邯郸成语典故大全带图_邯郸成语典故大全图片
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1.邯郸学步滥竽充数,掩耳盗铃,这些成语都是出自什么故事
2.经典成语故事典故:邯郸学步
3.邯郸的成语有哪些
4.与邯郸有关的成语
5.邯郸诞生成语典故1500多条
邯郸学步滥竽充数,掩耳盗铃,这些成语都是出自什么故事
1、邯郸学步出自:战国 庄子《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
释义:况且你就没听说过燕国寿龄的余某人到赵国的邯郸去学习走步之事吗?没学会赵国人走路姿势,又忘记了他原来走路的姿势,最后只好爬回去了。
成语解释:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
语法:偏正式;作谓语、宾语、分句;含贬义。
2、滥竽充数
出自:战国 韩非《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。”
释义:齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽,宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后,他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹,南郭处士只好逃走了。
成语解释:滥:失实的,假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
语法:主谓式;作谓语、定语;含贬义
3、掩耳盗铃
出自:秦 吕不韦《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”
释义:晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走。只是钟太大,没法背。于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰轰地响起来,那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟,赶忙把自己的耳朵堵起来,以为自己听不见,别人也就听不见了。
成语解释:掩:遮蔽,遮盖;盗:偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
语法:连动式;作谓语、定语、状语;含贬义
扩展资料:
掩耳盗铃近义词:欺人自欺、弄巧成拙、掩目捕雀、掩鼻偷香、盗钟掩耳、自欺欺人、塞耳盗钟、一叶障目
滥竽充数近义词:名不副实、碌碌无为、凑数其间、鱼龙混杂、鱼目混珠、浑水摸鱼、掩人耳目、冒名顶替、因陋就简、以次充好、老婆当军、备位充数
滥竽充数反义词:名副其实、鹤立鸡群、鹤在鸡群、宁缺毋滥、出类拔萃、居安资深、货真价实、宁缺勿滥
邯郸学步近义词:西颦东效、寿陵失步、东施效颦、邯郸匍匐、衣冠优孟、寿陵匍匐、邯郸重步、鹦鹉学舌、步人后尘、亦步亦趋、鸲鹆效言、数典忘祖、优孟衣冠、枉辔学步
邯郸学步反义词:择善而长、独辟蹊径、标新立异
1、东施效颦
解释:效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。
出自:战国 庄子《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。”
释义:从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走,邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美,回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了,紧闭家门而不出;贫穷的人看见了,带着妻儿子女远远地跑开了。
语法:主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义
2、浑水摸鱼
解释:浑水:不清的水。比喻乘混乱的时候从中捞取利益。
出自:民国 老舍《四世同堂》四十五:“其余那些人,有的是浑水摸鱼,乘机会弄个资格。”
语法:偏正式;作谓语、定语;含贬义
经典成语故事典故:邯郸学步
邯郸历史悠久,自从战国时赵魏韩分晋后,赵国就从中牟迁都邯郸。邯郸还是我国不可多见的从没有改过名字的城市。
邯郸——邯郸一词最早出现在《春秋谷梁传》(“襄公二十七年,故出奔晋,织徇邯郸,终身不言际。”)《后汉书·光武记》注:邯,山名,郸,尽也。邯山至此而尽。邯郸是赵国的国都,有三千年的历史,不仅奠定了他的历史地位,也留下了丰厚的文化遗存,大量的成语典故便是其中一支奇葩。
邯郸学步
邯郸学步:邯郸,战国时赵国的都城。学步,学习走路的姿势。此成语比喻生搬硬套,一味机械地摹仿,不仅学无成就,而且失掉了固有技能。 出处 《庄子·秋水》
围魏救赵
围魏救赵:比喻避实就虚,借打击此处而解救另一处的危机,迫使敌人退兵的战术和计策。 出处 《史记·孙子吴起列传》
胡服骑射
胡服骑射:胡,中国古代指北方和西方各民族的泛称。服,服装。骑射,骑马射箭。战国时,赵武灵王进行了一场军事改革,采用胡人的服装来代替中原传统的宽袖长袍的行军服装。以骑马射箭来代替中原乘车持戈的作战方式。“胡服骑射”也就被称作军事改革。如今已在为改革的同义语。 出处 《战国策·赵策二》
负荆请罪
负荆请罪:荆:荆条,落叶丛生灌木,古时可做刑杖。负荆,背着荆条,是请罪受罚的意思。此成语比喻主动向人认错赔礼,自请责罚。 出处 《史记·廉颇蔺相如列传》
刎颈之交
刎颈之交:刎颈,割脖子。交,交情,友谊。比喻深挚的友谊,可以同生死,共患难的朋友。 出处 《史记·廉颇蔺相如列传》
奉公守法
奉公守法:奉行公事,遵守法纪,指遵守国家的法律、法令,不违法徇私。出处 《史记·廉颇蔺相如列传》
纸上谈兵
纸上谈兵:战国时赵国名将赵奢之子赵括,少时学兵法,善于谈兵,父亲也辩不过他。后来他接替廉颇为赵将,只照搬兵书,不知变通,结果导致惨败。后用此成语比喻不联系实际,只凭书本知识空谈理论,不能解决实际问题。 出处 《史记·廉颇蔺相如列传》
胶柱鼓瑟
胶柱鼓瑟:瑟,古代拔弦乐器,形似筝。柱,瑟上调弦的短木。柱被粘住,音调就不能变换。比喻固执拘泥,不知灵活变通。 出处 《史记·廉颇蔺相如列传》
一言九鼎
一言九鼎:九鼎,古代国家的宝器,象征九州,传说夏禹所铸造。此成语比喻说话份量重,言辞作用大。出处 《史记·平原君列传》
因人成事
因人成事: 因:依赖。意思是依赖别人把事情办成而坐享其成果。 出处 《史记·平原君虞卿列传》
脱颖而出
脱颖而出 : 颖:尖子。藏在布袋里的锥子,尖端穿出来,比喻有才能的人,得到机会,显示自己的本领。出处 《史记·平原君虞卿列传》
三寸之舌
三寸之舌:三寸之舌,即舌头,比喻能言善辩,极有口才。 出处 《史记·平原君虞卿列传》
毛遂自荐
毛遂自荐:毛遂,战国时赵国平原君的门客。自荐,自我推荐。后以此成语比喻自告奋勇,自我推荐从事某项工作,从而把握机遇,创造发挥才能的机会。 出处 《史记·平原君虞卿列传》
排难解纷
排难解纷:原指给别人排除危难,解决纠纷。后指调停双方争执。 出处《战国策·赵策三》
犹豫不决
犹豫不决:比喻思想上有顾虑,而拿不定主意。 出处《战国策·赵策三》
锲而不舍,金石可镂
锲而不舍,金石可镂:锲,刻;截断。舍,停止。不断地刻镂,哪怕是金石这样坚硬的东西,也可以雕刻成器。比喻学习做事只要坚持不懈,就一定能够达到目的。 出处《荀子·劝学》
青出于蓝,冰寒于水
青出于蓝,冰寒于水:蓝,蓝草。靛青是从蓝草中提炼出来的,可是颜色比蓝草更深。冰是由水凝结而成的,可是比水更凉。后用此成语比喻学生胜过老师或后人胜过前人。 出处《荀子·劝学》
不积细流,无以成江海
不积细流,无以成江海:不汇集众多的小河流,就无法形成大江大海。比喻学习必须循序渐进,日积月累。 出处《荀子·劝学》
破釜沉舟
破釜沉舟:釜,锅。舟,船。砸破烧饭用的锅,凿沉船只,比喻下定决心,义无所顾。 出处《史记·项羽本纪》
作壁上观
作壁上观:壁,营垒。原意是人家交战,自己站在营垒上观看。后比喻置身事外,坐观成败。 出处《史记·项羽本纪》
兼听则明,偏信则暗
兼听则明,偏信则暗:是指听取各方面的意见,才能明辨是非,只听一方面的话容易产生片面性的错误。 出处《资治通鉴》
黄粱美梦
黄粱美梦:唐沈既济《枕中记》叙述卢生在旅店中遇一道士,给他一个枕头,让他睡觉。这个时候,店主人刚做上一锅黄米饭。他熟睡后在梦中享尽了荣华富贵,一觉醒来黄米饭还没睡。后用此成语形容如意算盘落空。也比喻虚幻的梦想和欲望的破灭。 出处《枕中记》
梅开二度
梅开二度:出自长篇小说《二度梅》。讲述唐代朝臣梅魁遭宰相卢杞陷害,其子梅良玉与陈尚书之女陈杏元屡经患难,终于照雪沉冤,奉旨完婚的故事。此成语常用比喻好事重来,或第二次机遇的到来。 梅开二度是一篇著名的邯郸民间传说。
完璧归赵
完璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。出处 《史记·廉颇蔺相如列传》
除此之外,邯郸典故还有许多。例如,近日无冤 万剐千刀 万古留芳 谈笑却秦 气宇轩昂 盘散行汲 排难解纷 能文善武 名标青史 灭门绝户 眇小丈夫 昧死以闻 美人笑躄 眉头一皱 计上心来 芒然自失 马壮人强等。
?邯郸作为我国古代五大名都之一,不仅在历史上占据着辉煌的一页,而且,在文化方面也留下了丰富的遗产。在人们日常所用的成语当中,相当一部分产生于以邯郸为中心的赵国。据不完全统计,同赵国及邯郸历史相联系的成语典故多达百余条。因此,邯郸有“成语之乡”的美称。
邯郸的成语有哪些
成语: 邯郸学步
拼音: hán dān xué bù
解释: 邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
成语故事:
据说,赵国的首都邯郸的人走路的姿态很好看,动作非常优雅、轻快。
燕国有一个少年听到这个传说,非常羡慕邯郸人,就走了很远的'路去赵国,想学习邯郸人走路的方法。刚开始,他整天站在街头,仔细研究每个人走路的姿态,再慢慢模仿他们,可是都没有成功。后来,他想可能是受到过去走路习惯的影响,所以,他决定要忘掉以前走路的方法。从那时候起,他更专心研究邯郸人走路的姿势,不过,再怎么努力他还是学不会,最后他只好放弃。可是,因为他把以前走路的方法忘得一干二净,已经不知道该怎么走路,只好一路爬着回去。当别人看到他的样子,都忍不住笑他。
与邯郸有关的成语
1.邯郸学步:相传在两千年前,燕国寿陵有一位少年,缺乏自信心,经常感到事事不如人,日久天长,他竟怀疑自己走路的姿势太丑.一天,他在路上听得有人说邯郸人走路姿势那叫美.于是他瞒着家人,跑到遥远的邯郸去学走路.在邯郸,他无论是看到小孩,老人还是看到妇女走路他都觉得好看,都学.不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了.
2.围魏救赵:见于《史记·孙子吴起列传》.战国时,魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸.赵求救于齐,齐王命田忌、孙膑率军往救.孙膑魏军主力在赵国,内部空虚,就带兵攻打魏国都城大梁,因而,魏军不得不从邯郸撤军,回救本国,路经桂陵要隘,又遭齐兵截击,几乎全军覆没.这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术.
邯郸诞生成语典故1500多条
据统计,与邯郸有关的成语典故共有1584条。简列如下:
负荆请罪
价值连城
围魏救赵
窃符救赵、
邯郸学步
顶天立地、
前事不忘,后事之师、
奉公守法、
旷日持久、
完璧归赵、
盛气凌人、
贫贱之交、
利令智昏、
不遗余力、
纸上谈兵、
毛遂自荐、
奇货可居、
一字千金、
南辕北辙、
鹬蚌相争、
惊弓之鸟、
舍本逐末、
破釜沉舟、
背水一战、
不翼而飞、
狗尾续貂、
瓜田李下、
鹿死谁手、
黄粱美梦、
路不拾遗等等,都发生在河北省邯郸市。
以上,供参考!
邯郸诞生成语典故1500多条,据不完全统计,与邯郸历史文化有关的成语典故达1500条之多。邯郸学步、胡服骑射、负荆请罪、黄粱美梦等每一个脍炙人口的成语故事,都记录着邯郸的历史沧桑。一、成语文化
2005年10月26日,中国文联和中国民间文艺家协会在河北省邯郸市举行命名颁牌仪式,授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。
据专家统计,与邯郸有关的成语典故共有1584条。漫步在邯郸的街头巷尾,随处都能见到成语典故,邯郸学步雕塑(学步桥)、胡服骑射雕塑、荀子雕塑、罗敷雕塑、武灵丛台、七贤祠、回车巷、插箭岭等。
二、邯郸简介
邯郸市,简称“邯”,是河北省辖地级市,Ⅱ型大城市,是国务院批复确定的河北省南部地区中心城市。截至2022年末,全市下辖6个区、11个县、代管1个县级市,总面积12066平方千米,常住人口928.1万人。
邯郸市位于河北省南端,西依太行山脉,东接华北平原,与晋、鲁、豫三省接壤,是京津冀协同发展和中原经济区区域性中心城市,也是国家重点建设的老工业基地。
邯郸是东出西联、通南达北的重要节点,境内铁路有京广、邯长、邯济、邯黄铁路和京广高铁;干线公路有6条高速公路,7条国道及17条省道。
邯郸市是国家历史文化名城,有3100年的建城史。战国时期邯郸作为赵国都城达158年;西汉时期,邯郸为赵国(藩国)王都,与洛阳、临淄、宛城、成都共享“五大都会”盛名。
三国魏晋南北朝时期,邯郸南部的邺城(今临漳县境内)先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝古都;五代时期,邯郸东部的大名初为后唐国都,后为后唐、后晋、后汉、后周和北宋的陪都。出自邯郸或与邯郸有关的成语典故达1584条,被誉为“中国成语典故之都”。
地域文化与地名由来
一、地域文化
邯郸市是国家历史文化名城,早在10300年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系:鸡泽毛遂文化、磁山文化、赵文化、女娲文化、北齐石窟文化。
磁州窑文化、成语典故文化、边区革命文化等十多项文化脉系,内涵博大精深,风格丰富多彩。
二、地名由来
“邯郸”二字作为地名三千年沿用不改,是中华地名文化的特例。名称由来主要有三种说法。
1、邯郸在战国以前写作甘丹。有学者认为太阳初升过地平线叫甘,太阳落山过地平线叫丹。邯郸即日出日落之地。
2、邯郸地名可能由姓氏而取名。过去是有邯郸这个姓氏的,邯郸是一个复姓。
3、《汉书·地理志》中魏国张晏提出:“邯,山名。郸,尽也。邯山至此而尽。城郭字皆从邑,因以名焉。”意思是说,邯郸的地名源于邯山,在邯郸的东城下有一座山名叫邯山,郸是山脉的尽头,邯山至此而尽,因此得名邯郸。
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