑自身的才能受到他人的嫉妒，并且他没有得到应受的保护；内部因素是孙膑没有处理好与他人的关系。

因此，在用人才方面：首先，正视人言。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。傲才往往会成为大家攻击的对象。有道是，人言可畏。有的领导者可能因不辨真伪，偏听偏信，而对傲才横加制裁，或打入“冷宫”，结果人言虽然平息了，但人才也流失了。因此，领导者应正确对待人们对傲才的议论，对傲才要常提醒、勤敲打，促其改正自身存在的问题，但对那些毫无根据的飞短流长，则要明察秋毫，以正视听，同时要多给傲才提供与群众接触的机会，让他们在相互沟通中多一些理解。在自身方面，你虽然很优秀，但你必须学会适应环境、审时度势，不可清高自傲、一意孤行，我行我素；应谦虚谨慎，团结同事，用自己的行动，带动大家的能动性和创造性。这样，你才能在社会上有一席之地。物竞天择，适者生存。

孙膑坦荡看待自己遭遇的心态：留得青山在，不愁没柴烧。

“留得青山在，不愁没柴烧”比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。选自清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“姑娘身上不大好，还得自己开解着些。身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”在面对别人的排挤时，孙膑没有退缩，他知道，如果自己退缩了，也就没有了自己，他要让庞涓记住：孙膑虽不可以站起，但决不会倒下！他坚信“留得青山在，不愁没柴烧”，只要还活着，一切都会有转机。于是孙膑逃到齐国后，自强不息，受到齐国重用，在以后的几次交战中，以自己的智慧为自己报了仇。同时也为世人留下了一笔厚重的财富——《孙子兵法》。庞涓死了，而孙膑却永远活着。看来命运真的不是那么飘忽，只要我们以积极的人生态度去对待人生，幸运之神常常会意外地降临。

当代，随着社会的发展，人们的压力也越来越大，在面对纷繁的事情的时候，有人选择不归路，了解了自己的生命。但是我觉得当面对不如意时我们要坚信“留得青山在，不愁没柴烧”，不管前面的道路多么坎坷，一切总会过去的，得出解决的方法。

和孙膑相关的成语

围魏救赵：战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

与孙膑有关的词语是什么

孙膑，战国时军事家。齐国阿（在今山东阳谷）人。孙武后裔。曾与庞涓同学兵法，后涓为魏惠王将军，诳他到魏，处以膑刑（去膝盖骨），故称孙膑。后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。著作有《孙膑兵法》，久已失传。1972年银雀山出土，有一万一千余字。

经典名言

知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

名言解说

彼：对方。殆：危险。对自己的情况和对方的情况都有透彻的了解，成百次打仗都不会失败；不了解对方的情况而了解自己的情况，打仗则有胜有负；既不了解对方的情况，又不了解自己的情况，则每仗必败。

围魏救赵

有关孙膑的成语：

1、忿然作色

fèn rán zuò sè

解释由于愤怒而变了脸色。

出处《孙膑兵法·威王问》：“田忌忿然作色：‘此六者，皆善者所用，而子大夫曰非其急者也。然则其急者何也？’”