关于成语的课前三分钟演讲_关于成语的课前三分钟演讲稿
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2.每次课上要介绍一本书或者故事,成语,歇后语,演讲时间2~3分钟,最好是能在等地能在良好和优秀之间!
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只是锻炼口才而已,故事不一定要很新颖吧,讲得熟练,加上自己的理解就行了。。。比如说“乐不思蜀 ”
三国时期,刘备占据蜀地,建立蜀国。他死后,儿子刘禅继位,又称"刘阿斗"。刘禅昏庸无能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀国就被魏所灭。刘禅投降后,魏王曹髦(máo)封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号,并将他迁居魏国京都许昌居住。
魏王自己也无实权,掌大权的是司马昭。在一次宴会上,司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国,都非常难过,刘禅却对司马昭说:“此间乐,不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
人们根据这个故事,引申出“乐不思蜀”这个成语,来形容有些人安于现状,乐而忘返。还形容有些人乐而忘本
最后加上自己的理解:在生活中,在学习中等等我们都不能安于现状,需要有一定目标和追求,需要活出人生意义、、能把一则故事讲活了才是水平、、
每次课上要介绍一本书或者故事,成语,歇后语,演讲时间2~3分钟,最好是能在等地能在良好和优秀之间!
成语故事课前三分钟 为渊驱鱼 为丛驱雀为渊驱鱼,为丛驱雀
wèi yuān qū yú,wèi cóng qū què
[释义] 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。
[成语故事]
某一日,孟子的几个学生针对夏、商两朝灭亡的原因展开了激烈地辩论。天命派认为桀和纣的灭亡是天意,人的力量没法与天意抗衡。有人立即反驳说:“明明是人意嘛,哪里是什么天意!孔子‘说:‘天何能言?以人代言之。’即使是天意,也是通过人力来实现的。把一切因果都说成天意,人的努力还有什么意义呢?”双方争执不下,一道去请教孟子。孟子仔细听了双方争执的理由,分析道:“桀和纣之所以灭国亡身,不是什么天意,原因在于他们失去了民心,一个失掉百姓支持的国君当然要失败了。
一个君主要想取得天下,都必须遵循一个原则,那就是首先取得百姓们的支持,百姓不支持的事情肯定办不成。怎样才能取得百姓支持呢?方法也很简单,那就是深得民心。民心是很容易争取的。”这时有人提出质疑:“纣王造鹿台,百姓并不支持,但百姓被迫无奈,还是把鹿台造起来了。”孟子说:“鹿台是造起来了,但纣王却为这件事惹怒了百姓,纣王最后还是自杀了。这样看来,鹿台建成对纣王而言并不是什么好事呀。”有的学生不愿问题节外生枝,对孟子说:“先生,您还是说说桀纣亡天下的'原因吧。”孟子说:“好吧,我们回到原来的话题。还是先说说怎样取得民心:首先是为百姓着想,做百姓喜欢的事情,解决百姓的疾苦,让他们有房住,有衣穿,有饭吃。凡是百姓讨厌的事情就万万不可去做,更不能强迫他们去做。”孟子说得有些兴奋,站起来继续说:“我打个比方,国君施行仁政,爱护百姓,百姓就像百川归海一样涌向国君的周围。你们都知道,水獭是专门靠吃鱼为生的,水獭一经出现,鱼类必然潜往深水;鹰隼专吃小鸟,小马看到鹰隼了一定会飞向树林深处。所以说,是水獭代替深水将鱼儿赶来,鹰隼为丛林聚积鸟类,故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱雀者,鹯(zhān)也。由此可见,是桀纣把百姓驱赶到商汤王和周武王那儿去的。总之,梁纣的灭亡是因为人心向背,绝非什么天意。天意大难把握了,我们还是多尽人力吧。”弟子们听了,都表示满意。
任何君主残酷剥削百姓,使百姓活不下去,百姓必然奋起反抗,最终导致改朝换代。中国的26部史书记录26个朝代的兴亡史,考其缘由,就是亡国之君见利忘义,干下了“为渊驱鱼,为丛驱雀”的蠢事。
;塞翁失马焉知非福
从前有一个老头叫塞翁,有一天他把马丢了,邻居都说“倒霉啊,你咋把马给丢了”,塞翁笑笑说:“也许这是一件好事呢”,结果过几天他家这马又领来了一批好马回来,邻居又纷纷道喜:“啊呀,瞅瞅你家这马真争气”,塞翁摇摇头说:“没准是坏事呢”。结果又过了今天,塞翁儿子特喜欢这匹马老是骑着一不小心摔断了腿,邻居又来讲:“真不幸啊,咋回事啊”,塞翁这老头的反应又一次的在人意料之外:“谁说一定是坏事呢,走着瞧吧”又过了些天,军队来招新,结果就因为他儿子腿有残疾没被招去,别人家的儿子被招去上前线打仗都死了,这个故事完了,其实这个故事还没完。
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