食饱衣暖打一个数字_食饱衣暖打一生肖

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2.日日饱食暖衣，可以成道乎？

3.饱食暖衣的解释

4.暖字有关的成语

5.?饱食暖衣什么意思？出处是哪里？

6.饱食暖衣什么意思？

1、温饱思_欲是食饱衣暖之时，则生*欲之心。此处*欲应泛指贪婪放纵的欲望，使人沉迷放纵、不能自拔之事。

2、饱暖思*欲是一个汉语成语，拼音是bǎonuǎnsīyínyù，意思是食饱衣暖之时，则生*欲之心。出自：明·贾仲名《对玉梳》。

3、“*欲”（拼音yínyù）。指、情欲、。佛教认为，*欲是六道轮回之源。若*欲心不除，学佛则如饮盐止渴，徒劳无益。正如佛在《楞严经》中所说：“*心不除，尘不可出。”又云：“若不断*修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。”

4、故出离欲界的根本方法即是要从断除*欲心下手，其余的戒律就可次第而摄。否则，勿言成佛，连人道福德也会亏损净尽。但在学佛的道路上，佛教权巧开许了在家居士于夫妻之间的正*，但其中也有很严格的规定。

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1. 暖的四字成语有哪些

饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

春暖花开 本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。

风和日暖 风很平静，阳光暖人。

冷暖自知 水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。

暖衣饱食 形容生活宽裕，衣食丰足。

黔突暖席 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔e79fa5e98193e58685e5aeb931333363353736走。

人情冷暖 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。

偷寒送暖 暗里照顾寒暖。比喻奉承拍马。也比喻对人关切。

问寒问暖 形容对别人的生活很关心。

席不暇暖 席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的。

嘘寒问暖 嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。

春暖花香 形容春天美丽的景色。

肥甘轻暖 指生活优裕。

孔席不暖 指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又他往，不暇安居。

柳暖花春 指花柳荣茂，春意正浓。

日和风暖 风很平静，阳光暖人。同“日暖风和”。

日暖风和 风很平静，阳光暖人。

日暖风恬 见“日暖风和”。

送暖偷寒 元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合，幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切。

送暖偎寒 元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合，幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切。

乍暖还寒 形容冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。

2. 带衣的四字成语

1、布衣蔬食

成语拼音：e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333365653933bù yī shū shí

成语解释：蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴

成语出处：晋 陈寿《三国志 魏志 毛玠传》：“玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所余。”

2、鹑衣百结

成语拼音：chún yī bǎi jié

成语解释：鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多；连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。形容衣服破烂不堪。

成语出处：宋 李昉《太平广记》：“时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。”

3、丰衣足食

成语拼音：fēng yī zú shí

成语解释：穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。

成语出处：五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。”

4、旰食宵衣

成语拼音：gàn shí xiāo yī

成语解释：天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事

成语出处：南朝 陈 徐陵《陈文帝哀策文》：“勤民听政，旰食宵衣。”

5、绿衣使者

成语拼音：lǜ yī shǐ zhě

成语解释：原指鹦鹉，近代称邮递员

成语出处：五代 王仁裕《开元天宝遗事 鹦鹉告事》：“其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂前架上。……封鹦鹉为‘绿衣使者’。”

3. 带衣字的四字成语有哪些

白日衣绣 衣：穿；绣：五彩制绣的官服。

白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

白衣公卿 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。

白衣卿相 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。

白衣秀士 指未曾获得功名的书生。 百衣百随 什么都依从。

形容一切都顺从别人。 褒衣博带 褒、博：形容宽大。

着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。

古代儒生的装束。指宽袍高帽。

饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

布衣黔首 布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。

布衣蔬食 蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。

形容生活清苦。 布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

布衣之交 布衣：平民。旧指贫寒老友。

彩衣娱亲 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

称体载衣 称：适合。按照身材剪载衣服。

比喻根据实际情况办事。 乘肥衣轻 肥：肥壮的马。

衣：穿。轻：轻暖的裘衣。

驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

鹑衣百结 鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。

形容衣服非常破烂。 粗衣淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。

形容饮食简单，生活简朴。 粗衣粝食 粝：粗米。

穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。

也指不追求生活享受。 颠倒衣裳 颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。

形容匆忙而乱了顺序。 短衣匹马 短衣：短装。

古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。

形容士兵英姿矫健的样子。

4. 暖开头四字成语

暖开头四字成语有两个：暖衣饱食、暖暖姝姝1、暖衣饱食解释：形容生活宽裕，衣食丰足。

出自：战国·宋·墨翟《墨子·天志中》：“百姓皆得暖衣饱食。”百姓全都能够生活宽裕，衣食丰足。

语法：联合式；作谓语、定语；含褒义近义词丰衣足食、饱食暖衣2、暖暖姝姝解释自满，沾沾自喜的样子。出自战国·庄子《庄子·徐无鬼》：“所谓暖姝者，学一先生之言，则暖暖姝姝而私自说也，自以为足矣。”

所谓自满的人，学习一个老师的话，就沾沾自喜自以为是，自以为懂得足够多了。近义词沾沾自喜扩展资料1、暖衣饱食的近义词丰衣足食解释：足：够。

穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

出自： *** 《 *** 选集·组织起来》：“我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。”语法：联合式；作谓语、定语；含褒义2、暖暖姝姝的近义词沾沾自喜解释：形容自以为不错而得意的样子。

出自：茅盾《子夜》五：“然而象他那样的人，决不至于让某一件事的胜利弄得沾沾自喜，就此满足。 ”语法：偏正式；作谓语、定语、状语；含贬义。

5. 形容人暖的四字成语

黔突暖席的意思及近义词 ，原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。

饱食暖衣的意思 ，吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。

饱暖生*欲的成语意思及歇后语 ，指生活安逸，易起*念。

饱暖生*的意思 ，指生活安逸，易起*念。

饱暖思*欲的意思及成语故事 ，食饱衣暖之时，则生*欲之心。

饱暖思*的意思 ，食饱衣暖之时，则生*欲之心。

风轻日暖是什么意思及造句 ，轻：轻柔。微风轻拂，阳光温暖

风暖日丽的意思及近义词 ，丽：美丽。风恬日暖，轻风柔和，阳光灿烂。形容天气晴朗暖和

风娇日暖的意思及成语解释 ，娇：柔媚。微风吹拂，阳光温暖

风和日暖的意思 ，风很平静，阳光暖人。

问寒问暖的意思及近义词 ，形容对别人的生活很关心。

送暖偷寒的成语意思及歇后语 ，见“送暖偷寒”。

送暖偎寒的意思 ，见“送暖偷寒”。

肥甘轻暖的意思及成语故事 ，见“肥甘轻暖”。

柳暖花春是什么意思 ，指花柳荣茂，春意正浓。

日日饱食暖衣，可以成道乎？

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1、哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

2、 爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

3、 爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

4、 爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

5、 安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

6、 鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

7、 八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

8、 八九不离十——指与实际情况很接近。

9、 八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。

11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。

12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

13、白刀子进，红刀子出——指要见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

16、百花齐放，百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

17、百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。

18、百万买宅，千万买邻——比喻好邻居千金难买。

19、百闻不如一见——闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

21、百足之虫，死而不僵——百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

22、败事有余，成事不足——指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。

23、搬起石头打自己的脚——搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。

24、版版六十四——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。

25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。

26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。

28、饱暖思*欲——食饱衣暖之时，则生*欲之心。

29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。

30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。

31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。

35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。

36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。

38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。

39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。

41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。

49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。

52、不得已而用之——用：使用。没有办法，只好采用这个办法。

53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。

55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。

57、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。

59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。

60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

63、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。

65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。

66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。

67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。

68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。

71、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。

72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

73、不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。

74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。

75、不以辞害志——辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

76、不以规矩，不能方圆——规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

77、不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

79、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。

82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

83、不知有汉，何论魏晋——不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

84、不知者不罪——罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。

85、不自由，毋宁死——如果失去自由、主权，宁可去死。

86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

87、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象死了一样。

88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。

89、防患于未然——患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

90、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。

92、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。

93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。

94、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

95、差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。

97、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。

99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。

100、长他人志气，灭自己威风——指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。

101、朝里无人莫做官——旧时俗语。意思是，没有*山，事办不成。

102、嗔(chēn)拳不打笑面——比喻不可以欺凌态度和悦的人。

103、陈谷子烂芝麻——比喻陈旧的无关紧要的话或事物。

104、成败在此一举——举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。

105、成人不自在，自在不成人——人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。

106、成事不足，败事有余——不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。

107、成也萧何，败也萧何——萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

108、成则为王，败则为寇——旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

109、城门失火，殃及池鱼——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

110、乘兴而来，败兴而归——兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

111、秤砣虽小压千斤——秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。

112、吃不了兜着走——比喻受不了或担当不起。

113、吃力不讨好——讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。

114、吃粮不管事——只拿钱不做事。比喻工作不负责。

115、吃软不吃硬——对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。

116、吃一堑，长一智——堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。

117、吃硬不吃软——好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。

118、吃着碗里瞧着锅里——比喻贪心不足。

119、尺蚓穿堤，能漂一邑——蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。

120、尺有所短，寸有所长——短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

121、仇人相见，分外眼红——眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

122、仇人相见，分外眼明——指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。

123、丑媳妇总得见公婆——比喻隐藏不住，总要露相。

124、出其不意，攻其不备——原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

125、出淤泥而不染——淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持纯洁的品格。

126、初生牛犊不怕虎——犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为，无所畏惧。

127、杵臼交 chǔ jiù jiāo 指不计贫*的交谊。

128、杯中物——杯子中的东西，指酒。

129、百世师——品德学问可以做为百代的表率。

130、传闻不如亲见——听人传说总不如亲眼所见。

131、船到江心补漏迟——船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。

132、船到桥门自会直——桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。

133、船多不碍路——比喻各走各的路，彼此不妨碍。

134、吹皱一池春水——原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

135、春蚕到死丝方尽——丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。

136、春秋无义战——春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

137、春生夏长，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

138、此处不留人，自有留人处——指这里不可居留，自会有可居留的地方。

139、此地无银三百两——比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。

140、此而可忍，孰不可忍——这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！

141、此风不可长——这种风气不能让它滋长发展。

142、此一时彼一时——指时间不同，情况亦异，不能相提并论。

143、从善如登，从恶如崩——从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。

144、聪明反被聪明误——自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。

145、存十一于千百——指亡多而存少。

146、东西南北客——指居处无定之人。

147、东窗计——指谋害忠良的阴谋诡计。

148、东道主——泛指接待或宴客的主人。

149、东方不亮西方亮——比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。

150、东风吹马耳——风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。

151、东风压倒西风——原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于势力占压倒的优势。

152、东向而望，不见西墙——比喻主观片面，顾此失彼。

153、东隅(yú)已逝，桑榆非晚——东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

154、盛名之下，其实难副——盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

155、以其昏昏，使人昭昭——昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

156、以其人之道，还治其人之身——以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

157、以小人之心，度君子之腹——用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

158、以眼还眼，以牙还牙——用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

159、以子之矛，攻子之盾——子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

160、重足而立，侧目而视——重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

161、重赏之下，必有勇夫——指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。

162、打边鼓——指从旁鼓吹、协助。

163、打开天窗说亮话——比喻无须规避，公开说明。

164、打破沙(砂)锅问到底——比喻追究事情的根底。

165、打蛇打七寸——比喻说话做事必须抓住主要环节。

166、打鸭惊鸳鸯——比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。

167、打鸭子上架——比喻强迫去做能力做不到的事。

168、打肿脸充胖子——比喻宁可付出代价而硬充作了不起。

169、大旱望云霓——云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

170、大开方便之门——给予极大的方便。

171、大事不糊涂——指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

172、大树底下好乘凉——比喻有所依托，事情就好办。

173、大水冲了龙王庙——比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。

174、带着铃铛去做贼——比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。

175、丹之所藏者赤——比喻交朋友必须谨慎选择。

176、单丝不成线——一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。

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我爱上“佛山制造网”、单则易折，众则难摧——势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。

178、淡泊以明志，宁静以致远——淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

179、当局者迷，旁观者清——当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

180、当面锣，对面鼓——比喻面对面地商量、对证或争论。

181、当面输心背面笑——比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。

182、道不同，不相为谋——比喻志趣不同的人不会在一起共事。

183、道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

184、道高益安，势高益危——益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

185、道远知骥，世伪知贤——骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

186、得道多助，失道寡助——道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

187、得饶人处且饶人——指做事不要做绝，须留有余地。

188、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

189、貂不足，狗尾续——①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。

190、——掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

191、丁是丁，卯是卯(亦作“钉是钉，铆是铆”)——某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。

192、丢下耙儿弄扫帚——放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。

193、冬寒抱冰，夏热握火——冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。

194、读书百遍，其义自见——见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

195、读书破万卷——破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

196、独此一家，别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

197、独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

198、蠹啄剖梁柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。

199、多行不义必自毙——坏事干多了，结果是自己找死。

200、多一事不如少一事——指不管闲事，事情越少越好。冬至静，五谷丰

天气方面的谚语：

要是冬至那天气候良好，那么来年谷物就会收成好。

●冬至前犁金，冬至后犁银；

清明前犁铁，清明后犁土。

冬季要求早耕，让土壤有较长的风化时间，一般说，冬至后翻犁耕地不如冬至前好，而清明前犁田地比清明后好，其道理是相同的。

●十二月下雨宝，有麦无麦杆

十二月是少雨季节，所以在十二月所降的雨被称为“雨母”，也称为“雨宝”。此时下的雨对冬小麦的生长十分有利。

●清明燥

清明时节往往刮东北风或北风，气候干燥，对作田畦、整地十分适宜，但对下种不宜。

●南方报

每年南风一般有一百零八日，“南方报”是在三、四月间，对田间耕作十分有利。

●“布”（播）田挂北风

在春季刮东北风则气候干燥，如果早稻插秧时遇到北风，则对秧苗的生长极为不利。

●东风赤日

农历四月间，要是刮东风，将连续晴天丽日，会造成旱情，影响早稻插秧。

●南风打过西，早稻堆满街

“南风打过西”是暴雨成灾的预兆，“早稻堆满街”，也说为“早稻堆满溪”，即刚收获的早稻漂流满街或满溪。

●水稻开花遇东风，将来晒谷不要扬

水稻靠风传媒花粉，当水稻开花期间遇到拂拂的东风，有助于传粉，可使颗粒饱满，减少空谷，故言“将来晒谷不要扬”。

●立夏北风如毒药

立夏是插秧耘草的时节，此时如果刮北风，则对秧苗生长极不利，故把北风比作毒药。

●六月无好风，各人要预防

农历六月是早稻临近收割的时间，此时遇到台风，农作物就会受到重大的损失，所以要做好预防工作。

●六月无好风，七月无好雨

农历六月与七月分别是水稻抽穗和收割季节，所以此时的风和雨都会影响到水稻的生长和收成。

●雷鸣惊蛰前，烂田曝双排

一般都说“雷鸣惊蛰前，四十日不见天”，指春雷响得早，雨水便多，但实际上不可一概而论，要看各地方各年份而定，一般南方气团发生较早，初雨之期也可能提早，南方气团向北而去，下雨机会较多，这里所说的“烂田曝双排”情况则完全相反。

●雷鸣惊蛰迫，早秧放生节

惊蛰鸣雷未下雨，容易发生春旱，早秧插不下去，暂时堆放一起容易生节。

●夏至鸣雷，早稻定丰收

夏至鸣雷有西北雨，这种气候对早稻生长有好处。

●雷打秋，低田无收；雷打秋，布袋“却颠丢”；

雷打秋，高田五石收，低田布袋“倒头抽”。

秋季响雷往往会连续暴雨，造成河水暴涨，便木兰溪下游平原地区泛滥成灾，淹浸农作物，影响收成，而山区沿海高地本来易旱，有雨则作物生长良好，收成亦好。这里的布袋即麻袋，装谷物用，“却颠主”与“倒头抽”即袋口朝下，说明谷物无收成或欠收。

●春日太阳垂脚田水白，夏日太阳垂脚田千犁

太阳垂脚是指太阳光遇到卷云、卷层云经过折射而产生的一种现象，它预示着天气将有变化，此言即预示春天雨水多，夏季缺雨干旱。此言也作“春天垂脚春水白，夏天垂脚田土裂，秋天垂脚生风暴，冬天垂脚能回煞”。

●一年吃“椎”，三年“刻亏”（十分吃亏）

“椎”是山林中植物栲的种子，尤其是在旱年结的果实最多。此言即如果是椎的丰收年则是农作物欠收的旱年。

●早稻一涝顶九泼，晚稻一涝断粒割

早稻生长期短，叶上葺毛短而少，受涝后叶面不会附着很多尘土，叶底气孔不会被塞，所以生长不受影响，而晚稻叶面葺毛长且多，受淹后尘土附着叶面和叶底，并塞住气孔，影响叶面呼吸，所以多数造成死株，一般不会抗涝的品种受淹后会影响收成。此言也叫“早一淹一大，

下季一淹无处割。”

●雾围炉，蚕豆麦“揪黄枯”（锈病）

围炉是莆仙人民除夕夜全家团聚加餐的俗称。所以这里是指除夕时有浓雾，“揪黄枯”是锈病。锈病孢子会随风散播，当它寄生到蚕豆或小麦植株上，在吹南风，罩浓雾的天气下，一旦空气中温度与相对湿度适合锈病孢子的发育，就会有大量像黄粉状的孢子堆在植株叶面上。

●露做岁，早田无米“呼”（捞）“壶饭”（干饭）

做岁即除夕过年，此言指过年时要是露水多，就会影响到早季稻的收成。

●早季雨，下季露

早稻生长期的天气由冷到热，晚稻则由热到冷，早稻在抽穗期需要闷热，下西北雨的天气，这种天气有利于早稻生长，而晚稻在抽穗期有东风露最好，这是早晚稻对外界的环境条件不同要求。

饱食暖衣的解释

意思是别一天到晚吃饱了没事做，不要浪费一点时间偷懒不用功，饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成。教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功。这句话出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《抱朴子-外篇·勖学卷第三》。

《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家养生范围。其内容可以具体概括为： 论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、 论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。

扩展资料：

《外篇》论时政得失，托古刺今，讥评世俗，述治民之道，主张任贤举能，爱民节欲。《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理。”鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。

《外篇》还阐述了进步的文学观，强调要注重思想内容和社会作用，主张立言必须有助于教化，同时提倡文章与德行并重。认为文学是发展的，今胜于古，既要反对唯古是尊，又要反对厚今薄古。强调文学批评要注意作者的风格、个性，要广录博收，反对偏嗜和浅尝。

葛洪在《抱朴子》一书之中，将玄学与道教纳为一体，将神学与道学纳为一体，将方术与金丹纳为一体，将丹鼎与符炁纳为一体，将儒学与仙学纳为一体，从而确立了道教的神仙理论体系。

暖字有关的成语

饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。 形容 生活 宽裕，衣食丰足。

成语出处： 《孟子·滕文公上》：“人之有道也： 饱食暖衣 ，逸居而无教，则近于 禽兽 。”

成语例句： 今为若计，欲舞文乱法，快意一时，而身陷刑戮乎？欲守公奉法， 饱食暖衣 ，与 妻子 处乎？

繁体写法： 饱食煖衣

注音： ㄅㄠˇ ㄕㄧˊ ㄋㄨㄢˇ ㄧ

饱食暖衣的近义词： 丰衣足食 服饰丰厚,食物充足。形容生活宽裕 暖衣饱食 穿得暖，吃得饱。犹言丰衣足食。《墨子·天志中》：“百姓皆得煖衣饱食，便宁无忧。”《荀子·荣辱》：“孝

饱食暖衣的反义词： 饥寒交迫 受冷挨饿,穷困之极 无衣无食

成语语法： 联合式；作谓语、定语、补语；形容吃穿不愁

常用程度： 常用成语

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 联合式成语

产生年代： 古代成语

英语翻译： be well-fed and well-clad <sufficient food and ample clothing>

读音注意： 暖，不能读作“nǎo”。

写法注意： 暖的左边是日，不能写作“目”。

?饱食暖衣什么意思？出处是哪里？

暖字有关的成语

1▲饱暖思*欲 ?bǎo nuǎn sī yín yù △典故：食饱衣暖之时，则生*欲之心。 ? △例子：自古道：“～”，王禄手头饶裕，又见财物易得，便思量*荡起来。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一） ?

2▲饱食暖衣 △bǎo shí nuǎn yī ?△典故：饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。 ? △出处：《孟子·滕文公上》：“人之有道也：饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。” △例子：今为若计，欲舞文乱法，快意一时，而身陷刑戮乎？欲守公奉法，～，与妻子处乎？（清·王晫《今世说·政事》） ?

3▲春暖花开 ?△chūn nuǎn huā kāi ?△典故：本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。 ?

4▲风和日暖 ?△fēng hé rì nuǎn △典故：风很平静，阳光暖人。△出处：宋·刘斧《青琐高义·别集》卷二：“不久，海上风和日暖。” ?

5▲冷暖自知 ? lěng nuǎn zìz hī ? △典故：水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。 ?△出处：唐·善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。” ? △例子：今蒙指授入处，如人饮水，～。今行者即是某人师也。（宋·释道原《景德传灯录》卷四）

6▲暖衣饱食 nuǎn yī bǎo shí ?△典故：形容生活宽裕，衣食丰足。 △出处：《荀子·荣辱》：“是庶人之所以取暖衣饱食，长生久视，以免于刑戮也。”

7▲黔突暖席 ?qián tū nuǎn xí ? △典故：原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。 ? △出处：《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”

8▲人情冷暖 rén qíng lěng nuǎn △典故：人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。 △出处：唐·白居易《迁叟》诗：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。” ?△例子：节物后先南北异，～古今同。（宋·周密《齐东野语》卷十一）

9▲如人饮水，冷暖自知 rú rén yǐn shuǐ，lěng nuǎn zìz hī ?△典故：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。 △出处：宋·释道原《景德传灯录》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。”

10▲偷寒送暖 ?tōu hán sòng nuǎn ? △典故：暗里照顾寒暖。比喻奉承拍马。也比喻对人关切。 △出处：元·白朴《墙头马上》第二折：“枉骂他偷寒送暖小奴才，要这般当面抢白。” ?

11▲问寒问暖 wèn hán wèn nuǎn △典故：形容对别人的生活很关心。

12▲席不暇暖 xí bù xiá nuǎn ?△典故：席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。 △出处：《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”唐·韩愈《争臣论》：“孔席不暇暖，而墨突不得黔。”

13▲嘘寒问暖 ? xū hán wèn nuǎn ? △典故：嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。

饱食暖衣什么意思？

出处：《孟子·滕文公上》：「人之有道也：饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。」

释义：饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

读音：bǎo shi nuǎn yī

近义词：丰衣足食 暖衣饱食

反义词：饥寒交迫

例句：

1.饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。

2.人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。

词目

饱食暖衣

发音

bǎo shí nuǎn yī

释义

饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

近义词

丰衣足食暖衣饱食

反义词

饥寒交迫

引用

《醒世恒言》第三十五卷　　徐老仆义愤成家 ...趋权附势，没一个肯怜才惜学。　　你我是个下人，但得 饱食暖衣 ，寻觅些钱钞做家，乃是本等；却这般迂阔，爱什么才学，情... 《石点头》第六回　乞丐妇重配鸾俦 ...裳褴褛。既无一寸光鲜，面目灰颓，哪见半分精采。无端身入朱家， 饱食暖衣 ，及至出配吴生，资财充裕，女工针指，无有不精，身体发肤... 《今古奇观》第二十五卷　徐老仆义愤成家 ...位的，尚然只喜趋权附势，没一个肯怜才惜学。你我是个下人，但得 饱食暖衣 ，寻觅些钱钞做家，乃是本等。却这般迂阔，爱什么才学，情... 《后汉演义》第二十回　废郭后移宠阴贵人　诛蛮妇荡平金溪穴 ...，且笑且语道：“我从弟少游，与我志趣不同，尝谓人生在世，但教 饱食暖衣 ，乘下泽车，跨款段马，做一个郡县掾吏，老守坟墓，乡里间... 《型世言》第三十二回　三猾空作寄邮　一鼎 ...人。故此人要尽人事，听天命。”惠氏道：“莫说份上，只这几个月 饱食暖衣 ，使你得用心读书，也是鼎的功。”就兑了二十两银子，来见... 《七侠五义》第四十二回 以假为真误拿要犯 将差就错巧讯赃金 ...“往往到了饱暖之时，便忘却了饥寒之苦。似我赵虎，每日在开封府 饱食暖衣 ，何等快乐。今日为私访而来，遭此秋风，便觉得寒冷至甚。... 《禅真后史》第四十四回 喽啰赠宝救冤民 ...过五旬，未有子嗣，浑家暴氏，娶妾含苞，还有一两个小厮，一家儿 饱食暖衣 ，尽堪度日。当日舒宽告假袖银回家，吃罢晚膳，袖内取银子... 《禅真逸史》第二十九回　轩辕庙苏朴遭擒　延 ...成才的花子们，日常间不肯节俭，今遇兵火，却都饿死，怎比咱老爷 饱食暖衣 ，这等快乐！虽是咱天生的造化，却也要人力经营。咱每日积... 《唐代宫廷》第三回 ...猾，他当时回奏道：“外臣国里虽无这样富盛，那百姓们却个个都是 饱食暖衣 ，不像上国还有没衣穿没饭吃的穷人！‘又随手指着树上的彩... 《隋炀帝》第十回 东京陈百戏 北海起三山 ...只见外国人有几个狡猾的出来答道：“俺们外国虽无这样富盛，却都 饱食暖衣 ，不像中国有没衣穿的穷人。”随将手指着树上的彩缎说道：...