冷门的成语故事_比较冷门的成语故事

2024-05-11 23:09:45

冷门的成语故事_比较冷门的成语故事

谢谢大家对冷门的成语故事问题集合的提问。作为一个对此领域感兴趣的人，我期待着和大家分享我的见解和解答各个问题，希望能对大家有所帮助。

1.朱买臣前妻自杀事件背后，隐藏着什么鲜为人知的秘密？

2.诱纳后进什么意思？诱纳后进典故出处

3.先人后己什么意思？先人后己典故出处介绍

4.孜孜不倦什么意思？孜孜不倦典故出处介绍

5.很有深意的四字成语（这些寓意惊艳的成语你知道几个）

冷门的成语故事_比较冷门的成语故事

朱买臣前妻自杀事件背后，隐藏着什么鲜为人知的秘密？

成语解读：覆水难收这个成语从何而来？

在很早出版的一本中国成语故事连环画中，讲述了《覆水难收》的故事，在这个版本的故事中，朱买臣与妻子崔氏过着清贫的生活，长此以往，崔氏渐生不满，越来越看不起自己的丈夫朱买臣的穷酸样，后来就跟朱买臣解除了婚姻关系，朱买臣告诉崔氏，只要他时来运转日子就会过好的。

当时崔氏表示，即使朱买臣以后做了高官，自己沦为乞丐也不会去求他，朱买臣最后只能休了崔氏，崔氏让媒婆给他找了一个家道殷实的木匠，谁知后来朱买臣真的时来运转，当了大官，这就让崔氏不愿意了，于是决定想要重新回到朱家。

面对崔氏的请求，朱买臣颇为为难，因此就让人端来一盆清水泼在马前，告诉崔氏，如果能够将泼在地上的水收回盆中，就让她回来，撒在地上的水，又怎么能够收回呢？崔氏知道缘分已尽，最终羞愧难当自尽而死。

要是单单评价这个故事，感觉朱买臣前些年没有发达，都是这个崔氏导致的，不然崔氏一走，朱买臣就发达了呢？

这有点让我想到娱乐圈某位著名薛姓歌手，在和前妻高某婚姻存续期间，薛某一直默默无闻，后来两人离婚，传闻薛某跟李某在一起，结果薛某时来运转，迅速爆红网络，随后抛弃李某高调与高某复婚，李某一时气愤，将薛某的事都说了出来，薛某人设瞬间崩塌，故事较为曲折，已经真假难辨。

但是大致来看，剧情颇为相像，假如朱买臣真的让崔氏回家，那估计也是要步薛某后尘。

覆水难收这个成语是真的存在，只不过最早出自《后汉书?何进传》：?国家之事易可容易?覆水不收，宜深思之。?典故最早说的是姜子牙和妻子马氏的事情。

而在《汉书?朱买臣传》中，并未记载崔氏要求复婚之事，到清代戏剧中，朱买臣和妻子的故事，变成和姜子牙一样的事情，崔氏请求破镜重圆，朱买臣泼水表示覆水难收，最后崔氏羞愧自尽。

所以，连环画中的成语故事，是采用清代戏剧中的说法，编纂而成，实际上也是一种杜撰，而且本身也经不起推敲，我们来看，假如崔氏最后羞愧而死，说明其脸皮很薄，然而脸皮薄的人，怎么会自己找媒婆改嫁呢？从前面抛弃朱买臣的情况来看，崔氏一个是一个极其现实，并且脸皮厚的女人，因此在改嫁后还有勇气找朱买臣破镜重圆，然而这样脸皮后，这样现实的人，又怎么会想不开自杀呢？

真实历史上的朱买臣休妻是怎么一回事？

在《朱买臣传》中介绍，其实崔氏是一个很好的老婆，在朱买臣上山砍柴的时候?其妻亦负戴相随?，由此可见，崔氏并非嫌贫爱富，还是一个很能干的女汉子。

然而朱买臣有一个贱毛病，就是一边砍柴的时候，一边背诵诗文，朱买臣是一个儒生，我猜他背诵的东西都是一些儒家经典，要是在唐朝科举考试之后，我相信这样好学的人，妻子一定很欣慰，但是汉朝时期并没有科举制，读书不是一个很好的出路。

尤其是汉朝初期，儒学并不是什么显学，当时比较推崇黄老之学，可以说，整个西汉时期，也并未将儒学当作官方唯一指导思想，汉宣帝的时候，皇帝还公开说儒生?好古非今?，可见并不受欢迎。

因此可以想像当时在大道唱儒家经典，实际上就跟我们读了一个特别冷门的专业一样，因此崔氏就不让他读，但是我们知道儒家有一个毛病，读书必须读出来，不出声是不行的，你要是不出声，谁知道你是读书人呢？

结果崔氏越不让朱买臣读出声来，朱买臣读的声越大，读的越来劲，夫妻二人因此产生不可调和的矛盾，最终崔氏：?妻羞之，求去。?

在朱买臣与崔氏夫妻存续期间，我们能够看到的是一个穷酸腐儒对冷门专业的理想化追求，与一个热爱生活的家庭主妇对现实主义的妥协，当理想遭遇现实，结果只能是一拍两散。

在汉朝时期，离婚改嫁应该是较为习惯的事情，大概是由于崔氏颇为贤惠，又能干活，所以不久就找到了新的丈夫，而朱买臣在失去崔氏后，整天过着饥寒交迫的日子。

要说冤家路窄，后来两人上坟祭祖的时候，竟然又碰到了，崔氏看到朱买臣落魄的样子，心中不忍，应该是顶着现任的压力?呼饭饮之?。前妻如此，前夫还能有什么所求，可以说崔氏不仅是一个很好的妻子，也是一个很好的前妻。

在汉武帝时期，为了塑造君权神授的观念，开始启用儒家学说，以董仲舒为代表的?神棍?取得汉武帝的信任，儒学也从冷门专业转为热门专业。

朱买臣也踩上了狗屎运，通过公车上书的形式，在同乡严助的推荐下，有了一次给皇帝讲述《春秋》《楚辞》的机会，从此朱买臣走上了仕途。

朱买臣担任会稽太守，与崔氏再次相遇，为何要接到家中？

后来因为工作需要，汉武帝让其担任会稽太守，当时汉武帝说了一番话：?富贵不归故乡，如衣绣夜行。?

说实话，汉武帝还是很懂这位来自会稽的官员的心理的，会稽是江东地区，也是历史上著名的吴越文化圈，当初项羽攻破咸阳，有人劝他定都关中，项羽却表示，?富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者?，后来被解读为成语衣锦还乡。

朱买臣听到汉武帝的这番话，还是很受用的，毕竟当初自己在家乡活的很没面子，不仅妻子跟人跑了，自己也时常受人接济，此次回会稽，必然要好好威风一番。

因此，这次朱买臣上任的排场很大，引发极大的震撼，轰动整个会稽，朱买臣这种心理不止是江东人注重乡土情结的外在表现，从儒家文化的精神内核上来说，也有那种想要寻求公众认可的心理。

古代的路都很窄，想要有排场必须要修路，让朱买臣没有想到的是，征召的百姓修路队伍中就有他的前妻崔氏。

到这里我们还能看到，崔氏在离开朱买臣后，嫁给新丈夫后，依然任劳任怨，可以跟男人一样去干活。

我相信朱买臣看到这个画面是震撼的，于是?呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。?不仅将崔氏夫妇接到太守府邸，还天天给吃的。

在这里，我相信很多人看到的是朱买臣没有忘记旧的恩情，善待前妻的故事。

然而，哪一个人会在功成名就后把前妻接到家里来住？所以，这里面肯定有猫腻！

历史上最早的PUA，朱买臣?羞杀?前妻事件

崔氏在会稽太守府邸仅仅一个月，就自杀了，在这一个月里，崔氏到底经历了什么？让其从一个对现实妥协，宁愿活在当下，只想好好过日子的人竟然自杀而死呢？

我想这应该算是古代最早的PUA，也就是情感操纵，通过羞辱崔氏，最后让其悔恨，让其自杀，其杀人手法堪称?羞杀?！

这与前不久的北大女生自杀事件颇有相似之处，据说北大某女生其男友因为其不是处女，因此展开对其情感折磨，该女生不堪忍受，最后以?我命由天不由我?为由吞服安眠药自杀。

朱买臣的心态其实是?变态?的，古代人均寿命很短，朱买臣四十多岁一事无成，直到五十岁才步入仕途，苦读圣贤书，而没有施展才华的机会，其中苦闷，我想我的读者中，有此感受者不在少数吧！

除了精神?变态?，古会稽人都是受辱必报仇的精神，早朱买臣三百年前的勾践，遭受夫差的羞辱，卧薪尝胆，最终得以报仇。

朱买臣早年被妻子抛弃，以致成天饥寒交迫，心中不可能没有怨言，当他看到崔氏后，内心中想到的第一个念头应该是?活该?！但是儒家的修养告诉他，杀人不能明着来，于是将崔氏夫妇接到太守府邸。

对于崔氏来说，应该是后悔的，我想没有哪个女人看着前男友飞黄腾达而不扇自己嘴巴的，但是后悔不一定要自杀，朱买臣的诛心之处，就是把崔氏和其丈夫接到府邸，让一个曾经抛弃你的人，每天仰望你的成功。

当时崔氏面临的舆论压力应该也是极大的，不要说汉朝，即使是现在，如果一个女人离开了丈夫，后来丈夫飞黄腾达，看客不会去管你们之前是如何分开的，而只会认为这个女人没有福相。

在覆水难收的原版典故中，姜子牙在成神后最终封原配马氏为扫把星，也是一种讽刺吧！

崔氏每天都活在这种羞辱当中，又不让离开府邸，一个月的事件，把你的精神体系摧毁，让你感觉悔恨，最后精神崩溃而自杀。

崔氏自杀事件可以说是朱买臣利用情感操纵的方式羞杀了前妻。

史论纵横说

从西汉的文化背景来说，儒家并未形成指导学科，崔氏本来可以通过再嫁的方式寻找自己所喜欢的生活方式，然而她遇到的确是一个?穷酸腐儒式的渣男?，在取得功成名就之后，就展开对崔氏的报复！

在后世程朱理学发扬光大后，强调妇女要?三从四德要从一而终?，对于朱买臣休妻一事进行了颠倒性解读，甚至编成覆水难收的故事，不断将崔氏丑化，其背后的阴谋是实现对妇女进行说教的目的。

现在再将朱买臣前妻自杀事件称为覆水难收的典故，实际上是封建压迫残余思想的一种延伸。

我认为，女人应该大胆追求自己幸福的权力，相夫教子是一种美好的生活，但是不能丧失独自应对社会的勇气，尤其是朱买臣这样的穷酸腐儒式的变态渣男，要勇敢的说?不?！

纵横是一位东北人，前一段时间也不知道哪里统计出来一个离婚率，说东北离婚率最高，纵横也因此经常饱受来自各方文友的调侃，害怕老婆跟别人跑了。

其实抛开经济问题不谈，单从文化的角度来说，我认为离婚率高说明东北女性离了家庭，离了男人也能活，恰恰说明东北女性独立意识较强。

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诱纳后进什么意思？诱纳后进典故出处

成语门可罗雀的故事1

　出处

　《梁书》。

　司马迁在《汲郑列传》结尾处这样写：汲黯、郑庄官位最高时均为“九卿”。他们为官清廉，洁身自好，个人品德崇高圣洁。等两个人降职以后，家里日渐贫困。等他们死后，家里就一贫如洗了。

　汲黯、郑庄这样有才德的贤人，有势力的时候家里人来人往，人气旺盛，没有势力以后就没有客人来往了。对于一般人来说，地位的变迁更是人们往来与否的标志。例如，汉文帝时有个翟公，他开始时是廷尉，掌管着军事大权，那时候他家里总是高朋满座，门庭若市，有的人来晚了就进不了屋。有一段时间，他丢了官位，就再也没有人看望他了，他家门前安安静静的，只有各种鸟儿落在那里，如果用罗来捕麻雀，一定大有收获。后来他又官复原职了，马上就有许多人来拜访，翟公在大门口贴了这样一张“告示”：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”他懒得与那些趋炎附势的庸人们应酬。汲黯、郑庄也一定有同样的想法。官场上就是这样阴暗、丑陋，这是多么令人悲哀的事呵。

　释义

　门可罗雀原指因门前冷落而落满了麻雀。形容人一失势或穷困潦倒，来访的客人很少，门前冷清。

成语门可罗雀的故事2

　汉武帝时，汲（音jī 肌）黯（音àn 岸）和郑当都是当时著名的贤臣。当他们位列九卿，权势正盛的时候，许多人都来为他们捧场，前来拜访的'客人多得很。后来，他们都相继丢了官，家里贫穷了，很少有人再去拜访，“热门”就变成“冷门”了。

　《史记》的作者司马迁在写完他们两人的传记之后，曾愤然写道：“象汲黯、郑当这样贤良的人，有势力的时候，客人很多，没有势力了，就大不一样。翟公（当时一位不知姓氏的人）曾经说过，当他做廷尉的时候，客人挤满了门庭；等到丢了官，‘门外可设雀罗’，后来，他恢复了官职，有些阿谀奉承之徒又想去找他，他就在门上写了这样几句话：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。汲黯和郑当也经历了这种遭遇，实在可叹了。”

　后来人们就把“门外可设雀罗”简化成“门可罗雀”这个成语，比喻门庭冷落。

成语门可罗雀的故事3

成语释义：

　门前可以张网捕雀。形容门庭冷落，宾客稀少。

来源追溯：

　《史记·汲郑列传》：始翟公为迁尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。

故事链接：

　西汉时期，有一位叫汲黯的大官。在他得势的时候，到他家里拜访、送礼的人，从来没有间断过，门口热闹得像过节一样。

　后来，汲黯因为身体不好，就辞去了官职，回到家里休养。那些讨好他的人，看他不做官了，也就不再上门了。

　有一天清晨，汲黯起来推开大门，只见冷冷清清没有一个人影，却有一群麻雀在大门口的地上玩耍、觅食。他感叹地说：“以前当官的时候，到家来探望的客人多得大门都能堵住，现在不当官，就没有一个人来，门口冷落得可以用网来捕麻雀了。”

　过了几年，汲黯身体好转，皇帝又召他去朝廷做官。这时，以前那些宾客又都纷纷登门拜访，汲黯经过一场贫贱富贵的交替，看清了世态的炎凉，从此闭门谢客。

学以致用：

　小邹的家新迁到城市的郊区，四周环境幽静，亲朋好友都不知道地方，极少有人来串门，真是门可罗雀。

成语门可罗雀的故事4

　拼音门可罗雀ménkěluóquè

　释义大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。罗，捕鸟的网，这里当动词用，捕捉的意思。

　出处西汉·司马迁《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门;及废，门外可设雀罗。”

　近义词门庭冷落、门堪罗雀

　反义词门庭若市、宾客盈门

　主人公翟公

　出处：西汉·司马迁《史记·汲郑列传》：“下邽翟公有言，始翟公[3]为廷尉，宾客阗门;及废，门外可设雀罗。”

　司马迁阐述汉初汲黯、郑当时二位大臣之事迹。汲黯于景帝时任太子冼马，在武帝时任东海太守，后又召为主爵都尉;而郑当时则先任太子舍人，后迁为大农令。二人其时皆位居高官，受人敬畏，每日户限为穿，车如流水马如龙，巴结逢迎者，不计其数。由于其刚正不阿，疾恶如仇之性，不适官场，后俱丢官失势，致生计亦陷入困境。与此同时，宾客尽散，门前冷落车马稀。司马迁复例举下邽人翟公，乃汉文帝时大臣，任廷尉时，为九卿之一，位高权重。每日车马盈门，宾客如云，络绎不绝，水泄不通。其失官后，宾客绝迹，门可罗雀。后官复原职，众宾客复登门求见。此一失一得，一贫一富之况，令翟公感世态炎凉，人多趋炎附势者，顿感忿懑，便于门首书一行大字曰：“一死一生，乃知交情;一贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见。”汲黯、郑当时亦如此不幸，可悲夫!

　原文

　太史公曰：夫以汲、郑①之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!下邽翟公②有言，始翟公为廷尉③，宾客阗门④;及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署⑤其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”汲、郑亦云，悲夫!

　太史公说：凭着汲黯、郑庄当时为人那样贤德，有权势时宾客十倍，无权势时情形就全然相反，他们尚且如此，更何况一般人呢!下邽(guī，龟)县翟公曾说过，起初他做廷尉，家中宾客盈门;待到一丢官，门外便冷清得可以张罗捕雀。他复官后，宾客们又想往见，翟公就在大门上写道：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。(能够生死往来，才能知道交情的深浅。贫穷之时与富贵之时，可以看到大家和你交往的态度行为。地位高贵与地位低贱，足可以见证人际交往的真谛。)”汲黯、郑庄也有此不幸，可悲啊!

　成语故事

　开封的翟公曾经当过廷尉。他在任上的时候、登他家门拜访的宾客十分拥挤，塞满了门庭。后来他被罢了官，就没有宾客再登门了。结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了。官场多变，过了一个时期，翟公官复原职。于是，那班宾客又想登门拜访他。程公感溉万千，在门上写了几句话：“一生一死，乃知交情;—贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见。”

先人后己什么意思？先人后己典故出处介绍

今天为大家讲解的成语“诱纳后进”不知道大家认不认识，可能算是一个比较冷门的成语。不过这个成语的背景故事大家应该还是比较熟悉的，出自于三国时期，主人公是一位叫许靖的人。许靖和许劭是月旦评的主持人，大家对月旦评应该是有印象的，月旦评是三国时期非常著名的评书活动。能在月旦评中获胜那你就能闻名天下了。那诱纳后进背后到底是一个怎样的故事呢?

今天的三国成语故事见于《三国志?许靖传》，讲述的是蜀汉名臣许靖的事迹。原文如下：

靖虽年逾七十，爱乐人物，诱纳后进，清谈不倦。丞相诸葛亮皆为之拜。章武二年卒。子钦，先靖夭没。钦子游，景耀中为尚书。始靖兄事颍川陈纪，与陈郡袁涣、平原华歆、东海王朗等亲善，歆、朗及纪子群，魏初为公辅大臣，咸与靖书，申陈旧好，情义款至。

这段记载的大意是：许靖虽然年过七十，仍喜爱人才，教导和接纳后辈，言谈清雅，不知疲倦，丞相诸葛亮都对他下拜，于章武二年去世。许靖的儿子许钦，在许靖死前夭折，许钦的儿子许游和陈郡人袁涣、平原人华歆、东海人王朗等人关系密切，华歆、王朗和陈纪的儿子陈群都在曹魏黄初年间担任过三公，却与许靖一直保持书信联系，回忆以前的亲密关系，情义诚挚恳切。

本文要说的成语，便是文中所提到的“诱纳后进”，意为教导和接纳后辈，这也是《三国志》作者陈寿首创的成语之一。

许靖这个人物是汉末三国时期的一位名士。他早年与堂弟许劭在汝南主持月旦评，对当代人物进行品评，轰动一时，连弱冠之年的曹操都为止侧目，来到汝南强行让许劭对自己进行点评，最终得到了“治世能臣、乱世奸雄”的评语，大小而归。由此可见月旦评在当时的巨大影响。

此后，许靖历经辗转，在益州牧刘璋手下担任蜀郡太守。献帝建安十九年(公元214年)，刘备围攻成都，许靖企图越城投降，结果事泄被抓，当时刘璋并没有治罪许靖，反倒是刘备夺取成都后看不起许靖，打算弃之不用。

幸好法正非常看重许靖。在他的劝说下，刘备任命许靖为左将军长史，后来又担任了蜀汉帝国三公之一的司徒一职。在其期间，许靖不但积极教导接纳后辈，同时还与曹魏帝国的名士进行书信往来，为蜀汉帝国了解中原局势起到了巨大作用。

对于许靖的贡献，诸葛亮给予了高度的评价，对许靖非常尊重，故此才有了该传中所提到的“丞相诸葛亮皆为之拜”。

孜孜不倦什么意思？孜孜不倦典故出处介绍

先人后己这个成语的意思是，先考虑别人再想到自己，跟舍己为人的意思差不多。不过就目前来看，先人后己这个成语的使用率并不算很高，有些太偏冷门。那这次就专门为大家介绍下这个成语的意思和背后的故事，来帮助大家能够更加全面的认识它，而且先人后己的意思也不能理解，通过字面上就可以很好的解读出来。所以大家平时有机会也可以多多运用，反正肯定是没什么坏处啦。

今天的三国成语故事见于《三国志许靖传》，时间是在献帝兴平二年(公元195年)，主人公是许靖。原文如下：

孙策东渡江，皆走交州以避其难，靖身坐岸边，先载附从，疏亲悉发，乃从后去，当时见者莫不叹息。既至交阯，交趾太守士燮厚加敬待。陈国袁徽以寄寓交州，徽与尚书令荀彧书曰：“许文休英才伟士，智略足以计事。自流宕已来，与群士相随，每有患急，常先人后己，与九族中外同其饥寒。其纪纲同类，仁恕恻隐，皆有效事，不能复一二陈之耳。”

这段记载的大意是：孙策东渡长江发动江东之战，不少人纷纷逃往交州避难。许靖坐在岸边，先将亲人、随从送上船，等到所有人都上了船，他才最后一个起身离开，在场的目击者无不赞叹。许靖来到交州后，交趾太守士燮对他非常敬重。

陈国人袁徽当时也在交州寄居，他在写给尚书令荀彧的信中说：“许靖是个英才伟士，其智略足以谋划国家大事。自从流离寄寓以来，他总是与士人们在一起，每当出现灾祸危难，他常常先考虑别人，然后才考虑自己，与所有人一起患难与共。他为人仁爱厚道，富有同情心，这些优点都有具体的事例证明，这里就不一一列举了。”

本文要介绍的三国成语，便是袁徽在给荀彧的心中提到的“先人后己”意为先为别人着想，然后才想到自己。这句成语的最早出处是出《礼记?坊记》中的“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”

说到许靖，就不得不先说一说著名的“月旦评”，这是由名满天下的豫州汝南郡两堂兄弟所主持的对当时人物或诗文、书画的一项品评活动，由于品评时间大都在每月的初一进行，故名“月旦评”。这对堂兄弟之一是弟弟许劭，另一位则是本文的主人公许靖。由此也足见许靖的名气。

许靖早年步入仕途，在汉灵帝时期就担任过尚书郎这样的职务。董卓专权期间，许靖又担任了御史中丞一职。由于担心受到董卓的迫害，没过多久，许靖便逃出洛阳，先后投靠豫州刺史孔宙、扬州刺史陈祎等人。后来他有来到了扬州郡会稽郡，与太守王朗成了莫逆之交。

孙策发动江东之战期间，许靖逃难至交州，深受交趾太守士燮器重，后来又受到时任益州牧刘璋的征召，前往蜀中并担任蜀郡太守之职。数年后，刘备发动益州争夺战，包围成都。许靖企图越城投降，但事泄被抓。幸好此时刘璋的心思都放在对付刘备身上，并未对许靖做任何处理。刘璋投降后，许靖便顺理成章归顺了刘备。

不过，益州争夺战结束后，刘备因鄙视许靖而不打算对他加以任用。幸好法正劝谏，刘备这才将许靖任命为左将军长史。许靖也逐渐成为蜀汉的一位名臣。

刘备为何瞧不起许靖这位大名士呢?《三国志法正传》载：“先主以此薄靖不用也。”这也就是说刘备认为许靖在关键时刻背叛旧主，毫无气节。其实这个想法非常可笑。且不说许靖越城是为了归顺刘备，属于义举，就连刘备自己也是数度背主，应当对许靖的行为有着更为深刻的理解，因为这件事而鄙视许靖，更有五十步笑百步之嫌。

很有深意的四字成语（这些寓意惊艳的成语你知道几个）

今天要为大家介绍一位在三国中比较冷门的人物，他叫向朗。向朗是司马徽的徒弟，早期跟随刘表，后来刘备入蜀以后跟投了刘备。向朗此后晋升之路都算平稳，就是在街亭之战以后被免职，原因就是因为向朗包庇马稷。其实依照向朗的才华很有可能成为诸葛亮的接班人，但却为了一己私情断送大好前程，诸葛亮去世以后刘禅又重新启用向朗，但那时的蜀国已经游走在灭亡的边缘了。一起来看看这次讲解的成语是什么吧。

今天的三国成语故事见于《三国志?向朗传》，时间是在后主刘禅时期，主人公名叫向朗。原文如下：

向朗字巨达，襄阳宜城人也。荆州牧刘表以为临沮长。表卒，归先主。先主定江南，使朗督秭归、夷道、巫山、夷陵四县军民事。蜀既平，以朗为巴西太守，顷之转任牂牁，又徙房陵。后主践阼，为步兵校尉，代王连领丞相长史。丞相亮南征，朗留统后事。五年，随亮汉中。朗素与马谡善，谡逃亡，朗知情不举，亮恨之，免官还成都。

数年，为光禄勋，亮卒后徒左将军，追论旧功，封显明亭侯，位特进。初，朗少时虽涉猎文学，然不治素检，以吏能见称。自去长史，优游无事垂三十年，乃更潜心典籍，孜孜不倦。年逾八十，犹手自校书，刊定谬误，积聚篇卷，于时最多。开门接宾，诱纳后进，但讲论古义，不干时事，以是见称。上自执政，下及童冠，皆敬重焉。延熙十年卒。

这段记载的大意是：向朗，字巨达，襄阳郡宜城县人氏。荆州牧刘表曾经认为他担任临沮县的县长。刘表死后，向朗归顺刘备。刘备平定荆州四郡后，委派向朗管理秭归、夷道、巫山、夷陵四个县的军事和民政。益州平定后，刘备认为他为巴西太守，后来又转任牂牱郡太守及房陵郡太守。后主刘禅继位后，向朗任步兵校尉，后来接替王连兼任丞相府长史。诸葛亮出兵南中时，向朗留在成都管理后方。蜀汉建兴五年(公元227年)，向朗随诸葛亮一起来到汉中。向朗与阿叔的关系非常密切，马谡因街亭之败四处逃亡，向朗知情不报，诸葛亮非常恼怒，免去了他的官职，让他返回成都。

数年后，向朗被任命为光禄勋。诸葛亮去世后，向朗转任左将军。后主刘禅追念他昔日的功绩，封他为显明亭侯，赐予特进。向朗在少年时期虽然学习过文献经典，但都没有进行深入研究，他是以为官时的才干受到称赞。自从被免去长史后，向朗悠闲无事近三十年，于是潜心钻研典籍，勤奋努力，不知疲倦，年过八十还能亲自进行校对，勘定谬误，积聚的篇什卷数，也是当时最多的。他坦承接纳宾客，上至执政官员，下至童稚少年，都非常敬重他。蜀汉延熙十年(公元248年)去世。

本文要介绍的三国成语，便是向朗在钻研典籍时的做法，叫做“孜孜不倦”，意为勤奋努力，不知疲倦。这句成语的最早出处是《尚书?君陈》中的“惟日孜孜，无敢逸豫。”

向朗这个人物，大家可能并不熟悉，因为他在《三国演义》中也仅仅登场一次，并无事迹。不过，说起他的老师，大家就会肃然起敬，他便是大名鼎鼎的水镜先生司马徽。《襄阳记》中称：“朗少师事司马德操，与徐元直、韩德高、庞士元皆亲善。”

向朗在蜀汉帝国的地位，经过两个阶段。第一个阶段位高权重，担任过丞相府的长史，这个职务相当于诸葛亮的副手，蒋琬后来也是因为这个职务而一跃成为诸葛亮的接班人，可见这个职务的重要性。不过，向朗却错失了成为诸葛亮接班人的机会，原因出在马谡身上。向朗与马谡在荆州时期就关系密切。街亭之战失利后，马谡不但没有前去向诸葛亮请罪，反而躲避追捕，四处逃亡。在此期间，向朗知情不报，使诸葛亮非常生气，他也因此被诸葛亮免职罢官。

不过，向朗被罢官之后，不但没有从此沉沦，反倒成了一名学者，并因为学识渊博和诱纳后进受到蜀汉朝野的推崇，这也应了那句俗话：塞翁失马焉知非福。

纵观中国几千年的文学历史，成语有其重要的地位，它们往往是人民智慧的结晶。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义。其中有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。今天，小K想给大家盘点那些冷门鲜少有人用，但寓意惊艳的成语。

兰因絮果

兰因絮果其实可以拆成两部分，“兰因”和“絮果”，“兰因”最早见于《周易·系辞上》：二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。这里的“兰”表示夫妻齐心协力的状态，是美好幸福的。

后来又见于《左传·宣公三年》：初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。传说在春秋战国时期，郑国的君主郑文公有一位妾室，她名不见经传，不能得到君主的喜爱。有一天梦里，她梦到一位仙女给了她一朵兰花，并且说：“世人皆爱兰，如果你一直佩戴者它，那世人便会像爱兰那样爱你。”她之后便一直佩戴兰花，不久便得到郑文公的宠爱。从那之后，“兰因”便代表夫妻关系和睦，幸福美满。

那“絮果”又为何意呢？此词出自谢道韫的诗句“未若柳絮因风起”，谢道韫也因此诗句被称为才女。柳絮，一吹便散了，用来比喻婚姻，便是离异、分手的结局。

所以，兰因絮果这个成语比喻男女婚事初时美满，最终离异。记得昔日彼此相知相许，却终究逃不过兰因絮果。

韫玉待价

“韫玉”指把宝玉藏在木匣子里，“待价”则是指等待高价出售。最早出自《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？”“韫椟”即把东西收藏在柜子里。子贡对老师说，有一块美玉，是藏在柜子里边，还是寻求那些识货的商人把它卖了呢？是藏它呢还是卖它呢？美玉常来表达君子的品格像玉一样温润。君子不是不愿为天下做事，而是在等待识君子之人。

后来清朝石玉昆在《三侠五义》第89回中写道：“那明是韫玉待价之意。”

现比喻怀才待用或者怀才隐退。

皓首穷经

最早见于唐代韩偓的《赠易卜崔江处士》：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”

后来，由见于《元史》中记载的关于张特立的故事，张特立通晓易经，坚持修身养性。虽然年过七十，仍然研究经籍，并教授学生。世祖忽必烈很赞赏张特立，曾三次传下圣旨称道他的活到老学到老的好学精神。

世祖第一次传下圣旨告谕张特立：前监察御史张特立，几十年如一日修身养性，现今已年近七十，仍专心研究经书，应当赐予美名，以使美德发扬光大，特赐号为“中庸先生”。另补充道：先生年老眼睛不好，不方便出行，所以让大臣前往传达谕书，并给先生书房命名为“丽泽”。

世祖第二次传下圣旨告谕张特立：白首穷经，诲人不倦，是学者们学习的榜样；之前已经赐过美好的名号了，现在再次表达同样的意思。

世祖第三次传下圣旨，是在张特立逝世之后。张特立享年七十五岁。诏书说:中庸先生学有渊源，行为高洁，虽然历经丧乱，不曾改变做人的原则;先生的逝世令人悲哀;再次赐予之前的名号，以示尊敬。

看杀卫玠

成语出自《晋书·卫玠传》：“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。”

卫玠虽然容貌俊俏，但是身体一直不好，非常羸弱，他因为成日读书，本就耗费了精力，又因为要逃出围观看他的人群，整日消耗体力，终于有一天病倒了，治疗一段时间后还是不幸去世了。卫玠去世后，人们都说他是被看死的，从此便有了“看杀卫玠”一词。

这个成语现在比喻男子外貌十分出众，或是被群众所仰慕的人。

傅粉何郎

成语出自南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”

三国曹魏时南阳（今河南南阳）人何晏，才华出众，容貌俊美，而且喜欢修饰打扮，面容细腻洁白，无与伦比。因此魏明帝疑心他脸上搽了一层厚厚的白粉。一次，大热天之时，魏明帝着人把他找来，赏赐他热汤面吃。不一会儿，他便大汗淋漓，只好用自己穿的衣服擦汗。可他擦完汗后，脸色显得更白了，明帝这才相信他没有搽粉，而是“天姿”白美。后来因他娶了魏公主，被拜为驸马都尉。于是后人就把“傅粉何郎”作为一个典故，用来形容人面容白净漂亮，甚至也用来形容一些洁白的物品。

如唐代大诗人刘禹锡在《题丁家公主旧宅》一诗中，就有“何郎犹在无恩泽，不似当初傅粉时”的诗句。同是唐代诗人的宋（王景）在《梅花赋》中也有“俨如傅粉，是谓何郎”的语句。

傅粉何郎现比喻美男子。

甘棠遗爱

《诗经》里有《甘棠》诗一首，其诗为：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召公所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说”。翻译成现代话：

棠荫茂盛树萌长，千万别砍伤，召公曾用它做房。棠荫茂盛树萌长，千万别砍劈，召公曾在此休息。棠荫茂盛树萌长，千万别动手，召公曾在此逗留。

周武王灭了殷商，建立了周朝。他死后，把江山传给了儿子周成王。周成王即位的时候年幼，幸好有两个贤臣辅佐他。这两个贤臣，一个是周公，一个是召公。召公配合周公做工作，他为辅佐周朝呕心沥血，政绩也非常显赫，因此大家又尊称召公为召伯。

召公喜欢下到基层，深入地方去工作，天气热的时候，召公便不在屋里待着，他会在门外的一棵海棠树下办公，他办事非常认真公正，给老百姓解决了很多生活中的具体难题。他走了之后，老百姓十分怀念他，那棵树也就一直保留下来。

甘棠遗爱是旧时颂扬离去的地方官的意思。

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