300个成语解释及造句大全_300个成语解释及造句大全图片
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如鱼得水(1)原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所处环境，能称心如意。
池鱼之殃比喻无故而受祸。
殃及池鱼无端受累。
鱼水相逢(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。
鱼沉雁渺比喻音信全无。
鱼目混珠比喻用假货充真货。
鱼米之乡指靠近水边的肥沃地方。
鱼肉乡民土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。
鱼沉落雁比喻女子容貌美丽。
鱼贯而入排成一列依次前进。
鱼雁往返指书信往返。
鲁鱼亥豕指文字因形近而传写错误。
浑水摸鱼在混乱的局势中得小便宜。
漏网之鱼喻罪犯没有被逮捕归案。
缘木求鱼喻劳而无功，绝不可得。
鲍鱼之肆比喻恶劣之环境或小人聚集之所。
临渊羡鱼比喻空自想望，而没有实际行动。
鱼游沸鼎比喻情势之危急
有关“鸟”的成语
一石二鸟比喻做一件事获得两个效果。
小鸟依人形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。
倦鸟知返形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
倦鸟归巢形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
笨鸟先飞(1)形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。
鸟尽弓藏比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔狗烹”意同。惟“鸟尽弓藏”语意较轻。
鸟语花香描写春天的景色。
鸟面鹄形用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。
鸟为食亡比喻人因贪财而。
鸟兽不可与同群指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。
鸟之将，其鸣也哀比喻人快要时，多会良心发现，讲出善良的话来。
惊弓之鸟比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。
有关“鹤”的成语
杳如黄鹤比喻人物一去无踪。
风声鹤唳形容人心惶惶，自相惊扰。
焚琴煮鹤指不解风雅，大杀风景的行为。
闲云野鹤形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。
鸡皮鹤发粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。
鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。
鹤发童颜比喻年老而健康。
鹤长凫短形容异类难谐。
有关“雁、鹅”的成语
沉鱼落雁形容女子的美貌。
鱼沈落雁形容女子的美貌。
雁足传书比喻互相联络，音信不断。
雁行失序悼兄弟之丧。
雁行折翼失去兄弟。
鱼雁往返指书信往返。
千里鹅毛远道送礼物，礼轻情意重。
有关“其余鸟类”的成语
鸠占鹊巢比喻强占他人所有。
鹑衣百结比喻衣服破旧，满是补钉。
鹪鹩一枝(1)用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。(2)或比喻栖身之所，多用于托人求职时。
鸾翔凤集比喻贤才之聚集。
凤毛麟角形容世间少有。
凤凰于飞比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。
鸢飞鱼跃比喻放任于自然之乐。
鸦雀无声比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。
鸿鹄之志比喻志向远大，与“青云之志”义同。
鹏程万里祝福别人前程远大，如鹏飞万里。
莺声燕语用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。
莺莺燕燕比喻女郎众多。
鹣鲽情深比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。
鹬蚌相争，渔翁得利比喻两相争持，第三者得利。
有关“十二生肖”的成语上
一、有关“鼠”的成语
投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。
梧鼠技喻技能虽多，而不能专一。
鼠牙雀角比喻与人争诵。
鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。
鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什么了不起。
獐头鼠目用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关“牛”的成语
九牛一毛比喻价值极渺小轻微。
九牛二虎喻极大的力量。
牛刀小试形容有才能的人，略显才能。
牛耳之盟古代歃血为盟。
牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
牛角挂书形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
牛鬼蛇神（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。
牛头马面（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。
牛马风尘形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
牛溲马勃比喻低贱之人或物。
牛鼎烹鸡比喻大材小用。
牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
汗牛充栋喻书籍很多。
泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。
疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
对牛弹琴喻不解风情。
钻牛角尖比喻思想固执，自困于绝境。
初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
舐犊情深形容父母爱子女之情。
黎牛之子比喻父恶子贤。
风马牛不相及比喻毫不相干。
三、有关“虎”的成语
九牛二虎喻极大的力量。
三人成虎比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。
生龙活虎活泼壮勇的姿态。
如虎添翼喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。
羊入虎口喻危险之至，难免亡。
纵虎归山纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。
狐假虎威喻假借声势去吓唬别人。
卧虎藏龙喻人才多而杰出。
虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。
虎口余生比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。
虎视眈眈形容贪婪地盯着，等待时机成熟以便下手。
虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。
为虎作伥比喻做坏事的帮凶。
狼吞虎咽形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。
势成骑虎喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。
骑虎难下喻行事迫于大势而不能中止。
与虎谋皮比喻不可能成功的事。
暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。
谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。
调虎离山骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。
养虎贻患喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。
饿虎扑羊喻非常贪馋。
龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。
龙潭虎穴喻险要的地方。
龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。
纵虎归山喻放过恶人，使其再度危害社会。
四、有关“兔”的成语
玉兔东升表示时间已经入夜。
守株待兔表示固执成见不知变通。
兔毛大伯宋元时泛称老人。
兔狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
兔狐悲比喻同类的败，自己也哀伤起来。
兔走乌飞比喻日月运行，光阴流逝快速。
兔起鹘落(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。
五、有关“龙”的成语
生龙活虎活泼壮勇的姿态。
车水马龙形容繁华热闹。
来龙去脉喻事情的全部过程。
卧虎藏龙喻人才多而杰出。
活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿。
望子成龙希望自己的儿子将来能成大器。
画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
蛟龙得水喻人材得到赏识重用。
群龙无首喻群众失去了领袖。
叶公好龙比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
龙生九子古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。
龙肝凤髓比喻珍美之菜肴。
龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。
龙马精神形容精神健旺、充沛。
龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
龙凤呈祥富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。
龙潭虎穴喻险要的地方。
龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。
龙行虎步指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
龙骧虎步比喻威武轩昂的气概。
龙骧虎视形容规模宏远。
攀龙附凤喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺比喻英雄末路，或无用武之地。
六、有关“蛇”的成语
打草惊蛇比喻作事不密，以致使对方有所防备。
杯弓蛇影疑心太重将虚幻的事当成真。
虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。
蛇无头不行指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
画蛇添足比喻无中生有。
虚与委蛇勉强应酬。
龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
七、有关“马”的成语：
一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
千军万马形容士兵众多，声势壮大。
天马行空喻才思豪放飘逸。
心猿意马形容心思意念飘浮不定。
犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
汗马功劳喻为征战奔走的功劳。
老马识途喻经验丰富的人。
兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
快马加鞭比喻加快速度。
求马唐肆唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。
走马上任待日后补充。
走马平川待日后补充。
走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
车水马龙形容繁华热闹。
招兵买马征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
青梅竹马指幼时游戏的伴侣。
非驴非马形容不伦不类的东西。
指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。
害群之马喻为害大家的人。
秣马厉兵磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
厉兵秣马磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
马不停蹄比喻没有休息，不停留。
马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。
马革里尸形容军人英勇地战在沙场上。
马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。
马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
单枪匹马独自冒险直进，不依靠别人。
蛛丝马迹喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。
塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
万马奔腾待日后补充。
驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
龙马精神形容精神健旺、充沛。
声色犬马形容生活非常糜烂。
悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
露出马脚比喻露出真相。
牝牡骊黄本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。
八、有关“羊”的成语：
亡羊补牢比喻事后的补救。
代罪羔羊比喻代替他人罪错的责任。
羊入虎口喻危险之至，难免亡。
羊肠小径山中盘曲狭小的小路。
羊质虎皮比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。
羝羊触藩比喻处境窘迫，进退不得。
羊毛出在羊身上羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。
歧路亡羊喻本同末异，求学者易入迷途。
虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。
羚羊挂角传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不着地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不着痕迹。
顺手牵羊喻偷窃的行为。
饿虎扑羊比喻贪馋。
九、有关“猴”的成语：
杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。
十、有关“鸡”的成语：
请参考土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
牝鸡司晨比喻妇人专权。
呆若木鸡形容因恐惧而发楞的样子。
偷鸡摸狗比喻行苟且之事。
偷鸡不着蚀把米比喻投机份子图事不成，反自遭损失。
杀鸡取卵（1）指统治者横征暴敛，甚至断绝人民之生产，亦所不顾。（2）形容贪心过甚，不知满足，欲获大利，难耐小利，乃进而斩断求利之根基。
杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。
杀鸡焉用牛刀比喻处理小事，不需用大力长材。
嫁鸡随鸡比喻女子嫁夫，随遇而安。
宁为鸡首比喻宁居小者之首，不处大者之末。
闻鸡起舞指胸怀大志者，能时时警惕，及时奋励的精神。
缚鸡之力比喻一个人文弱无力。
鸡毛蒜皮比喻轻微琐细之事。
鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。
鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。
鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。
鸡皮疙瘩皮肤因寒冷引起的突出物，通常指人说话恶心。
鸡皮鹤发粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。
鸡飞狗跳比喻受到骚扰而不安。
鸡零狗碎琐碎零星的物品。
鸡鸣狗盗指没有大才，只会旁门左道的人。
鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。
十一、有关“狗”的成语：
白云苍狗喻世事变化万端。
兔狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
狗仗人势倚仗强者的势力欺侮弱者。
狗血淋头旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。
狗尾续貂喻不计才能优劣而滥设官爵。
狗头生角比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的借口，与“乌白头，马生角”意同。
狗头军师形容爱献小计的小人。
狗苟营利形容到处钻营而不择手段的小人行径。
狗眼看人低通常用以讥责一个人随意轻视别人。与“门缝里瞧人”、“有眼无珠”类似。
狗嘴吐不出象牙用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。
狗咬吕洞宾，不识好人心通常用在“好心没好报”时所说的气话。
狼心狗肺喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。
偷鸡摸狗比喻行苟且之事。
嫁狗随狗比喻女子嫁夫，随遇而安。
猪狗不如比喻下等。
鸡飞狗跳形容杂乱乱遭遭之情形。
鸡零狗碎琐碎零星的物品。
鸡鸣狗盗喻卑不足道的技能。
猪朋狗友比喻损友。
土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
犬牙相错(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。
犬羊之质比喻怯弱无能之性情。
犬马之心下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。
犬马之命谦称自己的生命。
犬马之疾谦称自己的疾病。
犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
犬马之齿谦称自己的年龄。
丧家之犬讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。
蜀犬吠日喻少见多怪。
声色犬马形容生活非常糜烂。
鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。
鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。
鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。
十二、有关“猪”的成语：
猪狗不如比喻下等。
猪突豨勇比喻冲突锐利勇猛。
猪朋狗友比喻损友。
豚蹄穰田比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
豕突狼奔比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。
一丁不识 一字不识。
一人之下，万人之上 《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上， 惟圣人能行之。”《汉
书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
一人之交 好友；至交。谓亲密如一人。
一人有庆 《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传： “天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
一人向隅，满坐不乐 谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
一人得道，鸡犬升天 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
一人传虚，万人传实 谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
一人敌 谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”
一了百了 语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不 须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。
一了百当 ①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。
一刀两段 ①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。
一刀两断 比喻坚决地断绝关系。
一寸丹心 一片赤诚之心。
一寸光阴一寸金 俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。
一寸赤心 同“一寸丹心”。
一口一声 犹口口声声。
一口同音 犹言众口一词。
一口同声 犹一口同音。
一夕一朝 同“一朝一夕”。
一之已甚 见“一之谓甚”。
一之为甚 见“一之谓甚”。
一之谓甚 谓一次已经过分。
一子出家，七祖升天 见“一子出家，九祖升天”。
一子出家，九祖升天 谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻 一人得势，全家沾光。
一子悟道，九族生天 犹言一子出家，九祖升天。
一天一地 ①指天和地。②形容到处都是。
一天星斗 ①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星 斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。
一夫之用 谓仅能当一人之用，而无兼人之能。
一夫之勇 犹言匹夫之勇。
一夫当关 见“一夫当关，万夫莫开”。
一元复始 《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁 之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。
一五一十 ①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏。
一支半节 谓一小部分。
一不扭众 谓一人不应或难以违反众意。
一切万物 宇宙间所有的事物。
一切众生 佛教谓人类和一切有情识的生物。
一日三月 《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。” 后以“一日三月”形容对人思念殷切。
一日三省 谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰： ‘吾日三省吾身。’”
一日三秋 《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。
一日三复 谓在一天之内多次反复玩味。
一日三岁 《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切。
一日之长 谓才能比别人稍强。
一日之雅 犹言一面之交。
一日万里 形容行动迅速，进展极快。
一日万几 亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本 《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”
一日万机 见“一日万几”。
一牛吼地 谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。
一牛鸣地 见“一牛吼地”。
一手一足 比喻一个人或一人之力。
一手一脚 见“一手一足”。
一手包办 ①一人全部办理。②个人独揽。
一手遮天 唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以 “一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。
一毛不拔 语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不 为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。
一片冰心 谓心地纯洁，性情淡泊。
一片宫商 形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常 用作乐声的代称。
一片散沙 见“一盘散沙”。
一仍旧贯 语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯， 如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。
一反常态 完全改变了平常的态度。
一介之士 ①一个微末的士人。②忠心正直的人。
一介之才 微小的才能。
一介之善 微小的善行。
一介不苟 见“一介不取”。
一介不取 语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。
一分一毫 形容很少的数量。
一文不名 形容极其贫困。
一文不值 见“一钱不值”。
一文如命 见“一钱如命”。
一心一力 同心协力。
一心一计 同“一心一意”。
一心一路 犹一心一意。
一心一腹 一条心。
一心一意 《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平 元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。
一心一德 同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功， 惟克永世。”
一心同功 同心协力，共赴事功。
一心同归 齐心趋向同一目的。
一心同体 犹言同心同德。
一心无二 同心共志，没有两意。
一以贯之 原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或 理论贯通始终。
一以当十 一人可抵过十人。形容斗志旺盛。
一以当百 一人抵过百人。极言勇猛。
一世之雄 一个时代的英雄。
一世龙门 后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝 宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。
一本正经 原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有 讽刺意味。
一本万利 用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重。
一目十行 一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文 帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”
一目了然 见“一目了然”。
一目了然 一看就很清楚。亦作“一目了然”。
一目之士 指见解片面，不能看到事物整体的人。
一目五行 犹一目十行。
一目数行 犹一目十行。
一目了然 一看就很清楚。亦作“一目了然”。
一旦一夕 同“一朝一夕”。
一生一世 从生到；一辈子。
人声鼎沸：形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
弛担持刀：放下担子，拿起屠刀。
相得益彰：用来指两个事物或者两个人互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
面面相觑你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
放荡不（羁 ）jī ：形容行为放纵任性，不受约束。
略胜一筹：比较起来，稍微好一些。
阴（霾）mái 笼罩：形容天气充满着阴晦、昏暗。也表示心里被阴影和不快困扰。
养精蓄锐：保养精神，蓄集力量。
聊以：姑且用来安慰自己。
冻饿之虞：不用担心受冻受饿。
毛骨悚然：毛发竖起,脊梁骨发冷。形容恐惧惊骇的样子。
义愤填（膺 ）yīng ：发于正义的愤懑充满胸中。
成语解释并造句300个 300个!
1、鸡飞狗跳
拼音：?jī fēi gǒu tiào?
解释：把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。 形容惊慌得乱成一团。
出自：茅盾《锻炼》:“然而陈克明却在这里想象，一方面疑神疑鬼，又一方面畏惧怨恨所造成的鸡飞狗跳、人人自危的情形。”
造句：热闹有两种，一种是充实和丰富，一种是鸡飞狗跳。苍白也有两种，一种对能量的珍惜与节约，一种是荒凉与空洞。
2、丧天害理
拼音：sàng tiān hài lǐ
解释：做事凶狠残忍，全无道德。
造句：这家伙是有些长处的,但是也有着不少丧天害理的地方.
3、适可而止
拼音：shì kě ér zhǐ
解释：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
出自：宋·朱熹《四书集注》：“适可而止；无贪心也。”
造句：你不要得理不让人，把是非讲清楚就适可而止，这样效果会好些。
4、自顾不暇
拼音：zì gù bù xiá?
解释：暇：空闲。 光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。
出自：《晋书·刘聪载记》：“彼方忧自固；何暇来耶！”
造句：我这几天忙得很，自顾不暇，不能去帮助你补课了。
5、梨花带雨
拼音：lí huā dài yǔ
解释：像沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。
出自：唐·白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”
造句：纣王定睛观看，见妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨。
高中常考成语300个及其解释
1. 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是.哀鸿,哀鸣的大雁,比喻悲哀呼号的灾民. 2. 安步当车：古代称人能安贫守贱.现多用以表示不乘车而从容不迫地步行.安,安闲. 3. 安土重还：安于本乡本土,不愿轻易迁移...
高考常用成语300个的解释及例句都有哪些？
高中常考成语及其解释：
1、目无全牛：《庄子?养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。
2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。
3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。
4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。
5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。
6、弹冠相庆：《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感彩。
7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。
8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。
9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。
10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。
11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。
12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。
13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。
14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。
15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。
16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。
17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。
18、刮目相看：《三国志?吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。
19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。
20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。
21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用。
在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。”
23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。
24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。
25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。
26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。
28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。
29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。
30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。
300个常用成语及解释（解释：字必须少）
1、哀鸿遍野
拼音： āi hóng biàn yě
解释： 哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
出处： 《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
举例造句： 我记得历史上的罗马何等殷阗繁盛，怎么今日却是哀鸿遍野，春燕无归，满眼凄惶。
2、安步当车
拼音： ān bù dàng chē
解释： 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
出处： 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
举例造句： 每日到局只要把照例的公事办完，立刻回公馆吃饭，一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。
3、安土重迁
拼音： ān tǔ zhòng qiān
解释： 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
出处： 《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
举例造句： 自古道：“安土重迁。”说了离乡背井，那一个不怕的。?
4、?抱残守缺
拼音： bào cán shǒu quē
解释： 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
举例造句： 这些似乎都是抱残守缺，汇集众说而成。
5、白驹过隙
拼音： bái jū guò xì
解释： 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
出处： 《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”
举例造句：?白驹过隙，日月穿梭，才见梅开腊底，又早天气回阳。
有谁知道300个成语的解释？
洞若观火：形容看得清楚明白.
对簿公堂：在公堂受审.
耳濡目染：形容见得多听得多之后,无形之中受到影响.
耳熟能详：听得次数多了,熟悉得能详尽地说出来.
耳提面命
表示长辈的谆谆教导
.
不用于同辈之间和贬义
.
罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当,多指处罚过重.
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段.
繁文缛节
:
比喻其他烦琐多余的事项,
也说繁文缛礼.
比喻疑神疑鬼,
妄自惊慌.
方枘圆凿
形容格格不入
方兴未艾：事物正在发展,一时不会终止.
沸反盈天：形容喧哗吵闹,乱成一团.
焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作.
粉墨登场：化装上台演戏.今多比喻登上政治舞台.
（含讥讽意）
风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速.
奉为圭臬
把某些言论或事物当作准则
否极泰来：坏的到了尽头,好的就来了.
浮光掠影：比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃
就消失了.
高谈阔论：大发议论,多含贬义.
敬谢不敏：谢,推辞；不敏,无能.表示推辞做某事的婉辞.错用于
拒绝别人的要求
久假不归
长期借去,不归还
开卷有益：读书就有收获.开卷,打开书本,借指读书.
恪遵功令：严谨地遵守条令制度.
空穴来风：
有了洞穴才有风进来,
比喻消息和传说不是完全没有原因
的.
苦心孤诣：费尽心思钻研或经营.孤诣,别人所达不到的.
（中性）
狼奔豕突：狼和猪东奔西跑.比喻成群的坏人乱窜乱撞.
（贬）
良莠不齐：一群人中有好有坏,侧重于品质.不用于水平、成绩等
临渊羡鱼
比喻只有愿望,不去实干,就无济于事
令人发指：发指,头发竖起来,形容非常愤怒.
另眼相看：用另一种眼光看待,多指看待某个人（或某种人）不同于
一般.
门可罗雀
大门前面可以张网捕雀,形容宾客稀少,十分冷落.
门庭若市
形容交际来往的人很多.
面目全非
事物的样子变得很厉害
,
贬义
.
指变得很糟
.
目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步.
（褒义词）
沐猴而冠
沐猴戴帽子,装成人的样子.比喻装扮得像个人物,而实
际并不像
暮鼓晨钟
比喻可以使人警觉醒悟的话
南辕北辙
形容行动和目的相反
南辕北辙：心里想往南去,车子却往北走.比喻行动和目的相反.
泥沙俱下
比喻好坏不同的人或事物混杂在一起
抛砖引玉：自谦之辞,不能用于对方或第三方
蓬荜生辉：
谦辞,
表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字
画等而使自己十分光荣.
披肝沥胆：比喻开诚相见,也比喻极尽忠诚.
披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华.
萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇.
期期艾艾
口吃
.
不理解为懦弱犹豫等
杞人忧天：比喻不必要的忧虑.
前事不忘,
后世之师
指记住过去的经验教训,
可以作为以后的借鉴
黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）
罄竹难书：把竹子用完了都写不完.比喻事实（罪恶）很多,难以说
完.
求全责备：苛责别人,要求完美
无缺.
曲突徙薪
比喻事先采取措施,防止危险发生
人心不古：今人的心地不如古人淳厚.多用以感叹世风浅薄.
忍俊不禁：忍不住笑了出来.
如汤沃雪
像热水浇在雪上,比喻事情极容易解决
如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里,比喻受到教育和感
化.
茹毛饮血：原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽.
塞翁失马
比喻坏事在一定条件下可以变为好事.
三人成虎：传言有虎的人很多,大家便相信了.多误解为团结合作力
量大
三足鼎立
比喻三方面的势力对峙.
色厉内荏：外表强硬而内心怯懦.
闪烁其词
：形容说话吞吞吐吐,躲躲闪闪.
身体力行：亲身体验,努力实践.体,行.
尸位素餐：空占着职位,不做事而白吃饭.
师心自用：固执己见,自以为是.
石破天惊：比喻文章议论新奇惊人.
时乖运蹇
指时运不好
拾人牙慧：拾取别人的只言片语当作自已的话.
始作俑者：首先干某件坏事的人.滥用于一切倡导
首鼠两端：迟疑不决.常误解为言行前后不一致
受宠若惊：受到过分的宠爱待遇而感到意外的惊喜.
数典忘祖：忘掉自己本来的情况或事物的本源.
水落石出：形容真相大白.
硕大无朋
形容无比的大.
硕果仅存
比喻经过淘汰,留存下的稀少可贵的人或物
司空见惯：看惯了就不觉得奇怪.
夙兴夜寐：起得早,睡得晚,形容勤奋不懈.
素昧平生：一向不相识.
敬谢不敏：谢,推辞；不敏,无能.表示推辞做某事的婉辞.错用于
拒绝别人的要求
久假不归
长期借去,不归还
开卷有益：读书就有收获.开卷,打开书本,借指读书.
恪遵功令：严谨地遵守条令制度.
空穴来风：
有了洞穴才有风进来,
比喻消息和传说不是完全没有原因
的.
苦心孤诣：费尽心思钻研或经营.孤诣,别人所达不到的.
（中性）
狼奔豕突：狼和猪东奔西跑.比喻成群的坏人乱窜乱撞.
（贬）
良莠不齐：一群人中有好有坏,侧重于品质.不用于水平、成绩等
临渊羡鱼
比喻只有愿望,不去实干,就无济于事
令人发指：发指,头发竖起来,形容非常愤怒.
另眼相看：用另一种眼光看待,多指看待某个人（或某种人）不同于
一般.
门可罗雀
大门前面可以张网捕雀,形容宾客稀少,十分冷落.
门庭若市
形容交际来往的人很多.
面目全非
事物的样子变得很厉害
,
贬义
.
指变得很糟
.
目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步.
（褒义词）
沐猴而冠
沐猴戴帽子,装成人的样子.比喻装扮得像个人物,而实
际并不像
暮鼓晨钟
比喻可以使人警觉醒悟的话
南辕北辙
形容行动和目的相反
南辕北辙：心里想往南去,车子却往北走.比喻行动和目的相反.
泥沙俱下
比喻好坏不同的人或事物混杂在一起
抛砖引玉：自谦之辞,不能用于对方或第三方
蓬荜生辉：
谦辞,
表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字
画等而使自己十分光荣.
披肝沥胆：比喻开诚相见,也比喻极尽忠诚.
披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华.
萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇.
期期艾艾
口吃
.
不理解为懦弱犹豫等
杞人忧天：比喻不必要的忧虑.
前事不忘,
后世之师
指记住过去的经验教训,
可以作为以后的借鉴
黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）
罄竹难书：把竹子用完了都写不完.比喻事实（罪恶）很多,难以说
完.
求全责备：苛责别人,要求完美
无缺.
曲突徙薪
比喻事先采取措施,防止危险发生
人心不古：今人的心地不如古人淳厚.多用以感叹世风浅薄.
忍俊不禁：忍不住笑了出来.
如汤沃雪
像热水浇在雪上,比喻事情极容易解决
如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里,比喻受到教育和感
化.
茹毛饮血：原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽.
塞翁失马
比喻坏事在一定条件下可以变为好事.
三人成虎：传言有虎的人很多,大家便相信了.多误解为团结合作力
量大
三足鼎立
比喻三方面的势力对峙.
色厉内荏：外表强硬而内心怯懦.
闪烁其词
：形容说话吞吞吐吐,躲躲闪闪.
身体力行：亲身体验,努力实践.体,行.
尸位素餐：空占着职位,不做事而白吃饭.
师心自用：固执己见,自以为是.
石破天惊：比喻文章议论新奇惊人.
时乖运蹇
指时运不好
拾人牙慧：拾取别人的只言片语当作自已的话.
始作俑者：首先干某件坏事的人.滥用于一切倡导
首鼠两端：迟疑不决.常误解为言行前后不一致
受宠若惊：受到过分的宠爱待遇而感到意外的惊喜.
数典忘祖：忘掉自己本来的情况或事物的本源.
水落石出：形容真相大白.
硕大无朋
形容无比的大.
硕果仅存
比喻经过淘汰,留存下的稀少可贵的人或物
司空见惯：看惯了就不觉得奇怪.
夙兴夜寐：起得早,睡得晚,形容勤奋不懈.
素昧平生：一向不相识.
1. 花枝招展：比喻姿态优美。招展：迎风摆动。常用来形容妇女打扮得十分艳丽。<BR>2. 不能自已：不能抑制自己的感情。已：停止。<BR>3. 忍俊不禁：忍不住笑。<BR>4. 黯然神伤：形容心中伤感，情绪低落。<BR>5. 故弄玄虚：本意是故意玩弄使人迷惑的欺骗手段<BR>6. 呕心沥血：形容费尽心思。<BR>7. 想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。<BR>8. 不速之客：指没有邀请自己来的客人。速：邀请。<BR>9. 人声鼎沸：人声喧闹的意思。鼎：古代一种三足两耳的锅。沸：水开。鼎沸：本意是锅里的水烧开了，发出响声。<BR>10. 置之度外：不把它放在心上。度：考虑的意思。<BR>11. 流光溢彩：形容色彩丰富，光亮夺目。<BR>12. 人迹罕至：少有人来。迹：足迹。罕：稀少。<BR>13. 随声附和：别人说什么，自己跟着说什么。形容没有主见。<BR>14．奔走相告：一边奔跑，一边告诉别人。<BR>15．一张一翕：形容呼吸时一张一合。<BR>16．异想天开：形容想法离奇，不切实际。<BR>17．相映成趣：互相衬托。<BR>18．祸不单行：表示不幸的事接连发生。<BR>19．触目伤怀：看到（家庭败落的情况）心里感到悲伤。怀：心。<BR>20．狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急。<BR>21．出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。<BR>22．手足无措：形容举动慌乱或没有办法应付。<BR>23．猝不及防：事情突然袭发生，来不及防备。<BR>24．面面相觑：你看我，我看你，形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。觑：看<BR>25．饥肠辘辘：形容非常饥饿。<BR>26．世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。<BR>27．小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子现用来形容举动十分谨慎丝毫不敢疏忽。<BR>28．碌碌无为：平庸，没有特殊能力。<BR>29．血雨腥风：指战争的可怕与残忍。<BR>30．取义成仁：即舍生取义，取：选取。义：正义。<BR>31．敝帚自珍：比喻东西虽然不好，自己却十分珍惜。敝：破旧。珍：贵重爱惜。<BR>32．幕天席地：把天空当作幕，把大地当作席。<BR>33．天壤之别：比喻差别极大。壤：地。<BR>34．弹指而过：形容时间过得很快，弹一下手指头就过了很多年。<BR>35．栩栩如生：生动逼真，像活的一样。<BR>36．才华横溢：形容很有文艺才能，并显露出来。<BR>37．深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点。恶：厌恶。疾：痛恨。<BR>38．振聋发聩：发出很大的响声，耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。聩：耳聋。<BR>39．别具匠心：另有一种巧妙的心思（多指文学，艺术方面创造性的构思）。<BR>40．溘然长逝：突然去。<BR>41．抑扬顿挫：形容声音高低转折、和谐悦耳。<BR>42．自出心裁：出于自心的创造和裁断。<BR>43．杳无消息：远得不见踪影，没有消息。<BR>44．巧妙绝伦：灵巧高明，超过寻常的，没有比得上它的。<BR>45．惟妙惟肖：形容描绘得十分精妙逼真。肖：相似。<BR>46．雍容典雅：形容文雅大方，优美而不粗俗。雍：和谐。 <BR>47．错落有致：交错纷杂，富有情趣。致：情趣。<BR>48．浑然一体：完整不可分割地构成一个整体。<BR>49．丰功伟绩：伟大的功绩。<BR>50．错综复杂：形容头绪繁多，情况复杂。
刻舟求剑
[原文]
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
（出自《吕氏春秋．察今》）
[译文]
有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？
[哲理评析]
故事中楚国人滑稽可笑的做法违背了哲学中物质与运动关系的基本原理。辩证唯物主义认为，运动是物质的根本属性，是位物质的存在方式。也就是说，整个宇宙处在永不停息的运动之中，不运动的物质是不存在的。具体说，从宏观世界到微观世界，从无机界到有机界，从人类社会到思维领域，都是运动、变化和发展的。离开物质谈运动或离开运动谈物质，都是错误的。文中的楚国人，虽然看到了船、水、剑的客观存在，却忽视、否认了它们的运动，是一种离开运动谈物质的形而上学的错误表现。
守株待兔
宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一 只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就了。这 个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好， 没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什 么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞。他等呀等呀，直等 到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。 “守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功 的侥幸心理天，他到地里，也不干活，
螳臂当车 (táng bì dāng chē)
常用：常用成语,
年代：古代成语,
结构：主谓式成语,
词性：贬义成语
灯谜面：最勇敢的行为
解释：当：阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。
典故：《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”
举例：谁知腹中虽离渊博尚远，那目空一切，旁若无人光景，却处处摆在脸上。可谓“～，自不量力。”（清·李汝珍《镜花缘》第十八回）
滥竽充数
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王了，他的儿子齐闵（min）王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐闵王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
掩耳盗铃(寓言故事)
有一个人，看见人家大门上挂着一只门铃，便想把它偷来。
他明明晓得，如果他去摘那门铃，只要手一碰到它，就会“铃铃”地响起来。可是他马上就想出法子来了。他认为，铃响所以会闯出祸来，只因为耳朵能听见，假如把耳朵掩起来，不就听不见铃声了么？
于是他便先把自己的耳朵掩起来，然后去偷那门铃。可他仍然给人发觉了；因为别人并没有掩着耳朵，仍能听得见铃声的。
买椟还珠
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美xugu0
观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
东施效颦
春秋时代，越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的程度。无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，名叫东施，不仅相貌难看，而且没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。看来，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
邯郸学步 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
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