生僻成语积累及解释_生僻成语积累及解释大全800个
大家好,今天我来为大家揭开“生僻成语积累及解释”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合,现在就让我们一起来探索吧。
1.洲结尾的四字成语
2.猜成语一堆甲?
3.成语典故
4.不什么什么开的成语
洲结尾的四字成语
1. 洲字开头的成语有哪些
没有洲字开头的成语,包含洲字的成语有两个: 1、五洲四海 成语拼音:wǔ zhōu sì hǎi 成语解释:泛指世界各地。
成语出处:司马达《魔鬼的笛音》:“五洲四海的人们,都在以不同的眼光和兴趣,注视着中国未来的发展。” 成语用法:五洲四海作宾语、定语;用于书面语。
成语结构:联合式成语 成语年代:当代成语 英语翻译:all parts of the world 2、九洲四海 成语拼音:jiǔ zhōu sì hǎi 成语解释:九洲:指中国;四海:古人认为,中国九州之久是一望无际的大海,此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
成语出处:唐·卢照邻《登封大酺歌》:“九洲四海常无事,万岁千秋乐未央。” 常用程度:生僻成语 成语字数:四字成语 感 *** 彩:中性成语 成语结构:联合式成语 成语年代:古代成语。
2. 成语四字开头州字州字打头1、州官放火 zhōu guān fàng huǒ 解释州官:一州的长官。
指统治者自己可以胡作非为 出处宋·陆游《老学庵笔记》第五卷:“田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。
上元放灯许人入州治游观,吏人遂书榜揭於市曰:‘本州依例放火三日。’” 结构主谓式成语 用法作宾语、定语;用于比喻句 成语故事北宋时期,州太守田登为人专制蛮横,因他名“登”,下令州内百姓不许说任何一个与“登”字同音的字,否则治罪。
元宵节照惯例要放焰火点三天灯,出告示的官员只好写成“本州依例放火三日”,外地人纷纷离开这个是非之地。 2、州如斗大 zhōu rú dǒu dà 解释州:旧时行政区划名;斗:方形量器。
州郡像斗一样大。形容地方很小 出处《南史·恩幸传·吕文显》:“宗悫为豫州,吴喜公为典签。
悫刑政所施,喜公每多违执。悫大怒曰:‘宗悫年将六十,为国竭命,政得一州如斗大,不能复与典签共临!’” 结构偏正式成语 用法作宾语、定语;用于书面语 例句清·袁枚《送姚次公刺史之景州序》:“三公八座之交推,已得州如斗大。”
3. 含“州”的四字词语有哪些州:读音[zhōu];意思:古代的一种行政区划,所辖地区的大小历代不同(后多用于地名); 中国一种民族自治行政区划。
四字成语有:
1. 鹤背扬州:[ hè bèi yáng zhōu ]
释义:比喻利欲之心。
2. 神州陆沉[ shén zhōu lù chén ]
释义:神州:指中国;陆沉:陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。
3. 遐州僻壤:[ xiá zhōu pì rǎng ]
释义:指边远偏僻的地方。
4. 南州冠冕:[ nán zhōu guān miǎn ]
释义:南方人才中杰出的人。 指才识出众的人。
5. 齐州九点:[ qí zhōu jiǔ diǎn ]
释义:齐州:指中国。 俯视九州,小如烟点。
6. 神州华胄:[ shén zhōu huá zhòu ]
释义:神州:中国;华:华夏民族;胄:后代。指华夏民族的后代。指中国人,神州:指中国。我国古代华夏族的后裔。统指中国人。
4. 以“舟”字结尾的四字词语带“舟”的成语:白鱼入舟:比喻用兵必胜的征兆柏舟之节:指妇女丧夫后守节不嫁不系之舟:没有用绳缆拴住的船。
比喻漂泊不定的生涯。也比喻无拘无束的身躯。
车击舟连:车相撞,船相连。极言车船之多。
风雨同舟:在狂风暴雨中同乘一条船,一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
覆舟载舟:比喻民心向背决定国家兴亡。刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
破釜沉舟:比喻下决心不顾一切地干到底骑马乘舟:形容生搬硬套,凭空想象的形而上学。顺水推舟:顺着水流的方向推船。
比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。同舟而济:比喻团结互助,同心协力,战胜困难。
也比喻利害相同。罔水行舟:罔水:无水。
没有水而在陆地上行船。比喻行为违背常理。
小隙沉舟:指小小的裂缝可以使整个船只沉没。比喻小差错能酿成大灾害。
朽竹篙舟:烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳,难能成就虚船触舟:没有载人的空船碰撞了别人的船,虽是气量小的人也不会生气。
比喻虚心可以远祸。虚舟飘瓦:比喻没有实用价值的东西。
一叶扁舟:象一片小树叶那样的小船。形容船小而轻。
一月三舟:佛家语,同是一个月亮,三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个,而因人理解不同而异。
舟车劳顿:舟车:船与车,泛指一切水陆交通工具。劳顿:劳累疲倦。
形容旅途疲劳困顿。舟中敌国:同船的人都成的敌人。
比喻大家反对,十分孤立。带“舟”的句子:中军下军争舟,舟中之指可掬也:形容战败后的惨烈场面。
中河失船,一壶千金,贵贱无常,时物使然:比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分宝贵。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春:沉船旁边有很多船过,发病的树木旁边有很多茂盛的树木。
比喻新生势力锐不可当。吞舟之鱼,不游枝流,鸿鹄高飞,不集污池:比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。
小水不容大舟,若纵才力足以济事,亦不假君为鳞翼。宜自求多福:局面狭小无法使才能高的人施展才能。
或才能高的人为世俗所不容。学如逆水行舟,不进则退。
水能载舟,亦能覆舟:比喻在平时要想到可能发生的困难和危险,事物有利有害。积羽沉舟,群轻折轴:比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。
猜成语一堆甲?
季羡林?
1.龙御上宾:同“龙驭上宾”。
为皇帝之死的讳饰语,意为乘龙升天,为天帝之宾;出自《史记·封禅书》。
2.笏,[1]读作笏(hù),古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事:“京兆尹郑叔则,怫然曳~却立”。古时候文武大臣朝见君王时,双手执笏以记录君命或旨意,亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上,以防止遗忘。[2]
据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红,一旦皇恩浩荡,钦赐极刑,连忙用舌尖舔一点鹤顶红,立即涅槃,落得一个全尸。
3.晨光熹微,汉语成语,拼音是chén guāng xī wēi,意思是形容早晨天色微明。出自《归去来兮辞》。[1]
4.云谲波诡,汉语成语,拼音是yún jué bō guǐ,意思是好像云彩和水波那样,形态不可捉摸;原形容房屋构造就像云彩、波浪一样千姿百态;后多形容事物变幻莫测。出自《甘泉赋》。
5.瞠乎后矣,拼音chēng hū hòu yǐ,汉语成语,意思是在别人后面干瞪眼,追赶不上。
6.
胶柱鼓瑟,成语。现含贬义色彩,指不能灵活变通。多用于书面语中。胶柱鼓瑟”,亦作“ 胶柱调瑟”。比喻拘泥成规,不知灵活变通。汉·扬雄《法言·先知》:“以往圣人之法治将来,譬犹胶柱而 调瑟。
用胶把柱粘住以后奏琴,柱不能移动,就无法调弦。比喻固执拘泥,不知变通。出自《史记·廉颇蔺相如列传》。
7.峨冠博带:高帽子和阔衣服,后来人们引用“峨冠博带”(高帽阔带)比喻穿着礼服。
8.宫车晚出,汉语成语,拼音是gōng chē wǎn chū,意思是宫车迟迟不出,旧为帝王死亡的讳辞。出自《晋书·武帝纪》。
龙御上宾,汉语成语,拼音是lóng yù shàng bīn,意思是此为皇帝之死的讳饰语,意为乘龙升天,为天帝之宾;同“龙驭上宾”。出自《史记·封禅书》。
9.? 不虞之誉[ bù yú zhī yù ]
虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。
10.求全之毁,汉语成语,拼音是qiú quán zhī huǐ,一心想保全声誉,反而受到了毁谤。出自《孟子·离娄上》。
11.“就要煞戏了”,这一句话是国学大师、国宝级的人物季羡林老先生的一句话。什么意思呢?就是“这场戏就要结束了”!什么戏?人生!也就是感觉到这人生就要结束了。
12.兴会淋漓,xìng huì lín lí,意思是形容兴致很高,精神舒畅。出自《歧路灯》。
13.老祖,汉语词语,拼音是lǎo zǔ,意思是对祖师的尊称;泛指古圣先贤。
14.季羡林?雪夜闭门写禁文”,自谓此乐不减羲皇上人。
羲皇上人,汉语成语,拼音是xī huáng shàng rén,意思是伏羲氏以前的人,即太古的人;比喻无忧无虑,生活闲适的人。出自《与子俨等疏》。
15.穷通寿夭:寿,长寿;夭,短命;穷,困厄;通,显达。
佛教认为,寿夭穷通,皆由天定。意思是长寿与短命,困厄和显达,都是命中注定。
16.倥偬:kǒng zǒng,指的是 忙乱、事情的纷繁迫促,如,戎马倥偬;倥偬也可以意为困苦窘迫倥偬
17.海晏河清:
比喻沧海波平,黄河水清。比喻天下太平。晏:平静
政通人和? 也是描述国家18.洁治菲酌
拼音为jié zhì fēi zhuó,汉语词典,是一般用在请柬的含蓄客套。一般用在请柬的含蓄客套
洁治菲酌 也可以说:薄具菲酌、洁治菲筵、洁治豆觞等等,一般用在请柬的含蓄客套。
意思就是说:酒菜不好,但却是精心准备的。
洁治:精洁地办理
菲酌:不好的酒食,是谦词,意同於薄酒.
19.
成语典故
1. 一堆甲,猜成语一堆甲,猜成语——积甲如山
积甲如山
jī jiǎ rú shān
解释版兵甲堆叠如山。权极言其多。
出处清·张惠言《馆试灵台偃伯赋》:“受降则积甲如山,振旅则执同听凯。”
结构补充式成语
用法作宾语、定语;指数量很多
近义词积甲山齐
2. 疯狂猜成语很多个甲字堆在一起答案是什么
积甲如山
jī jiǎ rú shān
[释义] 〖解释〗兵甲堆叠如山。极言其多。同“积甲山齐”。
[语出] 〖出处〗清·张惠言《馆试灵台偃伯赋》:“受降则积甲如山,振旅则执同听凯。”
3. 疯狂猜成语一堆甲什么成语
积甲如山?[jī jiǎ rú shān]
积甲如山,拼音 jī jiǎ rú shān ,汉语词语,是指兵甲堆叠如山。出自清·张惠言《馆试灵台偃伯赋》
中文名
积甲如山
拼音
?jī jiǎ rú shān?
简拼
?jjrs
解释
兵甲堆叠如山
出处
清·张惠言《馆试灵台偃伯赋》
解释
词语积甲如山
拼音jī jiǎ rú shān
简拼jjrs
释义兵甲堆叠如山
出处
清·张惠言《馆试灵台偃伯赋》:“受降则积甲如山,振旅则执同听凯。”
4. 好多个甲字堆在一起猜成语
根据谜面提示
这个成语就是
积甲成山
5. 一堆甲字成语疯狂猜成语答案图
很多甲字堆一起,
这个成语可以说是,
积甲如山。
6. 看图猜成语很多甲字答案是什么
积甲如山?[jī jiǎ rú shān]
积甲如山,拼音 jī jiǎ rú shān ,汉语词语,是指兵甲堆叠如山。出自清·张惠言《馆试灵台偃伯赋》
中文名
积甲如山
拼音
?jī jiǎ rú shān?
简拼
?jjrs
解释
兵甲堆叠如山
出处
清·张惠言《馆试灵台偃伯赋》
解释
词语积甲如山
拼音jī jiǎ rú shān
简拼jjrs
释义兵甲堆叠如山
7. 看图猜成语有好多个甲字的是什么
积甲如山 [ jī jiǎ rú shān ] 生词本
基本释义 详细释义
[ jī jiǎ rú shān ]
兵甲堆叠如山。 极言其多。同“积甲山齐”。
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基本释义 详细释义
解释:兵甲堆叠如山。极言其多。同“积甲山齐”。
出自:清·张惠言《馆试灵台偃伯赋》:“受降则积甲如山,振旅则执同听凯。”
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出 处
清·张惠言《馆试灵台偃伯赋》:“受降则积甲如山,振旅则执同听凯。”
近反义词
近义词
积甲山齐
8. 看图猜成语写着好多甲是什么成语
这个成语是积甲如山。
(8)猜成语一堆甲扩展阅读
积甲如山
jī
jiǎ
rú
shān
成语解释:兵甲堆叠如山。极言回其多。同“积甲答山齐”。
成语出处:清
张惠言《馆试灵台偃伯赋》:“受降则积甲如山,振旅则执同听凯。”
911cha
成语简拼:jjrs
成语注音:ㄐ一
ㄐ一ㄚˇ
ㄖㄨˊ
ㄕㄢ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感 *** 彩:中性成语
成语用法:积甲如山作宾语、定语;指数量很多。
成语结构:补充式成语
成语年代:近代成语
近义词:积甲山齐
9. 一堆甲成语疯狂猜成语
积甲如山
解释:兵甲堆叠如山。极言其多。同“积甲山齐”。
出自:清·张惠言《馆试灵台偃伯赋》:“受降则积甲如山,振旅则执同听凯。”
10. 一堆甲疯狂猜成语一个
积土成山
[jī
shuǐ
wéi
shān]
积土成山是一个成语,读音是jī
tǔ
chéng
shān,意思是堆积的土多了可以成内为山,容比喻事业成功由点滴积累而来,积少成多,聚小成大。
中文名
积土成山
拼音
jī
tǔ
chéng
shān
解释
比喻积少成多,聚小成大
出处
荀况《荀子·劝学》
用法
连动式;作谓语、宾语、分句
解释
累土可以堆成山,比喻积少成多,聚小成大。
出处
荀况《荀子·劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”[1]
用法
连动式;作谓语、宾语、分句;比喻积少成多。
不什么什么开的成语
成语典故有何意义有些成语在记忆的时候会较为困难,一方面的原因是很难从字面意义上懂得它的意思,另一方面的原因是有些生僻字难以记忆。掌握这些成语的方法其实很简单,那便是查成语字典将它所蕴藏的典故找出来,再根据成语典故去了解记忆这个成语。这样我们不仅能够很好地掌握这个成语,同时也是一种积累作文写作素材的方法。一个成语即为一个故事,那么在写作的过程中我们便有可能用上期中的一个故事作为分论点喔!下面是由作文栏目为你带来的成语典故精选,希望能够对你带来启发。
温舒编蒲
事出《汉书?贾枚邹路传》:?路温舒字长君,巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书。?
晋时的王育也在牧羊时折蒲学书,最后博通经史。此典的其他形式有?编蒲?、?截蒲?、?削蒲?、?题蒲?、?编简?等。
凿壁偷光
出自汉刘歆《西京杂记》卷二:?匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。?
此典又可写作?凿壁借光?、?凿壁借辉?、?穿壁借光?、?偷光凿壁?,或简称?凿壁?、?偷光?、?匡壁?等。形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书?孝义传?江泌》:?(江)泌少贫,昼日斫屧(做鞋子),夜读书,随月光握卷升屋(登上屋顶)。?此典流传甚广,主要有?映月?、?趁月亮?、?月下读?、?对月影?等形式。
囊萤映雪
?囊萤?典出《艺文类聚?续晋阳秋》:?车胤字武子,学而不倦。家贫不常得油,夏日用练囊盛数十萤火,以夜继日焉。?映雪?典出《初学记》卷二引《宋齐语》:?孙康家贫,常映雪读书。
此两典的主要形式有?囊萤?、?聚萤?、?照萤?、?读书萤?、?映雪?、?照雪?、?窗雪?等,两典并用还有?雪窗萤火?、?萤雪?等形式。比喻贫士苦读的典故。
寻章摘句
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志?吴书?吴主传》裴松之注引《吴书》:?(赵咨)使魏,魏文帝善之,嘲咨曰:?吴王颇知学乎?咨曰:?吴王浮江万艘,带甲百万,任贤使能,志存经略,虽有余闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已。?
断章取义
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传?襄公?二十八年》:?赋《诗》断章,余取所求焉。?春秋时各诸侯国进行外交活动时,使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解,而不必管诗的本义。此典的形式常有:?断章取义?、?断章取谊(古谊同义)?、?断章载句?。现今还用,不过已转为贬义之辞。
梦笔生花
比喻文人文思大进,文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事?梦笔头生花》:?李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。?因此,后人多以?梦花?、?梦生花?、?彩笔生花?、?笔花入梦?、?花从笔生?等比喻文思大进。
文不加点
形容写文章一气呵成,不加任何修改。语出张衡《文士传》(唐徐坚等编《初学记》引):?吴郡张纯少有令名,尝谒镇南将军朱据,据令赋一物然后坐,纯应声便坐,文不加点。?此典的主要形式有:?文不加点?、?不加点?、?万言不加点?、?不加点窜?等。
著述等身
形容读书或著述很多的典故。典出《宋史?贾黄中传》:?黄中幼聪悟,方五岁,玭(中幼父名玭)每旦令正立,展书卷比之,谓之?等身书?,课其诵读。?后人遂用?等身书?形容读书很多,只是后来是说将书册摞起来有身子高,与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富,多作?著述等身?、?等身著作?。
一字千金
形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记?吕不韦列传》:?吕不韦使其客人人著所闻,集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》,二十余万言。以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》,布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。?此典的主要形式有:?一字千金?、?千金字?、?金悬秦市?、?悬金?等。
洛阳纸贵
形容著作风行一时,人人争相传抄的典故。典出《晋书?左思传》:?及赋成,时人未之重。?安定皇甫谧有高誉,思造(拜访)而示之。谧称善,为其赋序。张载为注《魏都》,刘逵注《吴》、《蜀》而序之。?司空张华见而叹曰:?班、张之流也,使读之者尽而余,久而更新。?于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。?《世说新语?文学》也有:?庾仲初作《扬都赋》成,以呈庾亮,亮以亲族之怀,大为其名价,云可三《二京》,四《三都》(与《二京赋》鼎足而三,与《三都赋》并列而四)。于此人人竞写,都下纸为之贵。?
藏之名山
形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》:?仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!?此典的主要形式有?藏之名山?、?藏诸名山?、?藏版名山?、?名山藏?、?藏名岳?、?藏述著?等。
带经而锄
语出《汉书?公孙弘、卜式、倪宽传》:?(倪宽)受业孔安国,尝为弟子都养(为弟子们做饭),时行凭作(有时还要下地干活),带经而锄,休息辄诵读,其精如此。?
此典常以?带经锄?的形式出现。形容生活贫苦依然坚持学习的典故。
挟策读书
语出《庄子?外篇?骈拇第八》:?臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策读书,问谷奚事,则博塞以游。?
后人便以?挟策?、?挟册?、?挟策读书?、?挟策亡羊?、?读书亡羊?表示专心致志地勤奋读书。
学富五车
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子?杂篇?天下第三十三》:?惠施多方(方术),其书五车,其道舛驳(他的学说多差错而杂乱),其言也不中(正当)。?后人便以?五车?、?五车书?、?书五车?、?五车竹简?、?惠施车?等来表示书多;用?学五车?、?学富五车?等来表示读书多或学问大。
三十乘书
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书?张华传》:?(张华)雅爱书籍,身死之日,家无余财,惟有文史溢于机箧。尝徙居,载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书,皆资华之本以取正焉。?受此典影响,后人论书之丰富,也每以?三十?为数,不一定必是?乘?或?车?。如果形容书少,则用?无乘书?。
枕中秘宝
形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书?楚元王传》所附?刘向?条:?上(汉宣帝)复兴神仙方术之事,而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》,书言神仙使鬼物为金之术,及邹衍重道延命方,世人莫见。?后人于是以?鸿宝?、?秘宝?、?秘枕书?、?枕函书?、?秘之枕中?、?枕中之秘?、?枕中秘书?等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
开卷有益
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录?文儒》:?太宗日阅《御览》(指《太平御览》,该书原名《太平编类》,因宋太宗曾经通读而改名)三卷,因事有阙,睱日追补之。尝曰:?开卷有益,朕不以为劳也。?陶渊明也有?开卷有得,便欣然忘食?(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成?展卷有益?的。
高凤流麦
语出《后汉书?逸民传?高凤》:?高凤字文通,南阳叶人也。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之。其后遂为名儒,乃教授业于西唐山中。?
后人于是以?流麦?、?麦流?、?弃麦?、?麦不收?、?中庭麦?、?高凤?等来形容专心读书。
牛角挂书
《新唐书?李密传》:?(李密)闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯(jiān)乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:?何书生勤如此?密识素,下拜。问所读,曰:?《项羽传》。?因与语,奇之。归谓子玄感曰:?吾观密识度,非若等辈。?玄感遂倾心结纳。?
李密用薄草做的鞍鞯骑牛,在牛角上挂一卷《汉书》,一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见,慢慢地跟在他后面,问:?哪来的书生这般勤奋?李密认识杨素,从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么,他回答说:?《项羽传》。?杨素于是和他交谈,觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说:?我看李密的见识风度,不是你们能比的。?玄感因此就倾心结交李密 。
后人遂以?书横牛角?、?角挂经?、?茧栗挂汉书?、?束书牛角?、?书挂(牛)角?、?牛角之悬?来形容勤奋读书。或以?挂犊之才?、?牛角书生?来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
负薪读书
事出《汉书?严朱吾丘主父徐严终王贾传》:?买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不置产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:?年五十当富贵,今已四十余矣。女苦日久,待我富贵报女功。?
此典一般以?负薪?或?负樵?的形式出现。有时,此典也用来形容未遇时的贫居生活。
悬梁刺股
悬梁,语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》:?孙敬好学,时欲寤寐(打瞌睡),悬头至屋梁以自课?;刺股,语出《战国策?秦策一》:?(苏秦)乃夜发书。陈箧数十,得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股(大腿),血流至足。?
韦编三绝
语出《史记?孔子世家》:?(孔子)读《易》,韦编三绝。曰:?假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。?韦编,是用来串连竹简的熟牛皮;三绝,是断了三次。此典的其它形式有:?绝编?、?三编绝?、?韦三绝?、?绝韦编?、?三绝韦编?等。形容刻苦认真读书的典故。
下帷读书
语出《史记?儒林列传?董促舒》:?董仲舒,广川人也,以治《春秋》,孝景时为博士,下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园,其精如此。?
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有:?下帷(帏)?、?下书帷?、?闭户垂帷?、?垂帷闭户?等。
三余读书
语出《三国志?魏书?钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》:?(董)遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,人有从学者,遇不肯教,而云?必当先读百遍?,言?读书百遍而义自见?。从学者云?苦渴无日?。遇言?当以三余?。或问三余之意,遇言?冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,时之余也。?
形容抓紧时间学习的典故。
焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集?进学解》:?先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。记事者必提其要,篡言者必钩其玄(成语?提要钩玄?出处)。贪多务得,细大不捐,焚膏油以继晷(点上灯来继续白天的学习),恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。?
十年窗下
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》:?南渡后疆土狭隘,止河南、陕西,故仕进调官,皆不得遽。人仕或守十余载,号重复累,往往归耕或教小学养生。故当时有云:?古人谓十年窗下无人问,一举成名天下知;今日一举成名天下知,十年窗下无人问也。?后人便以?十年窗下?、?寒窗十载?、?寒窗之下?、?十载寒窗?、?灯窗十载?等词语来形容长期清贫自守,闭门苦读。
读书种子
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去,衍生不息。语出周密《齐东野语?书种文种》:?裴度常训其子云:?凡吾辈但可令文种无绝,然期间有成功能致身万乘之相,则天也。?山谷(黄庭坚,号山谷道人)云:?四民皆坐世业,士大夫子弟能知忠信孝友,斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出,便当名世矣。似祖(效法)裴语,特(只不过)易文种为书种耳。?此典的其它形式有?书种?、?读书种?。
束之高阁
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语?豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》:?是时刘乂(y?)、殷浩诸人盛名冠世,(庾)翼未之贵也,常曰:?此辈宜束之高阁,俟(等到)天下清定,然后议其所任耳。?此典本不指书,但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有?束高阁?、?束阁?、?束置高阁?。
三坟五典
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传?昭公十二年》:?左史倚相(左史,官职名,倚相,人名)趋过(快步走过),王曰?是良史也,子善视之(好好对待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。?后人便以?三坟五典?、?典坟?、?坟典?、?坟籍?、?丘坟?等词来泛指古代文化典籍。
不可开交。语文学习中,成语的运用与学习是尤为重要的,但是在普遍的教学中,尤其是对生僻成语的学习往往不受关注。成语的学习对语文知识的积累有很大的作用,而且它还是我们传统文化的一种体现形式,成语的积累可以增强我们的语文素养,加深我们对中华民族的文化了解,更是为传承文化底蕴做出一定的推动。在成语学习中普遍的一些成语知识大家都很容易理解,成语能直观的体现我们要表达的思想与意境,但是一些特殊的生僻成语对于现在段我们的高中生来讲还不是很容易掌握使用,因为生僻成语容易让高中生们难以理解,对于要在合适的地方使用到这些生僻成语有很大的难度。在此,我们就对生僻成语的学习教学提出一些建议与教学,也为我们的高中教师在教导生僻成语学习上提供一些参考,让语文教学能达到新课程教育的目标,让语文知识特点能更好的让高中生们得到学习,为高中生们在语文方面的全面发展提高与文化素质的培养做出一定的成绩。高中语文是一门内容丰富且具有一定知识深度的学科,想要在高中阶段学好语文知识,浓厚的学习兴趣与良好的学习习惯相当重要。尤其对生僻成语的学习中,要保持好学习心态,要知难而进。高中成语的学习会更好的使我们在平常的交流内容更加的丰富多彩,它也是我们文化特色的重要组成部分。新课程的教育理念是要体现出语文特点的工具性与人文性的统一,而高中语文能进一步的提高学生的语文知识与素养,让高中生们对语文的运用能更加的灵活顺畅,体现出语文的重要能力,对生僻成语的掌握了解能更好的为我们在以后的学习成长中奠定坚实的学习基础。来源:读与写·教师版
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