出自寓言故事的成语有_出自寓言故事的成语有哪些
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1.出自寓言故事的成语有哪些？
出自寓言故事的成语有哪些？
1、掩耳盗铃：意思：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
出处：战国吕不韦及其门客《吕氏春秋·自知》：范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以锤毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。
2、狐虎威：
意思：比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
出处：明代冯梦龙《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：他把中人就自看做一半债主，狐虎威，需索不休。
3、杯弓蛇影：
意思：比喻把虚幻误作真实，形容人疑神疑鬼，自相惊扰。
出处：清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：况杯弓蛇影，恍惚无凭。意思是而且杯弓蛇影只是神情恍惚，没有凭证。
4、亡羊补牢：
意思：比喻出了问题以后，想办法补救，免得再受损失。牢：牲口圈。
出处：《战国策·楚策四》：亡羊而补牢，未为迟也。意思是羊逃跑而修补，还不算迟的。
5、滥竽充数：
意思：古代齐国有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽的乐队里充数。比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽：古代管乐器。
出处：《韩非子·内储说上》：齐宣王使人吹竽；必三百人。南廓处士请为王吹竽；宣王说（悦）之。廪食以数百人。宣王死；效王立；好一一听之；处士逃。
译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
狐虎威、叶公好龙、画蛇添足、守株待兔、掩耳盗铃、刻舟求剑、滥竽充数、亡羊补牢、井底之蛙、自相矛盾、买椟还珠、拔苗助长。一、画蛇添足
释义：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
出处：汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”?
译文：蛇本来没有脚的，你为什么要给它画上脚呢?
二、拔苗助长
释义：把苗拔起来，帮助其成长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。
出处：先秦·孟子《孟子·公孙丑上》：“天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
译文：天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没用而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
三、自相矛盾
释义：比喻自己说话做事前后抵触。
出处：先秦·韩非子《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。
四、亡羊补牢
释义：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
出处：汉·刘向《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
译文：见到兔子回头叫狗去追，这不算晚；羊被偷走赶紧加固羊圈，也还不迟。
五、买椟还珠
释义：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
出处：先秦·韩非子《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
译文：楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。（他）用木兰香木（为珠宝）制作了（一只）盒子，用桂和椒所调制的香料来薰盒子，用美玉来点缀（它），用翠鸟的羽毛来连缀。有个郑国人买了盒子，却把盒里的珠子还给了楚国人。
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