越俎代庖什么意思_越俎代庖什么意思啊

1.成语越俎代庖是什么意思 越俎代庖的含义

2.越俎代庖”怎么解释啊，包括它的故事！

3.越俎代庖是什么意思

4.越俎代庖什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

5.代庖越俎什么意思

6.越俎代庖是什么意思？

正确的词语应该是越俎代疱，读音是yuè zǔ dài páo，意思是超出自己业务范围去处理别人所管的事。

成语出处：先秦?庄周《庄子 逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”?

扩展资料

成语用法：越俎代庖连动式；作谓语、定语；含贬义。

近义词：包办代替

反义词：自力更生

成语例子：孩子能做的事，父母不要越俎代庖。

成语故事：

在中华民族的历史传说中，有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？

及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”

许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗？我现在自食其力，要那些虚名干什么？鹪鹩在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师就是不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。”

成语越俎代庖是什么意思 越俎代庖的含义

越俎代庖的意思是主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

越俎代庖解释：?

释义：主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

出处：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

译文：厨子虽然不下厨，主祭的人却不应该超越权限而代行厨子的职事。

用法：连动式；作谓语、定语；含贬义。

示例：孩子能做的事，父母不要越俎代庖。

扩展资料?

越俎代庖的反义词：?

一、各司其职

释义：各自负责掌握自己的职责。

出处：冯梦龙《东周列国志》第八十四回：“今日便须派定路数，各司其事。”

二、自力更生

释义：使劲改变生活。形容依靠自己的力量把事情办起来。

出处：闻一多《组织民众与保卫大西南》：“我们人民能以自力更生的方式强起来了。”

越俎代庖”怎么解释啊，包括它的故事！

1、越俎代庖释义：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。后多比喻越出自己的职责范围，去替别人处理事情。

2、出处： 先秦·庄周《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”

越俎代庖是什么意思

越俎代庖，成语，典出《庄子》，语出许由，引伸为“放低自己慨职责去理其他人做事”。

解 释越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

成语出处

《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”　典故　在中华民族的历史传说中，有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。　原文尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”　许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归。休乎，君！予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”　翻译唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”　许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗？我现在自食其力，要那些虚名干什么？鹪鹩（一种体型小、善于筑巢的鸟）在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师即使不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。” [2]

刨根问底

“越俎代庖”，出自《庄子》里许由与唐尧的对话。　透过许由貌似谦虚的话，隐约看见颇多迷雾。　第一个问题：许由的话谦虚吗？　唐尧要把帝位禅让给许由。　许由说：你干的不错了，我不愿越俎代庖。（简译）　此话看似谦逊，不愿夺人之美。可是展开“越俎代庖”，发现并非如此。　上古政治，祭祀是头等大事，许由把自己定位为祭祀仪式中的祭司，天道的化身。而唐尧是庖厨，人道的代表。　老子说：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。　按照这个划分，天地之道大于圣人之道。天道与天子（圣人），是形而上学层面的主仆关系。　由此看来，许由的话毫不客气：我的江湖辈分比你高，怎会跟你换位子！　把这个貌似孤立的寓言，跟《庄子》里相关的记载联系起来，会发现，许由显然不是自视清高，吹牛。而是在谈一个严肃的，上古政治体制问题。　由此产生第二个疑问：许由是隐士吗？　许由是传说中的著名隐士，“著名隐士”一词颇矛盾，更矛盾的是，如果认真的统计一下，会发现，历史上“著名隐士”的名单，比那些们青史留名的显赫人物拉的还长。　比方说，按《庄子》内篇和外篇的记载，唐尧时期，留下姓名的显赫人物，不过尧舜二人。“著名的隐士”却有四人：披衣，许由，王倪，齧缺（杂篇里还有善卷，石户之农二人）。　《庄子.逍遥游》里，紧接着许由与唐尧的上述对话，就讲了上述“藐姑射山四子”，并且说：　尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。　意思说：唐尧在一代成为圣君之后，去拜访藐姑射四子，顿悟天道，步四子后尘，弃世而去。　寻访历史遗迹和民间传说，发现《庄子》里的“藐姑射山四子”，人物原型并非平民百姓。　其中，许由和披衣都是上古著名的部落首领，一方诸侯。领地在今天的中原地区和东南沿海。　他们是一方诸侯，为什么要隐居。　即便是隐居，为何不图个清净，要集体跑那么远，到当时的首都（今山西临汾一带）附近（汾水之阳）的藐姑射山呢？　民间传说中，许由曾担任唐尧帝国的“万国长”，大致是现在的国会领袖。　把这些信息放在一起，会发现上古时期，政教合一的宗教政治体制的端倪。　如果是这样，“越俎代庖”这个成语的背后，就不再是帝王和隐士的对话，很可能是帝国元首和议会领袖之间的博弈。　这使得我们不得不再次审视中国上古的“禅让”制，它究竟是源于高尚的人格，还是源于体制制约？　而《庄子》里，另有例证。　一是《庄子.齐物论》的记载：　尧问于舜曰：“我欲伐宗、脍、胥敖，南面而不释然。其故何也？”　舜曰：“夫三子者，犹存乎蓬艾之间。若不释然，何哉？昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”　唐尧想出兵宗、脍、胥敖三国，虞舜提出了不同意见。　虽然庄子把虞舜的不同政见写的很隐晦，“昔者十日并出……”。　我们结合其它的国学典籍，依然可以大致的解读出来。　《山海经.大荒南经》里说：羲和者，帝俊之妻，生十日。　《山海经.海外东经》：有扶桑，十日所浴……九日居下枝，一日居上枝。　《山海经.大荒西经》：帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。　由此可见，所谓“十日并出”，“十二月”，指的是发源于伏羲时期的天干地支《历法》。上古鸿蒙初开，有了《历法》，就有了时间观念，是人类认知世界的开始，也是天道的化身。　古人靠天吃饭，《历法》就相当于现在的《宪法》，高于其它法律。从这个角度上讲，虞舜其实是告诫唐尧：您违宪了！帝王只是上天的仆从，您不能替天行道，想灭谁灭谁。生死兴衰，有天道，不能由帝王决定。　这个故事是“越俎代庖”的另一个版本。　而且，在民间传说中，虞舜出身贫苦，正是披衣、善卷、许由等人推荐他为唐尧的继承人的。　《庄子》里，还有一些跟“越俎代庖”主题关联的记载，限于篇幅，不一一解析，把这些记载融合起来，构成一段鲜活宏大的历史主题。　在这个宏大的背景下，尧帝一厢情愿的想举贤任能，许由义正词严的坚持体制高于政治。　根据“藏天下于天下（<庄子.大宗师>），天地等同人身”的国学观念，天道不正是现在所谓的民主吗！　越俎代庖，意境由此宽泛无边。　而隐士这个群体的存在，也迫使我们思考：难道在世俗视野之外，真的存在另一个“江湖”？在那里，帝王只是仆从，隐士才是主角。《庄子》，您究竟是本玄幻，还是一部江湖秘笈

越俎代庖什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

拼音：

yuè zǔ dài páo

解释：

越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

出处：

《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

例句：

孩子能做的事，父母不要～。

代庖越俎什么意思

编号 178 成语 越俎代庖 注音 ㄩㄝˋ　ㄗㄨˇ　ㄉㄞˋ　ㄆㄠˊ 汉语拼音 yuè zǔ dài páo 释义 俎，礼器。

「越俎代庖」本指担任主祭的人，超越职责，代替厨师下厨。

用来比喻逾越职分代人办事。

语本《庄子．逍遥游》。

典源 《庄子．逍遥游》尧让天下于许由，曰：「日月出矣而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。」

许由1>曰：「子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。

吾将为宾乎？鹪鹩2>巢于深林，不过一枝；偃鼠3>饮河，不过满腹。

归休乎君，予无所用天下为！庖人4>虽不治庖，尸祝5>不越樽俎6>而代之矣。」

〔注解〕(1)许由：字武仲，生卒年不详。

上古之高士，阳城槐里人。

据传帝尧以天下让之，不受，隐于箕山。

死后，葬于箕山顶。

(2)鹪鹩：音ㄐ｜ㄠ　ㄌ｜ㄠˊ。

鸟名。

形体小巧，叫声美妙，短尾常翘于背上，喜步行、跳跃，常居于阴暗潮溼处，分布于高山地区。

亦称「巧妇」。

(3)偃鼠：鼹鼠的别名。

常居土中，不见日光，视觉因而丧失，捕食昆虫为生，亦称「田鼠」。

偃，音｜ㄢˇ。

(4)庖人：厨师。

庖，音ㄆㄠˊ。

(5)尸祝：古代祭祀时掌读祷告词的主祭人。

(6)樽俎：音ㄗㄨㄣ　ㄗㄨˇ。

古代盛酒食的器具。

此指祭祀用的礼器。

典故说明 上古时候的许由是个有名的高士，庄子在〈逍遥游〉中对他极为推崇。

据说，尧到晚年时想让位给许由，可是他却坚不接受，并且说：「你已经将天下治理得非常好，难道现在我会为了外在的虚名来取代你吗？小鸟在林中筑巢，不过占了一根树枝；偃鼠到河边喝水，也不过喝到肚子饱。

你回去休息吧！我要这么大的天下做什么呢？纵使厨师不下厨，主祭人也不能因此越过礼器，代替厨师去烹煮食物。」

后来「越俎代庖」这个成语，就从许由所说的「庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎（ㄗㄨㄣ　ㄗㄨˇ）而代之矣」这句话演变而出，用来比喻逾越职分代人办事。

书证 01.宋．曹彦约〈上宰执台谏札子〉：「措置经画，当有正官，而越俎代庖，其名不正。」

02.宋．秦观〈代谢中书舍人启〉：「一时承乏，方惭越俎以代庖；数月为真，更愧操刀而制锦。」

03.宋．陈亮〈与吕伯恭正字书〉四首之三：「大著何不警其越俎代庖之罪，而乃疑其心测井渫不食乎？」 用法说明 语义说明比喻逾越职分代人办事。

使用类别用在「处事不当」的表述上。

例　　句<01>管理金库非我职责，我怎能越俎代庖呢？<02>公务人员，各有所司；越俎代庖，法所不容。

<03>打字是李**的事，你怎么越俎代庖起来了呢？<04>这是他的事，由他自己设法解决，你不用越俎代庖！<05>我只是过来帮点忙，可没有越俎代庖的意思，你别误会！<06>我们这里讲究责任制，不该你做的事就犯不著越俎代庖。

<07>老板的要求不多，他只希望所有员工都能各司其职，不要越俎代庖。

近义词：

反义词： 不在其位,不谋其政,思不出位 辨识 请参考『辨识178』 参考语词 越庖代俎,代庖越俎,代越庖俎

越俎代庖是什么意思？

越俎代庖 [yuè zǔ dài páo]

成语释义该成语意思是主祭的人跨过礼器去代替厨师办席，比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事；在句子中一般作谓语、定语。

成语出处

庄周

战国·庄周《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

后人由此提炼出成语“越俎代庖”。

成语寓意

越俎代庖

越俎代庖有两层寓意，第一，一个人的精力是有限的。应该把自己的事情做好，做超过自己能力范围的事，反而得不到好的结果。第二，在社会中，除了应有的谦逊之外，还应具备较强的竞争意识，因为只有这样，才能立于不败之地。

越俎代庖（yuè zǔ dài páo）的意思是主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事，也指多管闲事。

出自《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

译文：即使厨师不下厨，祭祀时对尸体持祝告的人也不能离开樽俎去代替他。

扩展资料

一、近义词：

牝鸡司晨（pìn jī sī chén）的意思是母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

出自先秦·诸子《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”

翻译：母鸡不能打鸣，如果打鸣，会使家业萧索。

二、反义词：

各司其职（gè sī qí zhí?）的意思是各自负责掌握自己的职责。

出自先秦·韩非子《韩非子·扬权》：“使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事”

译文：让鸡来打鸣，让猫来捉老鼠，如果所有的人都利用好他们的才能，那么君主也可以无为而治了。