4一6岁成语故事文字

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       1岁：公元前551年（鲁襄公二十二年）孔子9月28日生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，今从《史记?孔子世家》说。?

       2岁：公元前550年（鲁襄公二十三年）孔子在鲁。?

       3岁：公元前549年（鲁襄公二十四年）其父叔梁纥卒，葬于防山（今曲阜东25里处）。孔母颜征在携子移居曲阜阙里，生活艰难。?

       4岁：公元前548年（鲁襄公二十五年）孔子在鲁。?

       5岁：公元前547年（鲁襄公二十六年）孔子弟子秦商生，商字不慈，鲁国人。?

       6岁：公元前546年（鲁襄公二十七年）弟子曾点生，点字皙，曾参之父。?

       7岁：公元前545年（鲁襄公二十八年）弟子颜繇生，繇又名无繇，字季路，颜渊之父。?

       8岁：公元前544年（鲁襄公二十九年）弟子冉耕生，字伯牛，鲁国人。?

       9岁：公元前543年（鲁襄公三十年）孔子在鲁。这一年，郑国子产执政，“使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍。”（《左传?襄公三十年》）郑国大治。后来孔子对子产的政绩评价很高。?

       10岁：公元前542年（鲁襄公三十一年〕弟子仲由生，字子路，卞人。?是年鲁襄公死，其子躌继位，是为昭公。?

       11岁：公元前541年（鲁昭公元年）孔子在鲁。?

       12岁：公元前540年（鲁昭公二年）弟子漆雕开生，字子若，蔡人。?

       13岁：公元前539年（鲁昭公三年）孔子在鲁。?

       15岁：公元前537年（鲁昭公五年〕孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，故曰：“吾十有五而志于学”。（《论语?为政》)?

       16岁，公元前536年（鲁昭公六年）郑铸刑鼎。弟子闽损生，字子骞，鲁国人。?

       17岁：公元前535年（鲁昭公六年〕孔母颜征在卒。是年。季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。?

       19岁：公元前533年（鲁昭公九年）孔子娶宋人亓官氏之女为妻。?

       20岁：公元前532年（鲁昭公十年）亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。是年孔子开始为委吏，管理仓库。?

       21岁：公元前531年（鲁昭公十一年）是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。”（《论语?子罕》）?此“鄙事”当包括“委吏”、“乘田”。?

       27岁，公元前525年（鲁昭公十七年〕郯子朝鲁，孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校，当在此前后。?

       30岁：公元前522年（鲁昭公二十年〕自十五岁有志于学至此时已逾15年，孔子经过努力在社会上已站住脚，故云”三十而立”。（《论语?为政》）是年齐景公与晏婴来鲁国访问。齐景公会见孔子，与孔子讨论秦穆公何以称霸的问题。弟子颜回、冉雍、冉求、商瞿、梁鴷生。回字渊，雍字仲弓，求字子有，瞿字子木，皆鲁国人；鴷字叔鱼，齐国人。?

       31岁：公元前521年（鲁昭公二十一年）弟子巫马施、高柴、宓不齐生。施字子期，陈国人；柴字子高，齐国人；不齐字子贱，鲁国人。?

       32岁：公元前520年（鲁昭公二十二年）弟子端木赐生，赐字子贡，卫国人。?

       34岁：公元前518年（鲁昭公二十四年）孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聘，问乐于苌弘。?

       35岁：公元前517年（鲁昭公二十五年）鲁国发生内乱。《史记?孔子世家》云：“昭公率师击（季）平子，平子与孟孙氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔齐。”孔子在这一年也到了齐国。?

       36岁，公元前516年（鲁昭公二十六年）齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。孔子得到齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔于，被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。?

       37岁：公元前515年（鲁昭公二十七年）齐大夫欲害孔子，孔子由齐返鲁。吴公子季札聘齐，其子死，葬于瀛、博之间。孔子往，观其葬礼。弟于樊须、原宪生。须字子迟，鲁国入；宪字子思，宋国人。?

       38岁：公元前514年（鲁昭公二十八年）晋魏献子（名舒）执政，举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举，云：“近不失亲，远不失举，可谓义矣。”?

       39岁，公元前513年（鲁昭公二十九年）是年冬天晋铸刑鼎，孔子曰“晋其亡乎，失其度矣。”?

       40岁：公元前512年（鲁昭公三十年）经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，故自云“四十而不惑”。弟子澹台灭明生。灭明字子羽，鲁国人。?

       41岁：公元前511年（鲁昭公三十一年）弟子陈亢生。亢字子禽，陈国人。?

       42岁：公元前510年（鲁昭公三十二年）昭公卒，定公立。?

       43岁：公元前509年（鲁定公元年）弟公西赤生。赤字华，鲁国人。?

       45岁：公元前507年（鲁定公三年）弟子卜商生。商字子夏，卫国人。?

       46岁：公元前506年（鲁定公四年）弟子言偃生。偃字子游，吴国人。?

       47岁：公元前505年（鲁定公五年）弟子曾参、颜幸生。参字子舆，鲁国人。幸字子柳，鲁国人。?

       48岁：公元前504年（鲁定公六年〕季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为“陪臣执国命”。(《论语?季氏》)《史记?孔子世家》云：“陪臣执国政。......故孔子不仕，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”阳虎欲见孔子，孔子不想见阳虎、后二人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态。此事当在鲁定公五年或鲁定公六年。?

       49岁：公元前503年（鲁定公七年）弟子颛孙师生。师字子张，陈国人。?

       50岁：公元前502年（鲁定公八年）自谓”五十而知天命”。（《论语?为政》)公山不狃以费叛季氏，使人召孔子，孔子欲往，被子路阻拦。?

       51岁:?公元前501年（鲁定公九年）孔子为中都宰，治理中都一年，卓有政绩，四方则之。弟子冉鲁、曹坅、伯虔、颜高，叔仲会生。鲁字子鲁，鲁国人：坅字子循，蔡国人：虔字子析，鲁国人；高字子骄，鲁国人：会字子期。鲁国人。?

       52岁：公元前500年（鲁定公十年）孔子由中都宰升小司空，后升大司寇，摄相事。夏天随定公与齐侯相会于夹谷。孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准备，故不仅使齐国劫持定公的阴谋未能得逞，而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴等土地。?

       53岁：公元前499年（鲁定公十一年）孔子为鲁司寇，鲁国大治。?

       54岁：公元前498年（鲁定公十二年）孔子为鲁司寇。为削弱三桓，采取堕三都的措施。叔孙氏与季孙氏为削弱家臣的势力，支持孔子的这一主张，但此一行动受孟孙氏家臣公敛处父的抵制，孟孙氏暗中支持公敛处父。堕三都的行动半途而废。弟子公孙龙生。龙字子石，楚国人。?

       55岁：公元前497年（鲁定公十三年）春，齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子离开鲁国到了卫国。十月，孔子受谗言之害，离开卫国前往陈国。路经匡地，被围困。后经蒲地，遇公叔氏叛卫,?孔子与弟子又被围困。后又返回卫都。?

       56岁，公元前496年（鲁定公十四年）孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。郑国子产去世孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是“古之遗爱”。?

       57岁：公元前495年（鲁定公十五年）孔子去卫居鲁。夏五月鲁定公卒，鲁哀公立。?

       58岁：公元前494年（鲁哀公元年〕孔子居鲁，吴国使人聘鲁，就“骨节专车”一事问于孔子。?

       59岁：公元前493年（鲁哀公二年）孔子由鲁至卫。卫灵公问陈（阵）于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，去卫西行。经过曹国到宋国。宋司马桓?(左鬼右隹)讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。?

       60岁：公元前492年（鲁哀公三年）孔子自谓”六十而耳顺”。孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称之为”累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”?

       61岁：公元前491年（鲁哀公四年〕孔子离陈往蔡。?

       62岁：公元前490年（鲁哀公五年）孔子自蔡到叶。叶公问政于孔子，并与孔子讨论有关正直的道德问题。在去叶返蔡的途中，孔子遇隐者。?

       63岁：公元前489年（鲁哀公六年〕孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚人相救。由楚返卫，途中又遇隐者。?

       岁：公元前488年（鲁哀公七年）孔子在卫。主张在卫国为政先要正名。?

       65岁：公元前487年（鲁哀公八年）孔子在卫。是年吴伐鲁，战败。孔子的弟子有若参战有功。?

       66岁：公元前486年（鲁哀公九年）孔子在卫。?

       67岁：公元前485年（鲁哀公十年）孔子在卫。孔子夫人亓官氏卒。?

       68岁：公元前484年（鲁哀公十一年）是年齐师伐鲁，孔子弟子冉有帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来？冉有答曰“学之于孔子”。季康子派人以币迎孔于归鲁。孔于周游列国14年，至此结束。季康子欲行“田赋”，孔子反对。孔子对冉有说：“君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则丘亦足矣”。?

       69岁：公元前483年（鲁哀公十二年）孔子仍有心从政，然不被用。孔子继续从事教育及整理文献工作。孔子的儿子孔鲤卒。?

       70岁：公元前482年（鲁哀公十三年〕孔子自谓“七十而从心所欲，不逾矩”。颜回卒，孔子十分悲伤。?

       71岁：公元前481年（鲁哀公十四年〕是年春，狩猎获麟。孔了认为这不是好征兆，说：“吾道穷矣”。于是停止修《春秋》。六月齐国陈恒弑齐简公，孔子见鲁哀公及三桓，请求鲁国出兵讨伐陈桓，没有得到支持。?

       72岁：公元前480年（鲁哀公十五年〕孔子闻卫国政变，预感到子路有生命危险。子路果然被害。孔子十分难过。?

       73岁：公元前479年（鲁哀公十六年）四月，孔子患病，不愈而卒。葬于鲁城北。鲁哀公诔之曰：“天不吊，不潎遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律”。不少弟子为之守墓三年，子贡为之守墓六年。弟子及鲁人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀

成语故事《手不释卷》告诉我们什么道理

       1. 程门立雪的成语故事

        程门立雪（汉语拼音：chéngménlìxuě）旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

        成语出自《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢（音zuò）侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

        故事：

        杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。

        小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年纪稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。

       

        杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。

        又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。

        程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。

        一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。

2. 程门立雪成语故事

        在宋朝时期，有两位著名的学者，一个叫杨时，一个叫游酢。两个人都很有学问，但他们仍坚持学习，潜心治学，力求在学业上有更多的建树。而当时，有两位著名的儒学家，程颢、程颐两兄弟，这兄弟二人的学问非常了不得，他们被称为二程，学识渊博，声名远播。

        杨时、游酢两人听说二程后便不远万里从南方北上求师。他们跑到河南颍（yǐng）昌拜程颢为师，对老师的学说钻研不懈，一学就是四年。可是好景不长，程颢老师不久就因病去世了。两位学生悲痛万分，他们永远的失去了一位好老师。

        但杨时、游酢并没有因此终止求学，他们又打听到程颐老师的住处，准备拜他为师。而这时的程颐老先生因为年岁已高，已经不再收学生了。兄弟二人还是准备试一试，他们来到老先生的住处，在经过书房的窗户时，发现程老先生正坐在椅子上闭目而睡。

        他们决定不打扰老师的休息，于是站在先生的门前静静等待。而当时是一个寒冷的冬日，刺骨的北风无情的刮在兄弟二人的脸上。两人没站多久，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

        过了一段时间，程颐老师终于醒来，发现了站在门外的兄弟二人，于是立即把他俩请到屋里来，而此时的杨时、游酢已经被冻得话都说不清楚。

        最后程颐老师得知兄弟两人是为求学而来，便被他们的诚心深深的打动，他决定收下这两位品学兼优的学生。在老师的悉心指导下，兄弟二人的学业进步很快，最后杨时、游酢都成为了北宋有名的哲学家和文学家。

        扩展资料

        程门立雪

        释义：旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

        出处：元末阿鲁图的《宋史·杨时传》：“杨时见程颐（yí）于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢（zuò）侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

        译文：：《宋史·杨时传》：“杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。”

3. 程门立雪成语故事

        程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。

        一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

        “程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。

        故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。

        这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

        这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。

        我被杨时和游酢尊师重道虚心求教的精神深深的感动了。我要学习杨时和游酢尊敬老师的品格。

        老师带领我们在遨游知识的海洋，和我们一起编织梦想。是老师教我们知识，是老师教我们写字，是老师教我们做人。

        老师一天天变老，我们一天天长大，老师把他（她）的青春年华献给我们。真是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”呀！我们要尊敬老师，关心老师，在老师累的时候给老师端一杯热茶，好好学习，做一个对祖国有用的人……只有这样，才能让老师对我们的付出有所回报，让老师对我们的关爱有所报答。

        并且要保持虚心的态度去对待学习，学习才能不断进步。在虚心的同时，还要懂礼貌，在学习中，遇到不懂的问题，我们就应该去请教他人，只有虚心人才会不断进步，只有礼貌，才会得到他人的肯定。

        在求学路上，不但要虚心，还要礼貌。反之，你不礼貌，不好好对待他人，就没人愿意帮助你。

        在求学路上，不仅要虚心求教，同样文明礼貌也是相当重要的。读后感程门立雪，是一个尊师的典故。

        《宋史·杨时传》载：有-天，杨时拜见程颐，程颐坐着睡了，杨时和游酐侍立旁，没有离去。程颐醒后，门外积雪已有一尺厚了。

        他们这时才踩着一尺深的积雪走去。于是，名师与名徒构成的“名人逸事”，就成了学界佳话，著名典故。

        这个故事很平常的出现在我上一年级6岁半儿子《成语故事》的书本里，老师安排他写一篇读后感，也就是几句话，怕儿子理解不了，我不断启发他，杨时为什么立雪，程颐是杨时的什么人，儿子说了，就是怕打扰老师睡觉，不惊动他。对呀，这是多好的教育机会，教育他知恩图报，告诉他要对得起一切帮助他的人。

        可是儿子说，难道不能找一个既不打扰老师，也不让自己那么累的方法吗？我明白了，儿子是站在杨时的角度考虑，这种思维方式的确让我震动。曾经，孩子对愚公移山感到不可理解——与其日夜辛劳的移山，几辈子甚至几十辈子都做不完的事，不如搬家，走出大山去发展。

        有的孩子感觉到龟兔赛跑没有任何意义，连傻瓜都知道谁跑的快，还非要他们比，是呀，美国那么残忍场面的拳击，如果双方差距过大，裁判也会立即终止比赛，真的怀疑组织龟兔赛跑的人神经有问题。

4. 程门立雪历史故事的成语故事

        程门立雪讲的故事是讲：杨时到程家门前求学的故事，表达对老师的尊重。

        原文：杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。

        熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。

        时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”

        四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。

        一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

        译文：杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候非常聪颖，善于写文章。

        年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。

        杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。

        程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢（音zuò）恭敬地站在一旁没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了。

        杨时的德行和威望一日比一日高，四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生。

5. 成语故事 程门立雪

        程门立雪的成语故事： 宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。

        “程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。 杨时在青少年时代，就非常用功。

        后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。

        杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。

        为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。

        有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。

        守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。 天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。

        他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。 过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。

        这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。 杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。

        正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。

        解释：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

6. 成语故事程门立雪

        程门立雪（汉语拼音：chéng mén lì xuě） 旧指学生恭敬受教。

        现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

        成语出自《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢（音zuò）侍立不去。

        颐既觉，则门外雪深一尺矣。”故事：杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。

        小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年纪稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。

        杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。

        程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。

7. 成语故事 程门立雪

        程门立雪 旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

        杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年纪稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。

        缩句，缩哪一句呀

8. 让我感动的成语故事《程门立雪》

        北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢（hào）门下.程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐（yí）门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学.杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传.一天，杨时同一起学习的游酢（zuò）向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿.杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来.一会儿，天飘起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了.直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问.之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”.后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些为求学师门，诚心专志，尊师重道的学子.。

望子成龙什么成语故事？

       成语故事《手不释卷》告诉我们什么道理

        1：释，就是“放下”的意思，卷，就是“书”

        手不释卷的意思就是：放不下手本

        引申意思就是：学习很刻苦，或者书卷很吸引人，当然，前者居多

        2：书本不离手。形容勤奋好学。有时也比喻十分喜爱。

        故事: 三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发奋学习，学问提高很快

        3:要多读书，爱读书。

成语故事<手不释卷>告诉我们什么?

        卷：指书。手里的书舍不得放下。形容轻学或看书入迷。告诉我读书刻苦

古典成语手不释卷的告诉我们道理

        手不释卷shǒu bù shì juàn

        解释：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

        出自：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

        示例：闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，～。 ◎清·王晫《今世说·德行》

        近义词：学而不厌、爱不释手

        反义词：不学无术

        语法：主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义

手不释卷告诉我们的道理

        形容勤奋好学

这个成语故事告诉我们什么道理

        ·大班语言：《成语故事》教案 大班语言：《成语故事》教案 活动目标： 1、在理解寓言故事《郑人买履》内容的基础上，引导幼儿学习成语 随机应变 、 急中生智 。 2、通过多种形式巩固所学过的成语，激发幼儿对中国丰富的语言文化的兴趣。 3、丰富幼儿的语言，在活动中进一步提高他们的口语表达能力。 活动...·双语成语故事：Calling a Stag a Horse 双语成语故事：Calling a Stag a Horse In the reign of Emperor the Second of the Qin Dynasty (221-207 B.C.), the prime minister Zhao Gao, obsessed with ambitions, was planning to usurp the throne day and night. But he did not know ho.....·成语故事不可违背客观规律 《成语故事》教学设计（二） 教学目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读课文。 2、学会9个生字，绿线中的4个生字只识不写。理解由生字组成的词语。 3、解课文内容，知道三个成语的意思。 4、凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。 教学重点、难...·《成语故事》教学设计（一） 《成语故事》教学设计（一） 教学要求 1、能正确、流利、有感情地朗读课文； 2、学会本课生字，理解由生字组成的词语； 重难点有感情地朗读课文；理解寓意。 教学时间 两课时 教学过程 第一课时 一、导课 同学们，我们的头脑里已经记了不少成语了，你能说几...·成语故事两则

       

吕蒙手不释卷的故事告诉我们要怎样做

        知识是我们进步的阶梯 知识可以是我们完善自己 让我们看待事物从不同的角度去看得到的答案自然也不同

囊萤夜读,手不释卷告诉我们古人_的成语

        手不释卷shǒu　bù　shì　juàn

        [释义] 释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。

        [语出] 《三国志》裴松之注引《江表传》：“光武当兵马之务；手不释卷。”

        [正音] 卷；不能读作“juǎn”。

        [辨形] 卷；不能写作“券”。

        [近义] 学而不厌 爱不释手

        [反义] 不学无术

        [用法] 用作褒义。一般作谓语、宾语、状语。

        [结构] 主谓式。

        [辨析] ～和“孜孜不倦”都可形容人“好学的样子”；但～是具体的；语义范围很小。而“孜孜不倦”是非具体的；语义范围很大。

        [例句]

        ①我们要学习他虚心好学；～的好习惯。

这个成语故事告诉我们一个什么道理？

        比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人

手不释卷的成语故事

        “天下兴亡，匹夫有责。”许多人对顾炎武的最初认识，恐怕就源于这句充满爱国 *** 的名言。这位明末清初的爱国主义思想家、著名学者，自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著，对待读书做学问老老实实，认认真真。《顾炎武手不释卷》三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发奋学习，学问提高很快 孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

战争的成语故事5篇

        ① 成语故事 望子成龙

        子成龙 wàng zǐ chéng ló抄ng [释义] 希望自己的子女能在学业和事业上有成就、定语，一会想送他上英国。” [近义] 望女成凤 [用法] 动宾式。 [语出] 周而复《上海的早晨》第四部；作谓语：“德公望子成龙，一会又想送他上美国

        ② 望子成龙的成语故事

        望子成龙

        wàng zǐ chéng lóng

        [释义] 希望自己的子女能在学业和事业上有成就回。

        [语出] 周而复《上答海的早晨》第四部：“德公望子成龙，一会想送他上英国，一会又想送他上美国。”

        [近义] 望女成凤

        [用法] 动宾式；作谓语、定语；含褒义

        [例句] 家长要有～的愿望，更要有培养和教育孩子成材的行动。

        ③ 望子成龙成语故事

       

        一个员外多年无子，后来焚香求观音菩萨，四十岁这年，夫人终于有喜了。十月怀专胎，弄璋报喜，全属家上下喜庆万分。俗话说：小毛毛，七坐八爬九个月扎牙。这个毛毛呢，十个月就会走路说话，家人喜出望外，员外更是百倍疼爱，悉心教养。小儿长到三四岁，诗词文章，鲤对应答，不在话下。为父的员外再没得可教他的了，于是就送他去赶考。因为他太小了，跨不了考堂的高门槛，于是员外将他骑在自己的肩上：骑肩入堂。当考官点名问考，见一人抗着个小儿进来，很是奇怪，便发问：堂下负子入考者为何人？只听小儿答道：负者不考，考者不负，礼虽不恭，情由可原，望大人见凉。说完一拱手。考官见之打了一惊！

        于是道：不孝儿骑父为马

        童儿对：慈悲父望子成龙

        考官又道：鹦鹉能言难似凤

        童儿接道：蜘蛛虽巧不如蚕

        考官冷笑：小孩子满口乳臭

        儿童回敬：大老人一脸花椒

        考官道：草萤有光终非火

        神童道：荷露虽圆岂是珠

        考官心喜：眼中人为面前人

        神童心欢：水底月是天上月

        这眼中人就是看中之意，这水底月便是为官清明之喻。最后，神童中了状元。果然是：有负父望者岂敢考？敢考者不负父望！

        ④ 求望子成龙的成语故事

        出处 清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“无如望子成名,比自己功名念切,还加几倍.”

        你还可以网络望子成龙 呵呵~~~~

        传说~~~~~~~~

        传说的主人公有曰解缙,又曰丘逢甲,说法众多,终是一个传说,无可考证. 一个员外多年无子,后来焚香求观音菩萨,四十岁这年,夫人终于有喜了.十月怀胎,弄璋报喜,全家上下喜庆万分.俗话说：小毛毛,七坐八爬九个月扎牙.这个毛毛呢,十个月就会走路说话,家人喜出望外,员外更是百倍疼爱,悉心教养.小儿长到三四岁,诗词文章,鲤对应答,不在话下.为父的员外再没得可教他的了,于是就送他去赶考.因为他太小了,跨不了考堂的高门槛,于是员外将他骑在自己的肩上：骑肩入堂.当考官点名问考,见一人抗着个小儿进来,很是奇怪,便发问：堂下负子入考者为何人?只听小儿答道：负者不考,考者不负,礼虽不恭,情由可原,望大人见凉.说完一拱手.考官见之打了一惊! 于是道：不孝儿骑父为马 童儿对：慈悲父望子成龙 考官又道：鹦鹉能言难似凤 童儿接道：蜘蛛虽巧不如蚕 考官冷笑：小孩子满口乳臭 儿童回敬：大老人一脸花椒 考官道：草萤有光终非火 神童道：荷露虽圆岂是珠 考官心喜：眼中人为面前人 神童心欢：水底月是天上月 这眼中人就是看中之意,这水底月便是为官清明之喻.最后,神童中了状元.果然是：有负父望者岂敢考?敢考者不负父望!

        ⑤ 望子成龙这个成语故事

        望子成龙

        wàng zǐ chéng lóng

        [释义] 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

        [语出] 周而复《上海的早晨内》第四部：“德公望子容成龙，一会想送他上英国，一会又想送他上美国。”

        [近义] 望女成凤

        [用法] 动宾式；作谓语、定语；含褒义

        [例句] 家长要有～的愿望，更要有培养和教育孩子成材的行动。

        ⑥ 注意力不集中的训练方法有哪些

        1、营造环境

        给孩子营造一个安静的学习环境，孩子们本来好奇心就比较强，若环境比较嘈杂很容易受到外部环境影响无法专注。

        2、不同阶段不同要求

        给孩子分配的学习时间要合理，不同阶段的孩子注意力持续时间不一样。2岁左右大概7分钟，3岁左右大概9分钟，4岁左右大概12分钟，5岁左右大概15分钟。若你的孩子的持续时间比较低，我们可以适当降低要求，然后循序渐进慢慢一点点增加孩子的专注时间。

        3、穿珠训练

        年龄在2-3岁的孩子可进行穿珠子的训练，边穿珠子边数数，同时识别珠子的颜色和形状，可以指定穿珠子的数量，也可以指定按不同颜色排列来穿，还可以计时，鼓励孩子又快又对。

        4、划数训练

        年龄在4-6岁的孩子一般对数字比较感兴趣，有的已经会简单的计算，可以进行找数字的训练，要求孩子在印满数字的纸上找到其中一种数字，比如找到这张纸上所有的数字5，并做出标记，速度要快，争取一个也不要漏掉。

        5、大声读书有利于训练注意力

        每天安排一个时间（10-20分钟）让孩子选择他们喜欢的小文章大声为父母朗读，这是一个使孩子口、眼、脑相互协调的过程。孩子在读书的过程中，尽量不读错、不读丢、不读断。他的注意力必须高度集中，把这种训练一直坚持下去。

        6、舒尔特训练法

        在一张有25个小方格的表中，将1-25的数字打乱顺序，填写在里面，然后以快的速度从1数到25，要边读边指出，同时计时。

        7、脑电生物反馈训练法

        脑电生物反馈训练是经由实践检验世界上有效、能够提高大脑功能，通过认可的专业科学注意力训练方法。通过脑神经产生的电波找出每个人集中注意力时的波段SMR和低β波，通过大脑实时训练，提高注意力区间有效波长，真正从大脑根源出发，全面提升儿童注意力。

        ⑦ 成语故事,望子成龙的意思是什么

        成语故事,望子成龙的意思是什么

        解答

        望子成龙_成语解释

        拼音：wàng zǐ chéng lóng

        释义：希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

        ⑧ 望子成龙的成语故事

        现在有些年轻的父母因工作忙而无暇自己孩子的教育,好象把孩子送给幼儿园就万事大吉,孩子一定会健康成长。其实不然,因缺少父母与幼儿园的默契配合,他们的教育出现很多问题。

        双薪父母由于紧张忙碌的工作而没有太多的时间。一定要让幼儿园的老师熟悉你,即便偶尔碰上,老师会知道你对幼儿教育很感兴趣。偶尔提前半小时送孩子进幼儿园或来接孩子时多蹲半小时与老师交流,哪怕只是彼此问问好也是有益的。

        如果你的孩子生病了,不单单向老师请假,还要问问老师孩子的课程上到什么地方,在家里可以给孩子补补课,这样孩子返园时,可以与其他小朋友相互交流。

        幼儿园安排的父母会一定要请假参加,老师及时将孩子的成绩和缺点向父母汇报,父母要予以重视；与此同时,父母也要把孩子在家里的表现,正反两个方面都要如实向老师讲清楚,这样才便于老师因人而教和因事而教。

        双薪职工要给老师留下及时联系的电话或电子邮件地址,你的孩子在园里若发生任何问题,老师可随时随地与你联系。你到外面出差,最好告诉老师联络方式。

        幼儿园的小朋友对孩子来说十分重要。你要知道你孩子的朋友并见见他们的父母。周末的时候花点时间请这些小朋友到你家来玩,当然也应放心让你的孩子到小朋友家去玩。要让你的孩子因有自己的朋友而感到舒畅愉快,这对他们今后的社会交往非常重要。

        每天晚上确定一个特别时间,大约15分钟,认真听听你的孩子谈谈幼儿园的情况,问一些问题,作出积极主动的解释,从这样的谈话中你可了解孩子更多的情况。只有了解自己的孩子才知道如何去帮助教育他。

        另外坚持每天花半小时给孩子读有趣的故事,这将 *** 孩子的大脑健康发展。大脑研究表明,给孩子朗读可以在智力上、感情上、身体上促进他的发育,并加强父母与孩子的感情纽带,帮助孩子更好地理解词汇和概念,激发他的思维能力。

        如果你的孩子对电脑和上网感兴趣,不仅不要制止他,而且要积极引导他。现在的孩子电视看得太多,主要是动画片,虽有一定的教育意义,但比不上电脑的教育功能。电脑不只可以看动画片,还可以写字、画画、听音乐、与人交谈以及浏览网页信息。父母教孩子学会使用电脑,不过上网时父母要监督并限制时间。

        要表扬你的孩子在幼儿园里的好行为和好成绩,当然在家里的好表现也应受到称赞。采取多种形式来奖赏孩子的积极态度和合作精神。孩子要多表扬多鼓励,他就处于健康快乐的环境中,使他有一个情绪稳定,积极向上的精神。 望采纳，谢谢了，^_^

        ⑨ 望子成龙的成语故事50字

        望子成龙

        wàng zǐ chéng lóng

        [释义] 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

        [语出] 周而复《上海的早专晨》第四属部：“德公望子成龙，一会想送他上英国，一会又想送他上美国。”

        [近义] 望女成凤

        [用法] 动宾式；作谓语、定语；含褒义

含“一”的成语故事5篇

       　每一个 成语 背后，都有一个引人人胜、寓意深远的 故事 ，蕴涵着丰富的智慧和深刻的人生哲理。以下是我给大家精选整理的来自战争的 成语故事 ，欢迎大家阅读，供您参考。

        成语： 草船借箭

       　拼音： cǎo chuǎn ji? ji?n

       　解释： 运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

       　成语故事：

       　“草船借箭”这则成语的意思是运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

       　这个成语来源于《三国演义》，用奇谋孔明借箭。

       　三国时期，曹操率大军想要征服东吴，孙权、刘备联合抗曹。孙权手下有位大将叫周瑜，智勇双全，可是心胸狭窄，很妒忌诸葛亮(字孔明)的才干。因水中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全，另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。

       　鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“这件事要请你帮我的忙。希望你能借给我20只船，每只船上30个军士，船要用青布慢子遮起来，还要一千多个草把子，排在船两边。不过，这事千万不能让周瑜知道。”

       　鲁肃答应了，并按诸葛亮的要求把东西准备齐全。两天过去了，不见一点动静，到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。鲁肃很纳闷。

       　诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。那天江上大雾迷漫，对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字儿摆开，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草把子上。过了一会，诸葛亮又命船掉过头来，让另一面受箭。

       　太阳出来了，雾要散了，诸葛亮令船赶紧往回开。这时船的两边草把子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五、六千支，总共超过了十万支。鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”

        成语： 草木皆兵

       　拼音： cǎo m? jiē bīng

       　解释： 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

       　成语故事：

       　这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又北望八公山上草木，皆类人形。

       　公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。

       　秦军前锋苻融攻占寿阳(今安徽寿县)后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。

       　朱序原是东晋官员，他见到谢石后， 报告 了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧(今安徽淮南东洛河)。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。

       　苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。

       　接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢?

       　不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。

       　这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。

        成语： 破釜沉舟

       　拼音： p? fǔ ch?n zhōu

       　解释： 比喻下决心不顾一切地干到底。

       　成语故事：

       　“破釜沉舟”这则成语的釜是锅;舟是船。砸破烧饭用的锅子，凿沉船只，比喻拚死一战。

       　这个成语来源于《史记.项羽本纪》，项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。

       　秦朝末年，秦二世派大将章邯攻打赵国。赵军不敌，退守巨鹿(今河北平乡西南)，被秦军团团围住。楚怀王封宋义为上将军，项羽为副将，派他们率军去救援赵国。

       　不料，宋义把兵带到安阳(今山东曹县东南)后，接连46天停滞不进。项羽忍不住，一再要求他赶紧渡江北上，赶到巨鹿，与被围赵军来个里应外合。但宋义另有所谋，想让秦、赵两军打得精疲力竭再进兵，这样便于取胜。他严令军中，不听调遣的人，不管是谁都要杀。与此同时，宋义又邀请宾客，大吃大喝，而士兵和百姓却忍饥挨饿。

       　项羽忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他勾结齐国反楚，楚王有密令杀他。将士们马上拥戴项羽代理上将军。项羽把杀宋义的事及原因报告了楚怀王，楚怀王只好正式任命他为上将军。

       　项羽杀宋义的事，震惊了楚国，并在各国有了威名。他随即派出两名将军，率2万军队渡河去救巨鹿。在获悉取得小胜并接到增援的请求后，他下令全军渡河救援赵军。

       　项羽在全军渡河之后，采取了一系列果断的行动：把所有的船只凿沉，击破烧饭用的锅子，烧掉宿营的屋子，只携带三天干粮，以此表示决心死战，没有一点后退的打算。

       　这支有进无退的大军到了巨鹿外围，立即包围了秦军。经过9次激战，截断了秦军的补给线。负责围攻巨鹿的两名秦将，一名被活捉，另一名投火自焚。

       　在这之前，来援助赵国的各路诸侯虽然有几路军队在巨鹿附近，但都不敢与秦军交锋。楚军的拚死决战并取得胜利，大大地提高了项羽的声威。

       　从此，项羽率领的军队成了当时反秦力量中最强大的一支武装。

       　后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，用来比喻拚死一战，决心很大。

       　项羽也成了当时农民起义军的著名领袖人物，并在不久和刘邦的起义军一起，推翻了秦朝的统治。

        成语： 穷兵黩武

       　拼音： qi?ng bīng d? wǔ

       　解释： 穷：竭尽;黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

       　成语故事：

       　东吴后期的名将陆抗，二十岁时就被任命为建武校尉;带领他父亲陆逊留下的部众五千人。公元2年，孙皓当了东吴的国君，三十八岁的陆抗担任镇军大将军。当时，东吴的朝政非常腐败。孙皓荒*暴虐，宫女有好几千人，还向民间掠夺;又用剥面皮、凿眼睛筹酷刑任意。陆抗对孙皓的所作所为非常不满，多次上疏，劝谏他对外加强防守，对内改善政治，以增强国力。他曾在奏疏中一次陈述当前应做的事达十六件之多。但是，孙皓对他的建议置之不理。公元272年，镇守西陵的吴将步阐投降晋朝。陆抗得知后、立即率军征讨步阐。他知道晋军一定会来接应步阐，

        成语： 如火如荼

       　拼音： r? huǒ r? t?

       　解释： 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

       　成语故事：

       　春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。

       　可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏(苏州)，又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。

       　这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两头打了败仗，还会两头挨打;如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。

       　大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。

       　一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军;左边的方阵，红盔红甲、红衣服;右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动地。

       　晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，望之如荼?像开满白花的茅草地;那红色方阵，望之如火?如熊熊燃烧的火焰;而那黑色的方阵，简直就像深不可测的大海。

       　故事出自《国语?吴语》。成语如火如荼，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

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什么卷什么一成语故事

       　含有“一”的 成语 有很多，你知道他们的一些 成语 故事 吗。以下是我给大家精选整理的含“一”的成语故事精选，欢迎大家阅读，供您参考。

        成语： 一败涂地

       　拼音： yī b?i t? d?

       　解释： 一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。

       　成语故事：

       　汉高祖刘邦是江西人，秦朝末年是泗水亭亭长(秦代制度，十里设一亭，十亭设一乡。亭长，像是后来的保甲长、村长一样。

       　有一次，他奉命送一批民工去骊山建造秦始皇的陵墓。一路上，每天都有很多民工逃跑，刘邦是个有智谋的人，他怕民工逃光了自己会被治罪。于是，他对大家说：你们到骊山做苦工，就算不累死也不知什么时候才能重回家乡，现在你们自己去找活路吧!

       　当时秦二世非常残暴，陈胜的起义军攻下了陈县，那里的县令想投靠陈胜，但他想做领导，他的手下劝他去把刘邦帮忙，他答应了。当刘邦到城外时，他却反悔而且下令关城门要杀两个手下，刘邦知道后写了一封信射进城里，调动城内的老百姓杀了县令。后来老百姓都推举他做县长，刘邦在大家的帮助下很快就在沛县正式起义了。

成语： 一毛不拔

       　拼音： yī m?o b? b?

       　解释： 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

       　成语故事：

       　墨子，名翟，是站国时期的大思想家，是墨家学派的创始人：他主张“兼爱”，反对战争。

       　差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张”贵生”“重已”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。

       　有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干?”“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”离滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗?”杨朱默不作答。

       　当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨子主张的是?为我?，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张?兼爱?，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”

成语： 一国三公

       　拼音： yī gu? sān gōng

       　解释： 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

       　成语故事：

       　春秋初，晋国吞并了附近的一些小国，成为一个大国。有一年，晋献公在战争中夺得美女骊姬，带回去立为夫人。不久，骊姬生了个儿子，取名奚齐。

       　骊姬是个很有心计的女人。她既年轻美貌，又善于献媚，晋献公对她宠爱无比，竞想废去太子申生，改立奚齐为太子。这本是骊姬的心愿，但她顾忌群臣不服。又故作姿态，劝献公不要再行废立。这样，献公更宠爱她了。

       　骊姬还有一个顾忌。那就是太子申生与他两个异母兄长重耳、夷吾关系亲密。于是，她暗中和献公的宠臣梁王、东关王等密谋，离间这三位公子，最后再让自己的儿子奚齐继承王位。经过多次商议，他们决定先设法使三公子离开献公身边，疏远他们父子间的感情。梁王和东关王向献公进言说，让太子去坐镇先君宗庙所在地的曲沃，而让重耳、夷吾两位公子分别去坐镇边疆要地蒲和屈。这样，国君居中指挥，三公子分守重镇，国上万元一失。

       　经不起两人如簧之舌的巧辩，献公终于同意这样做。由于蒲地和屈地一片荒野，使命士芬负责营造蒲、屈两城。士芬揣测到，这必定是骊姬为了使奚齐被立为太子而施出的一条计谋，所以故意胡乱营造，草草完工。公子夷吾对此不理解，向献公告了一状，说他办事不力。献公把士芬召来，问他为什么修得马马虎虎，士芬回答说：“我听说没有悲哀的原因而悲哀，悲哀必定会到来;没有战争而筑城，城必定会被敌人利用。现在我奉命为两位公子修城，若是不修筑得坚固，要承担对公子不敬的罪名;而若是修筑得坚固，则为敌人提供了阵地，要承担对君主不忠的罪名。如果我失去了忠和敬，还怎么能为大王作事呢?”说到这里，士芬又引了《诗经》中的一首诗：”怀德惟宁，宗子惟城。”意思是用贤德来安定国家，子孙后代才会像城那样坚固。最后他说：“我以为三年之后，那里将打仗呢。”

       　回到家里，士芬又作了一首诗。诗的意思是这样的：“穿狐皮衣服的贵人多得像龙的茸毛一样，一个国家有三个君主，我应该听从谁的呢?”士芬的预言没有错。后来，献公听信骊姬的坏话，逼死了太子申生。重耳和夷吾被诬为太子的同党，献公发兵攻打蒲地和屈地。两位公子被迫逃亡国外。骊姬阴谋得逞，奚齐做了晋国的太子。不过，骊姬的好日子也不长。献公死后，继位的奚齐被大臣里克杀掉，骊姬不久也被逼得投河自杀，从此晋国大乱。晋公子重耳在外流亡了十九年后，终于回国继位。这就是春秋时著名的晋文公。

       　一国三公的意思是：公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

        成语： 一寒如此

       　拼音： yī h?n r? cǐ

       　解释： 一：竟然;寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

       　成语故事：

       　战国时，范睢当上了秦国宰相。他本是魏国人。那时魏国“中大夫”须贾怀疑他与秦国私通，宰相魏齐叫人把他痛打了一顿后扔到厕所里。范睢没有死，他带着伤痛逃到了秦国。秦昭王很赏识他的才干，封他为宰相。

       　不久，秦国发兵攻打魏国。魏国立即派中大夫须贾去秦国求和。范睢悄悄换上破衣服，到客馆去见须贾。

       　须贾见到范睢大吃一惊：“你还活着啊!”他上下打量范睢道：“没料到范睢叔叔一寒如此!”须贾到了宰相府，才明白范睢的高贵身份。

       　寒：清苦。慨叹一下子贫苦到了极点，称“一寒如此”。

        成语： 一暴十寒

       　拼音： yī p? sh? h?n

       　解释： 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

       　成语故事：

       　春秋战国时期，出现许多家学派，他们各自坚持自己的主张，并到各国游说，宣传自己的学说。这些人不但学问高深、知识丰富，而且能言善辨，往往能说服执政者改变主意。

       　孟子是当时有名的一位辩士，他帮助齐王施政，看到齐王昏庸、没有主见、轻信小人谗言，很不满，就不客气地对齐王说：大王，您太不明智了!天下虽有生命力很强、很容易生长的植物，但如果把它放在太阳底下晒一天后，再放在阴寒的地方冻上十天，它还能存活吗?我在大王身边的时间很短，即使您接受我一些好的建议，有了一点从善的决心，但只要我一离开，那些奸臣就会在您面前唱反调，哄骗您，大王又常常轻信他们的谗言，这样怎么能让我有成就呢?他又作了一个比喻：下棋是件小事，但如果不专心，同样学不好。奕秋是全国最会下棋的高手，他有两个徒弟。其中一个非常专心学习下棋，处处听从奕秋的指导;另一个心不在焉，一直想着用箭射空中的天鹅。同一个老师，同时学习，但两人的成绩却相差很多。这不是他们的智力不同，而是专心的程度不一样啊!

       　孟子用了两个比喻告诉齐王做事情要有恒心，要专心，否则是不会成功的。

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        一 手不释卷的成语故事

        手不释卷是一个汉语成语，意为书本不离手，借以形容十分勤奋好学。

        手不释卷的成语故事，出自《三国志·吴书·吕蒙传》：初，权谓蒙及蒋钦曰:"卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。"蒙曰:"在军中常苦多务，恐不容复读书。"权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎?宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言"终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也"。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪?"蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰:"吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。"蒙曰:"士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。"。密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰:"人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎!"

        翻译成现代白话文，意思是:

        三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习。

        孙权说:"时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢?" 孙权又说:"你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。"

        吕蒙问:"可我不知道应该去读哪些书?"孙权听了，微笑着说:"你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。"

        吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，从此手不释卷，并坚持不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。

        手不释卷的近义词：学而不厌、爱不释手

        手不释卷的相反词：不学无术

        二 手不释卷这个成语故事的主人公是（）这个成语的意思是（）

        手不释卷这个成语故事的主人公是（吕蒙

        ）这个成语的意思是（释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。）

        三 手不释卷的成语故事

       

        “天下兴亡，匹复夫有责。”许多制人对顾炎武的最初认识，恐怕就源于这句充满爱国 *** 的名言。这位明末清初的爱国主义思想家、著名学者，自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著，对待读书做学问老老实实，认认真真。《顾炎武手不释卷》三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发奋学习，学问提高很快

        孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，

        而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

        四 手不释卷这个成语故事主要讲的是什么的故事求简短

        三国时，吕蒙是吴国的大将。一次，他点兵3万，用船80余只袭击荆州。水手一律内身着白衣，大批精兵容埋伏在船舱里。黑夜，船到当阳江边，烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船，要求靠岸避风，汉兵信以为真。约至二更，船上吴军突然袭击，占据了烽火台。随后，吕蒙带兵长驱直入，轻取荆州。吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。手不释卷：手里不离开书本，形容读书勤奋。

        五 成语故事:手不释卷

        故事一：

        三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢？”

        停了停， 孙权又说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”

        孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”

        吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，从此手不释卷，并坚持不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。

        故事二：

        汉献帝建安二十五年，曹 *** 后，曹丕继位为魏王，不久即自立为帝。曹丕在政治的抱负和成就上虽远不及曹操，但对于文学的重视，则不在其父之下，《典论·论文》记载：“文章经国之大业，不朽之盛事。”可见一斑。

        曹丕写过许多的诗歌、散文、辞赋，其中《典论·论文》更是开我国文学批评的先河。曹丕对于文学的爱好，实有家学渊源。父亲曹操不但是杰出的政治家、军事家，也是著名的诗人；弟弟曹植的文采则更是不在话下，被后人誉为”才高八斗”。父子三人对当时文学的蓬勃发展，更是起着推波助澜的作用。

        曹丕在《典论·自叙》一文里记述了父亲曹操勤于治学，即使身在军队之中，军务繁忙之际，仍随时拿着书本阅读，以充实自己，并常跟曹丕说，一个人年轻的时候学习容易、思虑专一，但等到长大，就容易忘记所学。曹丕以父亲的话自我勉励，即使年长之后，仍旧不断努力学习。

        (5)什么卷什么一成语故事扩展阅读：

        手不释卷的近义词：学而不厌、爱不释手。

        1、学而不厌是一个汉语词汇，拼音是xué ér bú yàn。意思是学习没有满足的时候，比喻非常好学。

        学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。（ *** ——《中国 *** 在民族战争中的地位》）

        2、爱不释手，亦作“爱不忍释”。谓喜欢得舍不得放手。

        虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。（清文康《儿女英雄传》第三十五回）

        六 手不释卷成语故事与谁有关

        手不释卷

        解释：抄释：放下；袭卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

        出处：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

        成语故事：

        三国时，吕蒙是吴国的大将。

        一次，他点兵3万，用船80余只袭击荆州。水手一律身着白衣，大批精兵埋伏在船舱里。黑夜，船到当阳江边，烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船，要求靠岸避风，汉兵信以为真。约至二更，船上吴军突然袭击，占据了烽火台。随后，吕蒙带兵长驱直入，轻取荆州。

        吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。

        七 《手不释卷》是一个成语故事，你还知道哪

        不愧下学 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习

        钜学鸿生 学识渊博的人

        品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀

        饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

        博学多才 学识广博，有多方面的才能。

        博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。

        不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

        才疏学浅 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。

        道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

        调嘴学舌 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

        笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。

        笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

        笃学不倦 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。

        笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

        断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

        顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

        鸿儒硕学 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。

        邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

        好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。

        记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

        家学渊源 家世学问的传授有根源。

        教学相长 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。

        口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

        款学寡闻 形容学问浅、见识少。

        困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

        八 什么不什么卷成语

        成语：抄 手不释卷

        拼音： shǒu bù shì juàn

        解释： 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

        成语故事：

        三国时，吕蒙是吴国的大将。

        一次，他点兵3万，用船80余只袭击荆州。水手一律身着白衣，大批精兵埋伏在船舱里。黑夜，船到当阳江边，烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船，要求靠岸避风，汉兵信以为真。约至二更，船上吴军突然袭击，占据了烽火台。随后，吕蒙带兵长驱直入，轻取荆州。

        吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：你读点历史和兵法，用兵更高明。孙权道：汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。

        手不释卷：手里不离开书本，形容读书勤奋。

       好了，今天关于“4一6岁成语故事文字”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“4一6岁成语故事文字”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。