关于孟子的典故成语_关于孟子的典故成语有哪些
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有关孟子的成语故事
1、孟母三迁[mèngmǔsānqiān]
故事:孟子幼年丧父,由母亲仇氏扶养成人。孟母对孟子的教育环境及学习历程非常重视,汉刘向的〔列女传〕记载孟母曾三迁其居,选择孟子可以获得良好潜移默化的生活环境居住。起初他们住在邹城马鞍山下的凫村,由于附近是坟场,孟子即和邻近的小孩学习埋死人的游戏,孟母深感不妥,迁居至庙户营村,但村内常有市集买卖,孟子又开始玩起买卖讲价的游戏,孟母仍觉不妥,又迁至学校附近(可能在邹城内),孟子遂开始模仿学生学习礼仪的情形,孟母大悦,欣慰于居得其所。孟子上学后,曾经贪玩逃学游荡,孟母非常生气,将织布机上正在织的绢布剪断,告诫孟子半途而废不会有成就。孟子从此专心向学,遂有了后来发扬儒学的成就。孟母发挥了境教的作用,可谓是母教的成功典范。
2、不言而喻[bùyánéryù]
故事:孟子认为君子的自然本性,无论是处于富贵或是穷困之中,都不会改变。因为仁、义、礼、智这些内在的道德早就深植于心,自然流露,而使他面色润泽,背部充盈,这仁、义、礼、智之道当然也施行到手足四肢。由于这仁、义、礼、智之道充沛流行于人的手足四肢,因此人们的动静行止无不中节合宜,因此即使不加说明,旁人也能了解并感受到他的君子风范与所受到的薰陶。后来「不言而喻」演变为成语,用来指事态明显,不待说明即可晓悟。
3、左右逢源[zuǒyòuféngyuán]
故事:孟子是战国时代的重要思想家,在政治观上继承了孔子的德治思想,发展为仁政学说。《孟子》一书为弟子辑其所述而成,其中可见他对孔子理念的传承,并可得见他完整的思想体系。其中〈离娄〉一篇多论仁政及尽伦希圣之事,典源所从出的这段文字,讲述的是为学应有的态度。孟子以为要追求精到深入的学问,必须用心去体会。若能自得于心,则所学才能深固,应用起知识才能随心所欲,取之不尽,用之不竭。后来「左右逢源」这句成语就从这里演变而出,指学道有得,即可得心应手,取用不竭。后则泛用于比喻办事得心应手或处事圆融。
孟子的成语故事
出自《孟子》的成语如下:1、孟母三迁:孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。
2、成仁取义:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
3、赤子之心:大人者,不失其赤子之心者也。
4、出尔反尔:出乎尔者,反乎尔者也。
5、春风化雨:有如时雨化之者。
6、寸木岑楼:不揣其本,而齐其末,方寸之木可使高于岑楼。
7、大而化之:充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。
8、箪食壶浆:以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉。
9、当务之急:知者无不知也,当务之为急。
10、养生送死:养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。
11、与人为善:取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。
12、阿其所好:宰我、子贡、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。
13、泛滥成灾:洪水横流,泛滥于天下。
14、明察秋毫之末,而不见舆薪:明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?
15、豕交兽畜:食而弗爱,豕交之也;爱而不敬,兽畜之也。
16、私淑弟子:予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。
17、动心忍性:所以动心忍性,曾(增)益其所不能。
18、陈善闭邪:责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。
19、舍我其谁:如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
20、尽善尽美:尽善也,又尽美也。
关于孟子的成语有
孟子的成语故事如下:1、孟母三迁:孟子的母亲非常重视孩子的教育,为了给孩子一个良好的成长环境,她三次搬家,以求一个更好的居住环境和学习条件。这个故事表达了母亲对子女教育的重视和对良好成长环境的追求。
2、孟子拜师英九章:孟子拜访了许多名师学习,其中最有名的是他拜师英九章的故事。当时英九章在寒门贵子的学生中选徒弟,孟子凭借出色的才华和品德得到了英九章的赏识和指点,这展示了他对学习的认真态度和卓越的才华。
3、鲁宰孟参乐:有一次,孟子与鲁国宰相孟参一起在庭院中乐观地游玩,当时外界正传言鲁国的国势渐衰,但两人都很平和愉悦,表示自己尽了力量就无怨无悔。这个故事强调了对已尽之责的心态。
4、患难见真情:孟子曾经讲述了一个关于真情和友谊的故事,他说一位友人的家人因病去世,朋友哭泣得非常伤心,然而一个无关紧要的朋友却为之洒脱。这个故事表达了患难见真情的道理。
孟子(公元前372年-公元前289年)是中国古代伟大的思想家和儒家学派的代表人物之一。他的思想深远,著作等身,对后世产生了深远的影响。
孟子的言行以及与他相关的故事,都体现了他崇高的品德和对教育、友谊、人情世故的思考。他的思想不仅对当时的社会产生了重要影响,也对后人的道德观念和行为准则提供了深刻的启示。这些故事也成为了后人传颂的典范,激励着人们不断追求更好的品德和处世态度。
有孟子有关的成语或故事
断织之诫孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途...断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟...
孔孟之道孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。
齐东野语齐东:齐国的东部;野语:乡下人的话。孟子蔑视农民,认为他们说的话没有根据,听信不得。比喻荒唐而没有根...
四书五经四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《...
南蛮鴃舌鴃:即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。
与孟子有关的成语故事
孟母三迁,即孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,多次迁居。《三字经》里说:"昔孟母,择邻处。"孟母三迁便出自于此。词语解释信息为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境,煞费苦心,曾两迁三地,现在有时用来指父母用心良苦,竭尽全力培养孩子。
或者他的作品里的: 明察秋毫、缘木求鱼(《梁惠王章句上》)
揠苗助长、出类拔萃(《公孙丑章句上》 为富不仁、一傅众咻(《滕文公章句上》)
自暴自弃、好为人师(《离娄章句上》) 左右逢源、夜以继日(《离娄章句下》)
集大成者、金声玉振(《万章句下》) 一曝十寒、专心致志(《告子章句上》)
生于忧患,死于安乐(《告子章句下》) 言近旨远、同流合污(《尽心章句下》)
出尔反尔(《梁惠王章句下》 ) 绰绰有余(《公孙丑章句下》)
自怨自艾(《万章句上》) 不言而喻《尽心章句上》
关于孟子的成语故事
与孟子有关的成语故事如下:1、孟母三迁。孟母三迁讲述的是孟子的母亲为了选择一个良好的环境,让孟子接受到好的教育和熏陶,多次搬家,从一个墓地旁搬到市场旁,再从市场旁搬到学堂边。这个故事告诉我们,一个好的环境和教育对人的成长至关重要。
2、孟母断织。孟子小的时候,有一次放学回家,他的母亲正在织布,(见他回来,)便问道:学习怎么样了?孟子(漫不经心地)回答说:跟过去一样。孟母(见他无所谓的样子,十分恼火,)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了,就问他母亲:为什么要发这样大的火?孟母说:你荒废学业,如同我剪断这布一样。
有德行的人学习是为了树立名声,有学问才能增长知识。所以平时能平安无事,做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业,就不免于做下贱的劳役,而且难于避免祸患。孟子听后吓了一跳,自此,从早到晚勤学不止,把子思当做老师,终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
3、明察秋毫。孟子说:假如有个人向大王禀告说:我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾。’大王会相信这话吗?宣王说:不会。
4、缘木求鱼。孟子说:那么,大王的最大心愿可以知道了,就是想扩张疆土,使秦国楚国来朝拜,君临中原、安抚四周的民族。(不过,)凭您的做法去追求实现您的心愿,真好比是爬上树去捉鱼一样。宣王说:像这么严重吗?孟子说:只怕比这还严重呢!上树捉鱼,虽然捉不到鱼,不会有后患。按您的做法去实现您的心愿,费尽心力去做了,到头来必定有灾祸。
5、拔苗助长。有个宋国人担心禾苗不长而去拔高它,弄得很疲倦地回到家里,告诉家人说:今天累坏了,我帮助禾苗生长了。他的儿子跑去一看,禾苗都枯萎了。普天之下不帮助禾苗生长的人是很少的,认为帮助没有益处而放弃不干的人,就是那不锄草的;用外力帮助它生长的,就是那拔高禾苗的人。这样作不仅没有益处,反而会伤害它。
孟子的影响:
1、强调道德修养。孟子强调人的道德修养,认为人应该追求内心的纯洁和道德的高尚。他提出了性善论,认为人的本性是善良的,但需要通过内省和修养来发扬光大。这种注重道德修养的思想传统在中华文化中根深蒂固,对后世产生了极大的影响。
2、提倡仁爱之道。孟子提倡仁爱之道,认为人与人之间应该以慈爱和互助为基础,实现社会的和谐与稳定。他主张民本思想,认为人民是国家的根本,政治家应该以人民的利益为出发点,为人民谋福利。这种仁爱之道的传统在中华文化中得以传承和发扬,成为了中华民族的精神象征之一。
3、影响政治思想。孟子的政治思想对后世的政治家和思想家产生了深远的影响。他主张王道政治,认为君主应该以人民的利益为重,实行德政,而不是实行暴政。他还提出了民贵君轻的思想,认为人民是国家的根本,政治家应该尊重人民的权利和利益。这些思想对后世政治思想的发展产生了重要的影响。
4、倡导文化教育。孟子非常重视文化教育,认为教育是培养人的德智体美的重要手段。他主张性教育,认为教育应该注重发扬人的本性中的善良和智慧。他还提倡学而优则仕,认为学习优秀的人应该被选拔到政府中任职。这些思想对后世文化教育的发展产生了重要的影响。
出自孟子的成语有哪些
1、孟母三迁
孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家。
五十步笑百步五十步笑百步
战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻。
战争连年不断,可苦了各国的老百姓。孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说:“我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”
孟子回答说:“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀。厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
孟子讲完故事,问梁惠王:“这对不对?”梁惠王立即说:“当然不对!”孟子说:“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同,但本质相同的做法。
好为人师
[出处]“人之患在好为人师。”(《离娄》)
不谦虚,好在别人面前以教育者自居。
乱臣贼子
[出处]“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”(《滕文公》)
儒家指不忠不孝的人。后泛指造反作乱,破坏统治秩序的人。
引而不发
[出处]“君子引而不发,跃如也。”(《尽心》)
比喻做好准备,待机行事。亦常用以比喻善于启发引导或善于控制自己。
专心致志
[出处]“今夫奕之为数,小数也;不专心致志,则不得也。”(《告子》)
一心一意,精神集中。
自怨自艾
[出处]“三年,太甲悔过,自怨自艾。”(《万章》)
悔恨自己的错误。
具体而微
[出处]“冉有、闵子、颜渊则具体而微。”(《公孙丑》)
大体具备,只是规模小些。
匹夫之勇
[出处]“夫抚剑疾视曰:‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇,敌一人者也。”(《梁惠王》)
指毫无智谋,单凭一己之力蛮干的勇气。
好了,今天我们就此结束对“关于孟子的典故成语”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我,我将竭诚为您服务。
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