来自神话故事四字成语_来自神话故事四字成语有哪些
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1.源于神话故事的成语
2.来自神话故事的成语
源于神话故事的成语
含沙射影、开天辟地、叶公好龙、八仙过海、女娲补天
一、含沙射影
解释：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出自：晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”
译文：“他的名字叫蜮，一个是短狐，能含沙射人，所中的人就全身抽筋，头痛、发热，严重的甚至死亡。”
二、开天辟地
解释：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
出自：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
译文：“天地一片混沌如鸡蛋，盘古生在其中，一万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
三、叶公好龙
解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
出自：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。
四、八仙过海
解释：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
出自：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
译文：就我们这八仙过海神通广大，方显得神仙回位的道法强大，要的是万古将好的名气流传下去
五、女娲补天
解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
出自：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
译文：“于是女娲炼五色石用来补天。”
来自神话故事的成语
出自神话故事的成语：夸父逐日、精卫填海、女娲补天、牛郎织女、嫦娥奔月。
一、火眼金睛[huǒyǎnjīnjīng]解释：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
出自：明·吴承恩《西游记》第四十回：“我老孙火眼金睛；认得好歹。”
二、天衣无缝[tiānyīwúfèng]解释：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。出自：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’
女娲补天、八仙过海、叶公好龙、夸父逐日、愚公移山
一、女娲补天
白话释义：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
朝代：西汉
作者：王刘安
出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
二、八仙过海
白话释义：比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。
朝代：明
作者：无名氏
出处：·《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
三、叶公好龙
白话释义：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。
朝代：汉
作者：刘向
出处：·《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。
四、夸父逐日
白话释义：古代神话。《山海经·海外北经》记载，有个叫夸父的人，为了征服太阳，一路追赶它，直至口渴而死。临死时扔出他的手杖，化为一片树林，名曰邓林。逐：追赶。
朝代：春秋
作者：列子
出处：《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
翻译：夸父不自量力，为了征服太阳，一路追赶它，追到隅谷的时候，很渴，喝水不够喝，要向北去喝湖里的谁，还没走到，就渴死了。
五、愚公移山
白话释义：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
朝代：春秋
作者：列子
出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
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