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1.8个字成语有哪些
2.八个字的成语
3.八个字的成语有哪些成语
4.八个四字成语成语有哪些
5.带有八个字的成语,拜托!
8个字成语有哪些
8个字成语有如下1,八仙过海——相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。民间有“八仙过海,各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛。
2,八面玲珑——本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。
3,八拜之交——旧时朋友结为兄弟的关系。八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。
4,八府巡按——常见于戏曲、小说,民间多视为清廉而有权势的大官。巡按之名,起于明代,非固定职官,临时由朝廷委派监察御史担任,分别巡视各省,考核吏治。
知识扩展
成语是一种广泛使用的汉语语言形式,通常由四个字组成,并具有特定的含义和背景。成语是中华民族传统文化的重要组成部分,是中华文化瑰宝之一,其历史可以追溯到两千多年前的古代中国。
成语通常来自于古代的寓言、历史事件、名人名言、民间故事等,涵盖了广泛的题材和主题。它们具有言简意赅、生动形象、富有哲理的特点,是人们在口语和书面语中经常使用的表达方式。
成语的意义和含义通常不能单纯地从字面意思上理解,需要通过了解其背景和来源来掌握其深层含义。例如,“画蛇添足”这个成语来源于古代的一则寓言,意思是做事情不要多此一举,不要做一些没有必要的事情,因为这样只会让事情变得更加糟糕。
成语在语言交流中有着重要的作用。它们可以使语言更加简洁明了,同时也能增强表达的力度和深度。在写作中,成语的使用可以让文章更加生动形象,富有感染力。而在口语中,成语的使用则可以增强语言的形象性和表现力,使听者更容易理解说话者的意思。
学习成语对于提高汉语水平和文化素养具有重要意义。通过学习成语,人们可以更好地了解中华文化的历史和文化背景,同时也可以提高自己的语言表达能力和阅读理解能力。
总之,成语是汉语语言文化中的重要组成部分,是中华民族传统文化的重要遗产之一。学习成语不仅可以提高语言表达能力,还可以深入了解中华文化的历史和文化背景。因此,我们应该积极学习成语,深入理解其含义和背景,以提高自己的汉语水平和文化素养。
八个字的成语
八个字的成语有:1、三十六计,走为上计:在三十六计里,逃跑是最山上策的一计。
2、上天无路,入地无门:找不到上天的路,也找不到进地狱的门,形容人到了山穷水尽的地步,已经无路可走了。
3、千里之行,始于足下:走一千里的路也是从脚下开始的。
4、日出而作,日入而息:太阳出来就去工作,太阳落下来就去睡觉休息。
5、百尺竿头,更进一步:比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
6、千军易得,一将难求:一千个当兵的好找,但是找一个好的将军就比较难了。
7、失之东隅,收之桑榆:从这里失去的东西会从其他地方赚回来。
8、一言既出,驷马难追:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
9、一夫当关,万夫莫开:一个人在关口,就算是一万个人也打不进去。
10、上知天文,下知地理:形容学识非常的渊博,天文地理都懂。
11、一叶障目,不见泰山:一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
12、水能载舟,亦能覆舟:水既能让船安稳地航行,也能将船推翻吞没,沉于水中。
13、二人同心,其利断金:两个人只要团结合作一条心,所发出的的力量可以把金子折断。
14、聪明一世,糊涂一时:聪明了一辈子,可是却在一件小事上犯起了糊涂。
15、百不为多,一不为少:指难得的好人或好东西。
八个字的成语有哪些成语
发音 shī zhī háo lí,miù yǐ qiān lǐ
释义 毫、厘:两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误。 出处 《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’”
示例 孙先生却把它看成先有文人,而后变成弄臣。这一来,真是“~”了!(闻一我《屈原问题》)
词 目 机不可失,时不再来
发 音 jī bù kě shī,shí bù zài lái
释 义 指时机难得,必需抓紧,不可错过。
出 处 《旧五代史·晋书·安重荣传》:“仰认睿智,深惟匿瑕,其如天道人心,难以违 拒,须知机不可失,时不再来。”
词目:城门失火,殃及池鱼
发音:chéng mén shī huǒ,yāng jí chí yú
释义:殃:灾祸。池:护城河。城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻无辜被连累而遭受灾祸。
出处:北齐·杜弼《檄梁文》:“但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼。”
词目 放下屠刀,立地成佛
发音 fàng xià tú dāo,lì dì chéng fó
释义 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
放下屠刀,立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他开始悔过以往的恶业,发愿走上成佛的道路。
佛门的“放下屠刀”,并非指的是真正杀人的屠刀。这里的“屠刀”,指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执著。
发音:jìn zhū zhě chì,jìn mò zhě hēi 释义 靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
出处 晋·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。”
示例 原来~,朱樱日日伏侍**,绣床之暇,读书识字,此窃颇通。(清·无名氏《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》)
发 音dào gāo yī chǐ,mó gāo yī zhàng
解 释:
①原为佛教语,告诫修行者警惕外界诱惑。谓正气 难以修得,而邪气容易高过正气。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
②比喻一事物兴起,又有一事物超越其上。
③比喻一方的力量超过与之敌对的另一方。
出 处:明·吴承恩《西游记》第五十回:“道高一尺魔高丈,性乱情昏错认家。可恨法身无坐位,当时行动念头差。”
项在舞剑,意在沛公」出自《项羽本纪冲的“鸿门宴”故事。在
“鸿门宴”上,项羽的谋士范增暗使项庄舞剑,趁便于席上击杀刘
邦。项伯亦拔到起舞,以身体保护饰公。张良说:“今者项庄拔到舞,
其意常在浦公也。”后来把这段历史故事概括成“项庄舞剑,意在沛
公”,比喻怀有阴谋,别有用心。
鹬:一种水鸟羽毛茶褐色;蚌:有贝壳的软体动物。鹬蚌相争,渔翁得利:比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。
箝:j夹住;曝:晒太阳:渔者:捕鱼人;
不入虎穴,焉得虎子 ( bù rù hǔ xué,yān dé hǔ zǐ )
出处:《后汉书·班超传》:“超曰:‘不入虎穴,不得虎子。’”
释义:比喻不冒危险,就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践,就不能取得真知。
解 释 不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
八个四字成语成语有哪些
八个字的成语如下:1、三十六计,走为上计:在三十六计里,逃跑是最山上策的一计。
2、上天无路,入地无门:找不到上天的路,也找不到进地狱的门,形容人到了山穷水尽的地步,已经无路可走了。
3、千里之行,始于足下:走一千里的路也是从脚下开始的。
4、日出而作,日入而息:太阳出来就去工作,太阳落下来就去睡觉休息。
5、百尺竿头,更进一步:比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
6、千军易得,一将难求:一千个当兵的好找,但是找一个好的将军就比较难了。
7、失之东隅,收之桑榆:从这里失去的东西会从其他地方赚回来。
8、一言既出,驷马难追:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
9、一夫当关,万夫莫开:一个人在关口,就算是一万个人也打不进去。
10、上知天文,下知地理:形容学识非常的渊博,天文地理都懂。
成语特点:
结构固定性:
成语的构成成分和结构形式都是固定的,一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”,不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”;“胸无点墨”,也不能增加成“胸中无有一点墨”。
此外成语里的语序也有固定性,不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”;“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
意义整体性:
成语在意义上具有整体性。它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加,而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。
如“狐假虎威”,表面意义是“狐狸假借老虎的威势”,实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”;“兔死狗烹”,表面意义是“兔子死了,猎狗就被人烹食”,实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”。
带有八个字的成语,拜托!
1. 八个字的成语有哪些
一言即出,四马难追
失之毫厘,差以千里
机不可失,时不再来
城门失火,殃及池鱼
放下屠刀,立地成佛
近朱者赤,近墨者黑
道高一尺,魔高一丈
项庄舞剑,意在沛公
鹬蚌相争,渔翁得利
不入虎穴,焉得虎子
宁为玉碎,不为瓦全
智者千虑,必有一失
愚者千虑,必有一得
星星之火,可以燎原
万事俱备,只欠东风
前事不忘,后事之师
2. 四什么八什么四字成语四面八方、四平八稳 、四通八达、四至八道、四荒八极
扩展资料:
出自:宋·释道原《景德传灯录》卷二十:“忽遇四面八方怎么生?” 翻译:突然之间,遇到了跟个地方的灯笼不知如何选择。 2、四平八稳 [ sì píng bā wěn ] 解释:原形容身体各部位匀称、结实。
后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。
出自:明·施耐庵《水浒全传》第四十四回:“戴宗、杨林看裴宣时,果然好表人物,生得面白肥胖,四平八稳,心中暗喜。” 翻译:宋戴宗和杨林看到裴宣不禁赞叹,裴宣一表人才长得636f707962616964757a686964616f31333433616137皮肤白亮有光泽,体各部位匀称、结实,心中暗暗地喜欢。
3、四通八达 [ sì tōng bā dá ] 解释:四面八方都有路可通。形容交通极便利。
也形容通向各方。 出自:唐·房玄龄《晋书·慕容德载记》:“滑台四通八达;非帝王之居。”
翻译:滑台四面八方都有路可通,并不适合大王居住。 4、四至八道 [ sì zhì bā dào ] 解释:旧时标志土地界域的用语。
表示四面八方所到之处及通往的道路。 出自:明·罗贯中《三国演义》第95回:“安营既毕,便画四至八道地理形状图本来我看。”
翻译:安营扎寨完毕,把四至八道的地理形状图画出来给我看看。 5、四荒八极[ sì huāng bā jí ] 解释:四面八方极偏远之地。
出自:唐·白居易《八骏图》诗:“四荒八极踏欲遍,三十二蹄无歇时。” 翻译:想要踏遍世界各个角落,脚步不停歇。
。
3. 成语大全 四字成语带四八四冲八达 :指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四方八面:到处;各个方面。
四荒八极:四面八方极偏远之地。
四邻八舍:指左右邻居。
四平八稳:原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,
缺乏积极创新精神。
四衢八街:指大城市街道非常多。
四时八节:四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
泛指一年四季中各节气。
四停八当:形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达:四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四亭八当:亭、当:即停当,妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
4. 求8个四字成语,要有典故和来历的对牛弹琴 解释:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。
用以讥笑说话的人不看对象。 古代音乐家公明仪每次弹琴时,他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。
当看到水牛在吃草,就对水牛弹奏几曲,结果水牛无动于衷地走开,公明仪大叹:“对牛弹琴,一窍不通。” 八仙过海 解释:比喻各自有一套办法或本领去完成任务。
传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛,只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里,然后各显神通过海。
于是铁拐李把拐杖投到水里,自己立在水面过海;韩湘子以花蓝技水而渡;吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上面逐浪而过。
八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。
又叫做“八仙过海,各显神通”。打草惊蛇 解释: 比喻由于行动不慎而使对方有了觉察与防范。
唐朝的时候,有一个名叫王鲁的人,他在衙门做官的时候,常常接受贿赂、不遵守法规。有一天,有人递了一张状纸到衙门,控告王鲁的部下违法、接受贿赂。
王鲁一看,状纸上所写的各种罪状,和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸,一边发着抖:“这。
这不是在说我吗?” 王鲁愈看愈害怕,都忘状纸要怎么批,居然在状纸上写下了八个大字:“汝虽打草,吾已蛇惊。”意思就是说你这样做,目的是为了打地上的草,但我就像是躲在草里面的蛇一样,可是被大大的吓了一跳了! 后来,大家就根据王鲁所写的八个字“汝虽打草,吾已蛇惊”,引伸为“打草惊蛇”这句成语。
囫囵吞枣 解释: 囫囵:整个儿。把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味。
比喻对事物不加分析思考 有个人曾经对人们说:“吃一点梨,对人的牙齿有好处,但是吃多了,会伤脾的;枣呢,正好与之相反,虽然可以健脾,但吃多了会对牙齿有害。” 听的人中一个人听了,想了想,说:“吃梨时,只嚼不咽,还会伤脾吗?吃枣时,我不嚼,一口吞下去,这不就可以保护牙齿了吗?” 另一个年轻人听他这么一说,就想开个玩笑:“你这不是囫囵吞下枣吗?” 周围在场的人都笑了。
读后:我们学习知识时不能囫囵吞枣,首先把要学的知识理解清楚,然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学,就不会学到真正的知识。
画饼充饥 解释:画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
三国时期,有一个人叫卢毓,在魏国做官,由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意,因此,受到朝廷器重,升为侍中、中书郎。 有一次,魏文帝对卢毓说:"国家能不能得到有才能的人,关键就在你了。
选拔人才,不要取那些有名声的,名气不过是在地上画一个饼,不能吃的。" 卢毓回答说:"靠名声是不可能衡量才能的人,但是,可以发现一般的人才。
由于修养高,行为好,而有名的,是不应该厌恶他们。我以为主要的是对他们进行考核,看他们是否真有才学。
现在废除了考试法,全靠名誉提升或降职,所以真伪难辩,虚实混淆。" 魏文帝采纳了卢毓的意见,下令制定考试法。
惊弓之鸟 解释:被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
战国时期,有个杰出的弓箭手,叫做更赢。他的射箭本领在当时可称是举世无双。
有一天,他和魏王并肩站着,天空中忽然飞过一群鸿雁。更赢很自信的对魏王说:“我可以用弓声就把飞鸟给打下来。”
魏王很怀疑。正在那是,一只孤雁很低很慢的飞过。
鸣声凄惨。更赢见了,就张着弓,扣着弦,砰的一声,直入云宵。
那孤雁果然应声落地。魏王惊叹之余,不明白这是怎么回事。
更赢解释说:“那孤雁飞得低且慢,因为它已经受过伤;它鸣叫的声音悲而哀,因为它离了群。身伤心碎,使它心跳加速,两翼无力,体重失去平衡,正如人们吃饭时,突然听见雷声,筷子落地的情况一样自然而平常。”
后人根据上面的故事,做成了“惊弓之鸟”这个成语,形容先前多次受过惊吓的人,忽然遇到同样可怕的事物,就吓得魂飞魄散,惊惶失措,不知如何去应付新的环境。买椟还珠 解释:椟:木匣;珠:珍珠。
买下木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。
春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意 好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美 观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,打开盒 子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商。
守株待兔 基本解释:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻 死守狭隘经验,不知变通。 相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。
吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然, 有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。
当天,他美美地饱。
词 目 鞍不离马,甲不离身
发 音 ān bù lí mǎ,jiǎ bù lí shēn
释 义 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
出 处 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》:“鞍不离马背,甲不离将身。”
词 目 安于故俗,溺于旧闻
发 音 ān yú gù sú,nì yú jiù wén
释 义 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
出 处 《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
词 目 百尺竿头,更进一步
发 音 bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù
释 义 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”
示 例 故聊复言之,恐或可以少助~之势也。(宋·朱熹《答巩仲至书》)
词 目 百不为多,一不为少
发 音 bǎi bù wéi duō,yī bù wéi shǎo
释 义 指难得的好人或好东西。
出 处 《南史·任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。”
示 例 然不难得则不足为佳物,古人亦云‘~’者,谓此也。
★宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四
回答者:金·古海飞帆 - 魔法师 五级 3-7 22:02
提问者对于答案的评价:
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塞翁失马焉知非福
比喻虽然暂时受到损失,却可能因此而得到好处,坏事变成好事。
回答者:paradise_love - 见习魔法师 三级 3-7 22:00
一夫当关,万夫莫开
意思是山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
千里之堤,溃于蚁穴
一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
一叶障目,不见泰山
一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
一言既出,驷马难追
一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
一波未平,一波又起
一个浪头尚未平复,另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多,一个问题还没有解决,另一个问题又发生了。
十目所视,十手所指
指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。
还有很多:
一夫当关,万夫莫开 千里之堤,溃于蚁穴 一叶障目,不见泰山 文武之道,一张一弛
一言既出,驷马难追 无源之水,无本之木 一波未平,一波又起 天网恢恢,疏而不漏
一着不慎,满盘皆输 不入虎穴,焉得虎子 十目所视,十手所指 不经一事,不长一智
十年树木,百年树人 不塞不流,不止不行 八仙过海,各显神通 太公钓鱼,愿者上钩
人而无信,不知其可 日月经天,江河行地 三十六计,走为上计 以眼还眼,以牙还牙
三十六计,走为上策 风声鹤唳,草木皆兵 三天打鱼,两天晒网 仁者见仁,智者见智
万事俱备,只欠东风 头痛医头,脚痛医脚 己所不欲,勿施于人 宁为玉碎,不为瓦全
上天无路,入地无门 宁为鸡口,无为牛后 运用之妙,存乎一心 只见树木,不见森林
近朱者赤,近墨者黑 只可意会,不可言传 放下屠刀,立地成佛 只此一家,别无分店
茕茕孑立,形影相吊 四体不勤,五谷不分 呼之即来,挥之即去 皮之不存,毛将焉附
金玉其外,败絮其中 庆父不死,鲁难未已 差之毫厘,谬以千里 老鼠过街,人人喊打
差之毫厘,失之千里 机不可失,时不再来 前人栽树,后人乘凉 百尺竿头,更进一步
前事不忘,后事之师 有则改之,无则加勉 将欲取之,必先与之 当局者迷,旁观者清
项庄舞剑,意在沛公 成事不足,败事有余 城门失火,殃及池鱼 如闻其声,如见其人
重足而立,侧目而视 言者无罪,闻者足戒 种瓜得瓜,种豆得豆 顺我者昌,逆我者亡
流水不腐,户枢不蠹 兼听则明,偏听则暗 乘兴而来,败兴而归 盛名之下,其实难副
得道多助,失道寡助 欲加之罪,何患无辞 道高一尺,魔高一丈 韩信点兵,多多益善
智者千虑,必有一失 避其锐气,击其惰归 鞠躬尽瘁,死而后已 鹬蚌相争,渔翁得利
螳螂捕蝉,黄雀在后 翻手为云,覆手为雨 巧妇难为无米之炊
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