成语故事对牛弹琴_成语故事对牛弹琴视频

2024-07-04 07:42:50

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1.对牛弹琴的成语故事

2.对牛弹琴的故事,成语故事《对牛弹琴》

3.对牛弹琴的故事是什么意思

4.对牛弹琴是什么意思？

5.对牛弹琴成语故事内容

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对牛弹琴的成语故事

对牛弹琴的成语故事如下

对牛弹琴的成语故事说的是战国时代，有一个叫公明仪的音乐家他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。有一天，他对着一头牛弹琴....

春秋时期，鲁国有个的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣(v)，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦(xi)的春风将背草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嘴嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊(da)发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

后来，人们就用“对生弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象。

对牛弹琴是一个汉语成语，最早出自汉代牟融撰写的《理惑论》。

该成语比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅，也用来讥讽人讲话时不看对象。在句子中一般作谓语、宾语；含贬义。

对牛弹琴的故事,成语故事《对牛弹琴》

　在平时的交谈中如果两个人谈不融洽，我们经常会听到一个人气愤地说“真是对牛弹琴!”那么“对牛弹琴”到底是如何来的呢?它有何出处和典故呢?如果不清楚，就由我为大家详细解说一下吧~

　对牛弹琴——一窍不通/牛不入耳/白费劲/不通音律

　抱着琵琶进磨坊——对牛弹琴

　释义窍：古人把两眼、两耳、两鼻孔、嘴统称为七窍。指说话要看对象，不然别人听不懂，也等于白说。讥笑听话的人不懂对方说得是什么，也用以讥笑说话的人不看对象，说明没看清楚就仓促行事。

　对牛弹琴作为成语：

　对牛弹琴，亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》：“ 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”《庄子·齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终” 晋郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终於昧然也。”

　一、成语信息

　成语释义对着牛弹琴，[1]讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。

　感 *** 彩贬义词

　语法结构动宾式

　成语用法偏正式;作谓语、宾语;含贬义，用于讥讽别人。

　近义词语对牛鼓簧、白费口舌、错认颜标

　反义词语谈笑风生、心有灵犀[2]、对症下药、有的放矢、知音识曲

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　二、成语故事：

　春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

　有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

　后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;也用来讥笑人说话不看对象。

　三、成语出处

　汉·牟融《理惑论》

　1、原文

　昔公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。

　2、译文

　公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲，可牛却依然像先前一样埋头吃草。原来，不是牛不要听，是曲调不入它的耳。于是公明仪便用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵，迈着小步来回走着。

　3、寓意

　后来人们根据这个故事，引申出"对牛弹琴"这句成语，比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。另据一些养牛业人士的经验，牛在听了音乐后可获得一定的放松，对提高牛肉质量有利，看来对牛弹琴也是一种辅助饲养手段。

　四、成语辨析

　辨形牛，不能写作“生”。[6]

　辨音弹，不能读作“dàn”。[7]

　五、成语示例

　1. 清·李汝珍《镜花缘》第九十回：对牛弹琴，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账!

　2. *** 《反对党八股》：“对牛弹琴”这句话，含有讽刺对象的意思。如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思里去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。

　3.说了一大堆,结果对方什么都没听懂,真是对牛弹琴,浪费热情。

　4.跟法盲讲法律简直就是对牛弹琴。

　六、出处介绍

　《牟子理惑论》通称《牟子》，又叫《理惑论》。唐朝僧人神清在《北山录》中说，该书原名为《治惑》，后来唐代人为避唐高宗李治的讳，才改成《理惑》。可是书里还有其他地方用到「治」字却并未改动，可见由唐人避讳改名的说法并不可靠。《牟子理惑论》是中国最早的佛教论书。全书正文三十七章，正文前有牟子的传记作为「序」，书末有「跋」。作者自设宾主，以问者和牟子各为一方，采用对话问答的形式展开论说。问者对佛教提出种种疑问和责难，牟子引经据典，逐一加以解释或辩驳。在一问一答之间阐述了佛教的义理。问者提出的问题代表了当时的人对佛教的困惑，牟子的答辩则代表了信徒对佛教的理解。因此，《理惑论》一书从两个侧面反映了那时候的中国人对佛教的认识。作为中国人论述佛教的早期著作，《理惑论》是了解佛教初传中国的情况，研究中国佛教形成和发展的一部重要文献。《牟子理惑论》全书共39章，首章一般称为序传，最后一章称为跋.正文共37章。序传部分介绍牟子的经历和著书的缘由，所述史事多可与史实相印证，其中一些记述可以补史料之不足，其所言当时社会状况、交州地区思想学术界之动态，以及作者为什么作此书，经学者考察，都与实际情况相符合。全书均采用自设客主进行问答的形式展开，所假设的问者是个来自北方的儒者，他昔在京师，入东观，游太学，视俊士之所规，听儒林之所论，未闻修佛道以为贵，自损容以为上，对佛教提出种种疑问;而设置的答者是牟子，根据对方提的不同问题大量引用儒、道和诸子百家之书给以解释，对佛教教义学说加以发挥阐述，以图论证佛、道、儒观点一致。实际上，《牟子理惑论》一书从两个不同角度反映了当时人们对佛教的看法和理解程度。对牛弹琴一词其实也是对于统治阶级借机的一次讽刺。

对牛弹琴的故事是什么意思

对牛弹琴

童话故事

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间；现在也用来讥笑人说话不看对象。

故事启发对牛谈琴这个故事告诉小朋友们在外一定要擦亮眼睛，一定要选择正确的方式和别人交流，不要浪费口舌在一些不必要的事情上，如果在做一件事情的时候没有选对目标的话也会成为所谓的对牛弹琴，这样的话也是在浪费自己的时间。

小朋友们都有自己的长处短处，但是一定要选择正确的方式去表达，一定要会去选择捷径，这样的话才能让自己变得更优秀，小朋友们在外的时候也不要随便听信别人看似很专业的话，一定要正确的选择和面对。

这也告诉了我们家长在教育小朋友的时候也要讲究方式，要去找可以让小朋友们接受的方式去教育，就比如如果我们家长用特别深奥的道理给小朋友讲的话也是对牛弹琴了，所以说掌握好自己教育的方式是很重要的，每个小朋友都是一张白纸，给孩子灌输思想的同时也要选取正确的方式。

对牛弹琴是什么意思？

《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一，选自《牟子理惑论》，讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。

对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象.

有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。

公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动.

对牛弹琴成语故事内容

出处

南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑论》：“昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。”

释义

比喻对蠢人讲道理，白费口舌。也用来讥笑人说话不看对象。

"对牛弹琴”这个成语比喻对不懂道理

的人讲道理，对外行人说内行话，因而常带有贬意色彩，也成为一些教师用来作为讥讽学生的口头禅。其实不然，当我们考察这个成语的由来，语出典故“古时候有个叫公明仪的琴家，其演奏技艺高超，很受人赞颂。有一天，他携琴出门访友，经过一个山青水秀，花草遍野的地方，不禁心旷神怡，可巧看到不远处有条牛在吃草，心想音乐乃天地之神音，能通宇宙之灵，何不为牛奏一曲呢？于是，他端坐牛前，抚弦弄琴，倾心演奏了一首清旷之曲。可惜的是，牛只顾埋头大嚼青草，曲毕，牛仍没一点反应。公明仪大为扫兴，转念一想，牛不解音，大概是自已选错了曲子吧。于是，他又接着弹起来，这时的琴声一会儿象蚊子嗡嗡，一会儿象牛犊哞哞，只见牛停止了吃草，抬起头专注地望着公明仪。”从这个典故我们可以看出，它的原意并非骂人的，反而应该是一种好的教育方法。

对牛弹琴成语故事内容如下：

公明仪是战国时期著名的音乐家，既能作曲又能演奏。他的七弦琴弹得非常好，很多人都听他弹琴，人们很敬重他。公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地随风摆动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。

公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，给这头牛弹起了最高雅的乐曲。黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲儿低头吃草。

公明仪想，可能这支曲子不太合它的胃口，于是就换了个曲调，弹弹小曲。然而，黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。

最后，公明仪拿出了自己的全部本领，弹奏了最拿手的曲子，但是黄牛却偶尔甩甩尾巴，忙着赶牛虻，丝毫不理会他。一会儿，黄牛竟然慢悠悠地换个地方吃草去了。

不是你弹的曲子不好听，而是你弹的曲子根本不对牛的耳朵啊！公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。后来，人们就用“对牛弹琴”比喻说话不看对象，白费力气。

学好成语的好处：

1、丰富语言表达能力：成语是汉语的瑰宝，具有浓厚的文化底蕴和艺术魅力。学好成语可以丰富我们的语言表达能力，使我们在交流中更加准确、生动地表达自己的思想和感情。

2、提升阅读理解能力：成语是中国古代文化的重要组成部分，广泛运用于文学作品、历史记载等各个领域。学好成语可以帮助我们更好地理解古代文学作品和历史故事，提升阅读理解力。

3、增强文化素养：成语是中国文化的瑰宝，背后蕴含着丰富的历史、哲理和智慧。学好成语可以让我们更深入地了解中国的传统文化，增强自己的文化素养。

4、增强思维能力：成语通常具有较高的抽象性，通过学习成语，我们可以培养自己的思维能力，锻炼逻辑思维和联想能力，提升自己的思维灵活性和创造力。

5、增加文化交流的机会：成语是中国语言文化的重要组成部分，学好成语可以帮助我们更好地与中国人进行交流，增进友谊，拓宽交流的领域。