打着灯笼找舅舅歇后语下一句_打着灯笼找老婆后面一句

2024-09-24 20:10:25

1.歇后语故事

2.求5个古代造字故事，10个谐音歇后语。

3.歇后语的趣味小故事

4.满族节日传说的来历

5.歇后语小故事

6.歇后语故事鉴赏

7.关于历史故事的谐音歇后语

打着灯笼找舅舅歇后语下一句_打着灯笼找老婆后面一句

一、庵秋婶打女婢——刚刚好就好

（1）故事：

解放前，秋婶出生于书香门第，知书识礼，性格爽朗，思想开放，热心社会公益事业，乡里人尊称她庵秋婶。

庵秋婶认为家里的女婢做了错事，必须进行鞭笞责罚，但责罚要有度。若打轻了，不会痛，她不能记取教训;若打狠了，打伤了还得给她治疗，甚至耽误了做工。因此，刚刚好就好。这事很快就流传开了，后来成为人们劝说那些待人处事太过份的人的通俗歇后语：“庵秋婶打女婢(喳某简)———刚刚好就好。”

（2）释义：

形容凡事都要留有余地，不能过度。

二、张三爷的茶——半路回甘

（1）故事：

一富有者，人称张三爷。凡穷人来借贷，他皆泡粗劣茶相待，饮后便问：“我的茶好吗?”凡说“三爷的茶是上等好茶”者，皆可获借贷。反之，不管怎样苦求，皆不借不贷。有一穷人，不知三爷这一脾性，登门求借时，直说三爷之茶实为劣等粗茶，结果无论怎样哀求，都未获借贷，只好怏怏离开三爷家。他一路走一路想：“为什么他人去三爷处可获借贷，惟独自己不能?!”想来想去，忽悟自己可能因说他茶不好之故。因此决定复去三爷处弄个究竟。于是，当他重到三爷家门时，便大声呼叫：“三爷呀三爷，你快出来!”三爷闻声而出，问：“你又来何事?”穷人忙说：“三爷，我是穷人见识短，早先到你家饮了你一杯茶，不觉得怎样，所以错说是劣茶。哪知你的茶喝进肚里，特别不同，我从你家出来后，走一步肚里浓甘茶味就涌现一次，走到半路，你的茶回甘得不得了，使我提神醒脑，全身清爽啊!所以我特地回来，告诉你，三爷的茶是世间最好的上等茶啊!”三爷一听飘飘然，终于答应借贷。

（2）释义：

这一歇后语寓意两层：一喻三爷为人虚伪，被人一拍马屁，便飘飘然。二是喻凡办事碰上挫折时，宜多思，找出症结，改变策略，往往能把事情办成。

三、快刀斩乱麻—— 一刀两断

（1）故事：

在1482年7月23日，刚满24岁的小伙子吴东胜准备去街上买二斤白菜。突然，看见了一个人群拥挤的地方。他看见人群内部似乎有一个擂台。于是，他使用轻功飞过人们的头顶，落在了擂台的最前方。

原来，台上正站着一位美丽的少女正在与一个膀大腰粗的男子在比解死结。两个人各拿了一个复杂的用麻绳捆的结。粗一看去没什么奇怪，细一看就不得了了，这个大结上至少有90个小结。小姑娘和大汉开始比赛谁先解开结了。吴东胜明白了，这不是比武招亲，也不是比文招亲，而是比巧招亲呢!

没过5分钟，少女就已经把所有的结解开了。而那位中年汉子却才解30多个结。于是，那位少女对大汉说道：“对不起，失败了。”中年汉子只好垂头丧气地走出了擂场。接着，少女又对大家说道：“现在只剩两个结了，如果也失败的话，今天就到此结束了!”

吴东胜早就想好了：这位少女有着一对水灵灵的眼睛，五官端正，皮肤也嫩白，身材也很苗条。吴东胜又想到：我也要到结婚的时候了，老母亲也还没有看见过我的女朋友呢!于是，他飞上了擂台。

底下响起了热烈的掌声。吴东胜上台就问：“有没有规则?”“有，谁先弄开谁就胜!”听了规则后，吴东胜和少女的比赛正式开始。吴东胜拿出匕首一刀就把结给砍断了。因此也赢了这场比赛。

（2）释义：

比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。

四、庆仔丢失牛仔——去远了

（1）故事：

庆仔是放牛娃，生性好玩，尤其喜欢看戏，简直是个戏迷。他每日早上把牛仔牵到山坡上，将牛绳往树头一拴，就自己玩去了。有一天，邻村做佛生日，唱戏酬神，香烟缭绕，锣鼓喧天，十分热闹。庆仔将牛仔一放就跑去看戏。直到太阳沉西，天色昏暗，庆仔才跑回山坡，不禁大吃一惊，牛仔不见了。庆仔急忙沿着山坡一路找去，逢人便问：“见到我的牛仔没有?”对方反问：“几时丢的?”答道：“大半天了。”对方摇摇头感叹地说：“去远了，没望啦”。结果牛仔没有找着，消息却传遍三乡五里。这就是歇后语“庆仔丢失牛仔———去远了，没望啦”的由来。

（2）释义：

形容事情很久了才来处理，本来是可以预见并且采取措施避免的，带有贬义。

五、猫纠打电话———受了一次惊

（1）故事：

在晋江安海一带，人们若遇到出人意料之外的事，受到惊吓，就风趣地说：“猫纠打电话———受了一次惊”。这是怎么回事呢?原来解放初期，只有少数政府机关有电话，私家有安电话的，实为凤毛麟趾。人们有急事需要打电话，都要到邮电局去打。猫纠是个开小店做小买卖的老实厚道的商人。因为生意兴隆，货物突然脱销，急需尽快进货，于是猫纠兴致勃勃地跑去邮电局打电话。由于当时设备较差，猫纠又缺乏使用电话的经验，结果“喂，喂，喂!”喊了大半天，一句话也没有跟对方说清楚。然而电话费是以通话时间长短来计算的，邮电局开出的电话费数目之大，使猫纠吓得目瞪口呆。此故事后来便浓缩成为幽默生动的歇后语。

（2）释义：

该词常用来形容没有见过什么世面而闹出洋相，常带有调侃之意。

歇后语故事

一、庵秋婶打女婢——刚刚好就好

（1）故事：

解放前，秋婶出生于书香门第，知书识礼，性格爽朗，思想开放，热心社会公益事业，乡里人尊称她庵秋婶。

（2）释义：

形容凡事都要留有余地，不能过度。

二、张三爷的茶——半路回甘

（1）故事：

（2）释义：

这一歇后语寓意两层：一喻三爷为人虚伪，被人一拍马屁，便飘飘然。二是喻凡办事碰上挫折时，宜多思，找出症结，改变策略，往往能把事情办成。

三、快刀斩乱麻—— 一刀两断

（1）故事：

（2）释义：

比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。

四、庆仔丢失牛仔——去远了

（1）故事：

（2）释义：

形容事情很久了才来处理，本来是可以预见并且采取措施避免的，带有贬义。

五、猫纠打电话———受了一次惊

（1）故事：

（2）释义：

该词常用来形容没有见过什么世面而闹出洋相，常带有调侃之意。

求5个古代造字故事，10个谐音歇后语。

"八仙过海——各显神通”的故事

八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

此时李铁拐抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。

歇后语的趣味小故事

肩头上放花炮--祸（火）在眼前

拉马不骑---过牵(谦)了

腊月里的萝卜---冻(动)了心

拿着棒槌缝衣服--啥也当针（真）

旗杆上挂地雷--空想（响)

肉骨头落了锅--啃（肯）定了

三尺长的---搭(答)不上檐(言)

瘫子不出门--作（坐）家

坛子里头栽花---圆曲(冤屈)死?了

堂屋里挂兽皮--不象话（画）

在封建社会，曾有一些帝王试图对汉字施加影响，他们御旨一下，平民百姓就得听，史官们就得写，有的也的确做了一些有益的工作，他们的功过是非后人自有评说。

1、嬴政造字

传说，秦始皇的“秦”字原来不是这样写，而是写作“琹”。嬴政先后消灭齐、楚、燕、韩、赵、卫六国，统一中国，非常高兴，他自以为没有谁比自己功劳更大的了，怎么能容两个王来平分权力呢。嬴政认为琹是两王并肩坐在木椅上。于是，他决定重立国号，动了很多的脑筋，想用一个更有意义的国号来代替琹国。他问大臣：“开天辟地以来，谁的功绩最大？”心想众臣会说：“您的功劳最大。”然后再讨论用什么国号更有意义，众臣没有按照他的思路回答，而是异口同声：“开天辟地以来，谁的功劳大小《春秋》上都有记载”，谁知歪打正着，嬴政一听来劲了，大笑说：“寡人乃千古一帝，就取‘春秋’二字各一半，合为一个‘秦’字，以代‘琹’”说着提笔写了一个“秦”字，从此，便立国号为秦。嬴政则自称秦始皇。一个新字“秦”代替了原来的“琹”。

其实，春秋战国时，各诸侯国在秦统一中国的刀光剑影中，最后灭亡的是卫国，直到公元前209年，秦二世诏废君角爵位，卫国灭亡。但此时卫国已在中原大地生存繁衍了838年之久，并且仅仅在它灭亡3年之后，秦国也随之走向了灭亡！

2、杨坚造字

隋文帝杨坚，篡北周皇位前被封的是随国公，于是当他建立新王朝后按照惯例也就准备取“随”作国号，他觉得，“随”有“辶”字底，有逃跑、不吉利、不稳定之意。可临时又找不到可替代的更好的字，还要遵循惯例，这可把三公九卿给急坏了，就在这时隋文帝干脆就把“辶”字底去掉，造个新字“隋”，也能象征新王朝新气象！大臣均称好，就这样，新国号定了下来。

3、武则天造字

唐朝时，武则天根据“日月当空”之意而造字“曌”（同“照”字）作为她的名字。

武则天是天纵之才，虽不曾好好读过书，不但能问政治国，而且自己还造出十八个新字，现在除了“曌”，因为骆宾王那篇著名的《讨武曌檄》被人所知外，其余都已灰飞烟灭。她还把好端端的“国”字中间改为“武”字，后一想又不对，自己姓武，这不是把自己关到牢里坐以待毙吗？又赶紧下令废止。

4、刘岩造字

五代刘岩取“飞龙在天”之意创了自己名字内的“龑”字。

唐末，南方闽一带有许多地方势力。商人后裔刘谦因镇压农民起义有功，出任封州（治所在今广东村川）刺史，成为岭南强有力的势力。刘谦死后，长子对隐官拜岭南节度使，成为一方藩镇。据传，隐有庶弟岩，岩生而怪，隐之正妻韦氏欲杀其母子，见岩而惧，乃杀其母段氏，养岩为己子。刘岩为人凶残且自卑，以为乐事，欧史曰：“龑性聪悟而苛酷，为刀锯、支（肢）解、剔刳之刑，每视，则不胜其喜，不觉朵颐，垂涎呀呷，人以为真蛟唇也。”朱梁末帝贞明三年八月十六日（公元917年9月5日），刘岩称帝，国号议，改元乾亨，这就是五代史上的南汉。

乾亨，有《易经》第一卦“乾”名，又有该卦四大吉“元亨利贞”之“亨”，可见刘岩迷恋易学。乾亨九年（公元915年），有白龙现于三清殿，乃改元白龙，并更名为“刘龚”，以应祥瑞。闻胡僧有言“灭刘氏者龚也”，再更名为“刘龑”。“龑”字为其生造，音“俨”（归岩之音而变其字），取《易经》乾卦中“飞龙在天”之意。

南汉立国后，直到971年，刘孙刘鋹当皇帝时，才被宋所灭。南汉虽时出暴君，但实行“保境息民”政策，少兵戈之争，加之推行中原文化，对当时该地区的开发颇有成效。

5、朱元璋造字

洪武十八年（公元1385年）三月，户部侍郎郭桓特大贪污案东窗事发，这是我国历史上最大的税收案例案。郭桓勾结刑、礼、兵、工等六部小官员及各省官僚、地主，贪污税粮及鱼盐等，折米二千四百余万石。这差不多和当时整个国家秋粮实征的总数持平！除此之外，还侵吞大量宝钞金银。贪官们就是利用空白账册做的文章，各部串通一气，大账。以此欺骗皇帝老儿，鱼肉百姓。朱元璋龙颜大怒，下令把郭桓等六部的十二名高官及左右侍郎以下同案犯数万人，皆处死。系狱、充边、拟罪者不计其数。

朱元璋因“郭桓案”而发布法令，制定了惩治经济犯罪的严格法令，并在财务管理上进行技术防范，实施了一些行之有效的措施，明确要求记账的数字必须由“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”改为“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、陌、阡”等复杂的汉字，用以增加涂改帐册的难度。<DIV><FONT?face=宋体>?在封建社会，曾有一些帝王试图对汉字施加影响，他们御旨一下，平民百姓就得听，史官们就得写，有的也的确做了一些有益的工作，他们的功过是非后人自有评说。 1、嬴政造字 ?传说，秦始皇的“秦”字原来不是这样写，而是写作“琹”。嬴政先后消灭齐、楚、燕、韩、赵、卫六国，统一中国，非常高兴，他自以为没有谁比自己功劳更大的了，怎么能容两个王来平分权力呢。嬴政认为琹是两王并肩坐在木椅上。于是，他决定重立国号，动了很多的脑筋，想用一个更有意义的国号来代替琹国。他问大臣：“开天辟地以来，谁的功绩最大？”心想众臣会说：“您的功劳最大。”然后再讨论用什么国号更有意义，众臣没有按照他的思路回答，而是异口同声：“开天辟地以来，谁的功劳大小《春秋》上都有记载”，谁知歪打正着，嬴政一听来劲了，大笑说：“寡人乃千古一帝，就取‘春秋’二字各一半，合为一个‘秦’字，以代‘琹’”说着提笔写了一个“秦”字，从此，便立国号为秦。嬴政则自称秦始皇。一个新字“秦”代替了原来的“琹”。 ?其实，春秋战国时，各诸侯国在秦统一中国的刀光剑影中，最后灭亡的是卫国，直到公元前209年，秦二世诏废君角爵位，卫国灭亡。但此时卫国已在中原大地生存繁衍了838年之久，并且仅仅在它灭亡3年之后，秦国也随之走向了灭亡！ 2、杨坚造字 ?隋文帝杨坚，篡北周皇位前被封的是随国公，于是当他建立新王朝后按照惯例也就准备取“随”作国号，他觉得，“随”有“辶”字底，有逃跑、不吉利、不稳定之意。可临时又找不到可替代的更好的字，还要遵循惯例，这可把三公九卿给急坏了，就在这时隋文帝干脆就把“辶”字底去掉，造个新字“隋”，也能象征新王朝新气象！大臣均称好，就这样，新国号定了下来。 3、武则天造字 ?唐朝时，武则天根据“日月当空”之意而造字“曌”（同“照”字）作为她的名字。 ?武则天是天纵之才，虽不曾好好读过书，不但能问政治国，而且自己造了十八个字，武则天曾造出十八个新字，现在除了“曌”，因为骆宾王那篇著名的《讨武曌檄》被人所知外，其余都已灰飞烟灭。她还把好端端的“国”字中间改为“武”字，后一想又不对，自己姓武，这不是把自己关到牢里坐以待毙吗？又赶紧下令废止。 4、刘岩造字 ?五代刘岩取“飞龙在天”之意创了自己名字内的“龑”字。 ?唐末，南方闽一带有许多地方势力。商人后裔刘谦因镇压农民起义有功，出任封州（治所在今广东村川）刺史，成为岭南强有力的势力。刘谦死后，长子对隐官拜岭南节度使，成为一方藩镇。据传，隐有庶弟岩，岩生而怪，隐之正妻韦氏欲杀其母子，见岩而惧，乃杀其母段氏，养岩为己子。刘岩为人凶残且自卑，以为乐事，欧史曰：“龑性聪悟而苛酷，为刀锯、支（肢）解、剔刳之刑，每视，则不胜其喜，不觉朵颐，垂涎呀呷，人以为真蛟唇也。”朱梁末帝贞明三年八月十六日（公元917年9月5日），刘岩称帝，国号议，改元乾亨，这就是五代史上的南汉。 ?乾亨，有《易经》第一卦“乾”名，又有该卦四大吉“元亨利贞”之“亨”，可见刘岩迷恋易学。乾亨九年（公元915年），有白龙现于三清殿，乃改元白龙，并更名为“刘龚”，以应祥瑞。闻胡僧有言“灭刘氏者龚也”，再更名为“刘龑”。“龑”字为其生造，音“俨”（归岩之音而变其字），取《易经》乾卦中“飞龙在天”之意。 ?南汉立国后，直到971年，刘孙刘鋹当皇帝时，才被宋所灭。南汉虽时出暴君，但实行“保境息民”政策，少兵戈之争，加之推行中原文化，对当时该地区的开发颇有成效。 5、朱元璋造字 ?洪武十八年（公元1385年）三月，户部侍郎郭桓特大贪污案东窗事发，这是我国历史上最大的税收案例案。郭桓勾结刑、礼、兵、工等六部小官员及各省官僚、地主，贪污税粮及鱼盐等，折米二千四百余万石。这差不多和当时整个国家秋粮实征的总数持平！除此之外，还侵吞大量宝钞金银。贪官们就是利用空白账册做的文章，各部串通一气，大账。以此欺骗皇帝老儿，鱼肉百姓。朱元璋龙颜大怒，下令把郭桓等六部的十二名高官及左右侍郎以下同案犯数万人，皆处死。系狱、充边、拟罪者不计其数。 ?朱元璋因“郭桓案”而发布法令，制定了惩治经济犯罪的严格法令，并在财务管理上进行技术防范，实施了一些行之有效的措施，明确要求记账的数字必须由“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”改为“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、陌、阡”等复杂的汉字，用以增加涂改帐册的难度。后来“陌”和“阡”被改写成“佰、仟”，并一直使用到现在。

满族节日传说的来历

外甥打灯笼——照“舅”

有一句民间邂逅语，外甥打灯笼——照“舅”，指的是做事做人和之前一样，没有任何改变。不过这句歇后语，在生活中有生动真实的诠释。在家乡，春节期间，正月初二是“回娘家”，初五以后称为“送灯”。前者好理解，后者的意思是，初五以后，作为舅舅或者没有舅舅的娘家人要给外甥或者还没有外甥的亲戚家里来，其中礼物中必须带有“灯笼”，且至少是一对，也就是灯笼必须是舅家送的，一般不能自己买。假如一家女孩子今年刚出嫁，那么今年娘家要给婆家送至少3对也就是6个灯笼，还要不同品种。其中三种必备的灯分别是“大红灯笼”、“莲花灯”和“火葫芦灯”，分别代表红红火火、早生贵子和预示给未来外甥送灯。有了外甥以后，哪怕是外甥女，那么就每年都要送，直到12岁。我就是这样的童年过来的，每每到了正月的晚上，所有的孩子会把自己的灯笼点亮打出来一起在街上玩，还有我现在都会唱的童谣：灯笼会，灯笼会，灯笼灭了回家睡。

打灯笼，找舅舅，舅舅躲在门后头。

灯笼会，会灯笼,小孩不来我吹了。

西瓜灯，南瓜灯，大街小巷挑灯笼，小鱼立刻唱和着，踢一脚，踹一脚，我的灯笼坏不了。

小红孩儿，戴红帽，四个耗子抬红轿。

花猫打灯笼，黄狗来喝道，一喝喝到城隍庙，城隍老爷吓一跳。

关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。

关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。

歇后语故事—快刀斩乱麻一刀两断

原来，台上正站着一位美丽的少女正在与一个膀大腰粗的男子在比解死结。两个人各拿了一个复杂的用麻绳捆的结。粗一看去没什么奇怪，细一看就不得了了，这个大结上至少有90个小结。小姑娘和大汉开始比赛谁先解开结了。吴东胜明白了，这不是比武招亲，也不是比文招亲，而是比巧招亲呢！

没过5分钟，少女就已经把所有的结解开了。而那位中年汉子却才解30多个结。于是，那位少女对大汉说道：“对不起，失败了。”中年汉子只好垂头丧气地走出了擂场。接着，少女又对大家说道：“现在只剩两个结了，如果也失败的话，今天就到此结束了！”

吴东胜早就想好了：这位少女有着一对水灵灵的眼睛，五官端正，皮肤也嫩白，身材也很苗条。吴东胜又想到：我也要到结婚的时候了，老母亲也还没有看见过我的女朋友呢！于是，他飞上了擂台。

底下响起了热烈的掌声。吴东胜上台就问：“有没有规则？”“有，谁先弄开谁就胜！”听了规则后，吴东胜和少女的比赛正式开始。吴东胜拿出匕首一刀就把结给砍断了。因此也赢了这场比赛。

后来，此事被传开了，就成了歇后语：——快刀斩乱麻——一刀两断。

歇后语小故事“黄鼠狼给鸡拜年———没安好心”

从前，大森林里住着母鸡一家和一只凶恶的黄鼠狼。快过年了，黄鼠狼想解解馋，决定把鸡宝宝一家给吃了。路上，他想：我到鸡宝宝家总得有个借口吧？有了，我就假扮成去拜年的吧。可是，去拜年没有东西也不行呀，如果不带东西，老母鸡很可能会起疑心的，路上偷点东西吧。走着走着，黄鼠狼来到了小兔家，拔了几个萝卜，然后，他又走到猴子家，顺手偷了两个桃子，“好了，礼物有了，该去吃鸡啦！”黄鼠狼得意地想。“叮铃叮铃，”母鸡家的门铃响了，母鸡问：“谁呀？”“鸡大婶，我来给您拜年了。”黄鼠狼说。母鸡一听，原来是黄鼠狼，她连忙对鸡宝宝说：“孩子，黄鼠狼来了，你快从后门出去，叫黑猫警长来！”“鸡大婶，快开门呀！”黄鼠狼有点急了。“来了，来了。”母鸡说道。黄鼠狼见门开了，便假惺惺地说：“鸡大婶，近来身体可好？”“好呀，谢谢你对我的关心。”母鸡沉着地说。“鸡大婶，这是我给你的礼物，以前，我们的祖先发生过一点小矛盾，今天，我是诚心诚意向你道歉的。”黄鼠狼面带微笑地说。“哦，原来你是为这事来的呀！”母鸡慈祥地说，“只要你以后不再吃鸡，不偷东西，不打小动物的主意，我就原谅你！”“好的，鸡大婶，我会改正的，只不过，我还有一个请求。”“说吧。”母鸡说。“过年了，我没吃的了，我想把你吃了！”黄鼠狼凶狠地向母鸡扑来。就在这危急关头，黑猫警长来了，抓住了黄鼠狼。这就是“黄鼠狼给鸡拜年———没安好心”的来历。

歇后语小故事

满族传统节日综述

满族的先人女真人是游猎民族，历史上形成了许多与生产生活有关的节日习俗以及原始宗教的祭祀活动。建立八旗制以后军政合一，政治和军事又成为生活中的主要内容，形成了一批与军政相关的节日和纪念日。清初由于某一历史机遇而使满族人大量移居关内，以北京为中心而展开各种活动，其活动规模之巨。清中朝以后八旗兵主要驻守在城镇，市井生活又成为这些满族人生活的常态，大量屯聚在农村的满族人又以农业为主，农事节日又成为与日常生活相关的重要内容。满族在北京及内地二百余年活动的影响已渗透于文化肌体细胞深处，与汉族文化融合的无痕无迹，很难分清。但深而究之，还能发现一些满族对节日发展的贡献。现综述如下：

春天的节日(共六个)

春节

满族人未进关之前，有三大节日：“元旦、冬至、万寿庆辰，为三大节日，天聪以来就制也。”①其中的“元旦”就是现在的春节，满语称“阿涅业能业”。满族农家“忙年”从腊月初直到除夕，约一个月的时间，“忙年”包括淘年米、杀年猪、做豆腐、打年纸等一系列活动内容。北京城区有一首歌谣，生动地表述了“忙年”的情况：

二十三，糖瓜粘，(祭灶王爷)

二十四写大字，

二十五扫房土，

二十六煮年肉，

二十七杀公鸡，

二十八把面发，(蒸供花)

二十九贴道有，

三十儿晚上熬一宿，

大年初一扭一扭。

“二十三，糖瓜粘”，(祭灶王爷)腊月二十三俗称过小年，这天有灶王爷上天之说，祭灶要用“关东糖”。“二十四写大字，”大字是指贴影壁墙上的“戬谷”二字，是尽善的意思，通俗的解释为吉祥如意。“二十九贴道有”满族家庭非常讲究“二十九贴道有”道有是一种互相借笔而套合而成的联体字，属民俗书法。如买卖人家写的“招财进宝”“黄金万两”或一般人家写的“百福图”等，当然也包括贴对子、春条、挂笺。满族的挂笺是以五色纸手工剪成，或用刀子刻成镂花纹图案，花纹中有文字可用汉字，也可刻满文，都是“福”“寿”等吉祥文字。

北京城区和郊区的满族春节有自己的特色，由于西郊外三营、圆明园八旗、香山健锐营八旗、蓝靛厂外火器营八旗，均有独立营房，均离城又远，又是从城内分出来的，所以过春节有自己的特色。“忙年”与城内一样，三十晚上吃饺子也是一样，但当地满族人把饺子叫“煮饽饽”，据说是“饽饽升起”之意。不同的是初一到初十的安排，因为外三营的满族人，大年初一后要和城内的人走本家、走亲戚，所以由初一到初十均有讲究。在北京海淀区蓝靛厂外火器营，该营建于乾隆三十五年(1770)，有各种营房、官房1700多间，营房平面布局呈船形，有高大的营墙和护营的河环绕，内有大小胡同60多条，自成体系。由于该营建营较晚，所以与城内护军八旗、圆明园八旗、健锐营八旗在人员之间有非常密切的关系，是著名的满族、蒙古族聚居区，二十世纪初这里曾是满族自治村，八十年代曾建有满族文化站，在收集整理满族文化方面作了许多工作。外火器营由于在郊区，又是一个自成体系的营房，除了“忙年”与城区一样外，在正月里由初一到初十均有特定的称谓和相沿成习的娱乐、祭祀、饮食、禁忌的内容，具有极强的人情味。每当与营房中的老人座谈时，他们均会眉飞色舞地说：“那叫个热闹!”

初一饺子初二面，初三烙饼摊鸡蛋。

初四在家吃折箩，初五开张听喜歌。

初六上街把穷扔，初七街头看后生，

初八顺星初九蚕，初十祭石保平安。

2.元宵节

云宵节又叫“上元节”，清代例从正月十三开始，至正月十七止，历时五天。正月十三日为“上灯”;正月十四日为“试灯”;正月十五日为“正灯”;正月十七日为“罢灯”。外火器营八旗因在郊外，元宵节有自己的特色。

满族元宵节第一特色是重内亲。由于都在营房内生活，所以这五天是孩子到姥姥家找舅舅的时候，到了姥姥家，名叫“娇哥儿”，舅舅要给外甥糊灯笼。有句歇后语：“外甥打灯笼照(舅)旧”。灯节时除了商家要买灯外，儿童们手提灯笼满街转是一盛景，而从灯笼上显示的是舅舅的手艺，这是孩子引以为自豪的。八旗兵在灯节期间很多人都要当差，不能与家人逛灯，未成年的小舅舅就成了小孩们的伴侣。

满族元宵节第二特色是烧火判。外火器营中最让人感兴趣的就是中元节西顶庙内的烧火判。所谓的“判儿”就是传说的阴曹地府的判官，在此“判儿”空心，用泥制成，约有一人多高的坐像。晚上在此判官肚内升火，使之五官七窍能喷火，火焰四射、通体通红、蔚为壮观。据柏宇编著的《中外节日纪念日大全》一书记载：古代满族元宵节没有灯笼，只是然松树明子，举火把庆祝。传说女真人有一女子，听说长安城有宫灯，非常向往，便女扮男装，驱马赶赴长安。到了长安城不料被卫兵抓进宫里当了宫女。三年后，她也学会了做宫灯，便请求还乡。临走时，皇上送一个宫灯给她带回长白山。从此以后，满族过元宵节便有了各式各样的灯笼。⑤

满族元宵节第三个特色就是大街上吃结缘饭。正月十六日中午以胡同为单位邻里一起聚餐，“十五不圆十六圆”。男人们灯节期间要当差，十六日中午可以回家团圆会餐，非常热闹。这一天在外当差的均可以回到家中和邻里们一起吃饭。旗兵们每家均有二三亩茔地，一般是委托当地农民代种，年终送些杂粮。各家把有特色的杂粮拿出来，当街熬粥，与各当差的旗兵从外面带回的食品与大家分享。有仗一起打，有饭大家吃，过田野外军营生活，不忘职责，在这一天体现得很明显。面对着庙前的判官，人们说：“争什么，论什么，命都是阎王爷的，哪个是自己的。”这一句把上元节供“火判”的道理点了出来。上元节是天官的生日，只有露天吃饭天官才能看得见，旗人常说：“你知、我知、天知。”这一句又把正月十六日吃的吃长安街宴的道理点了出来。在营房内是邻居，到战场上就是战友，要共同生死患难，所以要吃结缘饭，又称长街饭、营房饭。十六日晚上当差的旗兵们才能和家人一同看灯，高潮已过，灯虎不多均以打完，老人们把这叫做“残灯末庙”。十七日晚上就落灯了。

满族元宵节第四个特色是正月十五在夜里男人们去当差，妇女们可以成群结伙走百病(冰)。满族妇女是大脚，穿花盆底鞋，为的是踩在雪地上不会把鞋面上的绣花弄脏，因此又叫“雪地走”。至今辽宁仍保持穿花盆底鞋赛跑的游戏，名曰“雪地走”。城内妇女讲究走到城门，摸到门钉，谁能在黑暗中摸到门钉，就认为是可生贵子，而外火器营的妇女，只是走过长河上的长春桥就认为可以消灾了。

旧时满族农村还有请笊篱姑娘的习俗。《凤城县志》记载：“茅姑，即是紫姑，俗称笊篱姑姑。正月十五晚间。小儿女截双柳枝为足，缚横木为臂，续以笊篱为头面，头簪彩花，身披红袄，扶令骑扫。一女童持香三柱，拽扫重于前，为茅姑来，既抱立床间，把持两足，前没香儿，令向磕头。如问年有几分，既以磕数为算。或是日，为绣小鞋，置墙隙，如后失去，为茅姑领受，可有精巧云。”二十世纪八十年代新宾曾来一满族歌舞团来京表演“笊篱姑娘”舞蹈。舞者手举柳条编笊篱，上蒙一张画有女人脸的彩纸，且歌且舞，忽而以笊篱当面，忽而以笊篱为舞具，伴以拍弹笊篱之声，很有民族特色，受到京城满族的欢迎。

农村的满族屯户或给王爷贵族守坟的坟户，不能进城观灯，于是每逢灯节要在室外、厂房、马棚、井台等处燃起灯火，以豆面或荞麦面制灯碗，黄昏时陈送到祖坟墓地，给祖先神灵照明，俗称送灯。有的地区还用荞麦面制成十二盏灯碗，标上月份记号，每灯碗置一粒豆，放入馅内蒸煮，碗内豆涨者为涝，不涨或小涨者为旱。不管城内城外，十五当天要吃元宵，十七要吃面，以应“张灯元宵落灯面”之谚。

歇后语故事鉴赏

外甥打灯笼——照“舅”

打灯笼，找舅舅，舅舅躲在门后头。

灯笼会，会灯笼,小孩不来我吹了。

西瓜灯，南瓜灯，大街小巷挑灯笼，小鱼立刻唱和着，踢一脚，踹一脚，我的灯笼坏不了。

小红孩儿，戴红帽，四个耗子抬红轿。

花猫打灯笼，黄狗来喝道，一喝喝到城隍庙，城隍老爷吓一跳。

歇后语故事—快刀斩乱麻一刀两断

后来，此事被传开了，就成了歇后语：——快刀斩乱麻——一刀两断。

歇后语小故事“黄鼠狼给鸡拜年———没安好心”

关于历史故事的谐音歇后语

　 1、只要功夫深——铁杵磨成针

　唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。

　他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”

　老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”

　聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。最后他终于成为一名著名诗人。

　 2、快刀斩乱麻——一刀两断

　在1482年7月23日，小伙子吴东胜准备去街上买白菜。突然，有一个擂台。于是，他飞过人们的头顶，落在了擂台上

　原来，台上正站着一位少女正在与一个男子在比解死结。两个人各拿了一个用麻绳捆的结。这个大结上至少有90个小结。小姑娘和大汉开始比赛谁先解开结了。吴东胜明白了，这是比巧招亲呢！

　没过5分钟，少女就已经把结解开了。而那位中年汉子却才解30多个结。于是，那位少女说道：“对不起，失败了。”中年汉子只好走出了擂场。接着吴东胜飞上了擂台，吴东胜上台就问：“有没有规则？”“有，谁先弄开谁就胜！”听了规则后，吴东胜拿出匕首一刀就把结给砍断了。因此也赢了这场比赛。

　后来，此事被传开了，就成了歇后语：——快刀斩乱麻——一刀两断

　 3、庵秋婶打女婢（喳某简）——刚刚好就好

　解放前，秋婶出生于书香门第，知书识礼，性格爽朗，思想开放，热心社会公益事业，乡里人尊称她庵秋婶。

　庵秋婶认为家里的女婢做了错事，必须进行鞭笞责罚，但责罚要有度。若打轻了，不会痛，她不能记取教训；若打狠了，打伤了还得给她治疗，甚至耽误了做工。因此，刚刚好就好。这事很快就流传开了，后来成为人们劝说那些待人处事太过份的人的通俗歇后语：“庵秋婶打女婢（喳某简）———刚刚好就好。”

　 4、掩耳盗铃——自欺欺人

　从前有一个人见到一大户人家门上挂着一个很漂亮的铃铛，于是他想把这个铃铛偷来据为已有，他天真的以为掩着自己的耳朵，别人就听不到声音了，当他碰到这个铃铛的时候，顿时发出声音，让大户人家的人知道了，被捉之后的他，很后悔，为什么我掩着耳朵，还是有人听到呢？这个故事就告诉我们一个道理，不要以为做什么事可以瞒天过海，骗得了自己、骗不了别人。

　之后就流传这样一个歇后语：掩耳盗铃----自欺欺人。

　 5、“张三爷的茶——半路回甘”。

　张三爷的茶何以半路回甘？其故事是：有一富有者，人称张三爷。凡穷人来借贷，他皆泡粗劣茶相待，饮后便问：“我的茶好吗？”凡说“三爷的茶是上等好茶”者，皆可获借贷。反之，不管怎样苦求，皆不借不贷。有一穷人，不知三爷这一脾性，登门求借时，直说三爷之茶实为劣等粗茶，结果无论怎样哀求，都未获借贷，只好怏怏离开三爷家。他一路走一路想：“为什么他人去三爷处可获借贷，惟独自己不能？！”想来想去，忽悟自己可能因说他茶不好之故。因此决定复去三爷处弄个究竟。于是，当他重到三爷家门时，便大声呼叫：“三爷呀三爷，你快出来！”三爷闻声而出，问：“你又来何事？”穷人忙说：“三爷，我是穷人见识短，早先到你家饮了你一杯茶，不觉得怎样，所以错说是劣茶。哪知你的茶喝进肚里，特别不同，我从你家出来后，走一步肚里浓甘茶味就涌现一次，走到半路，你的茶回甘得不得了，使我提神醒脑，全身清爽啊！所以我特地回来，告诉你，三爷的茶是世间最好的上等茶啊！！”三爷一听飘飘然，终于答应借贷。

　这一歇后语寓意两层：一喻三爷为人虚伪，被人一拍马屁，便飘飘然。二是喻凡办事碰上挫折时，宜多思，找出症结，改变策略，往往能把事情办成。

　 6、关公面前耍大刀——自讨没趣

　故事：周周仓开始并没有保关公，是在赵云的帐下听令。有一次，军中操演武艺，周仓耍了一趟大刀，兵将齐声叫好，连赵云也夸奖了他几句。这下周仓骄傲了，他把手中的大刀往地上一戳，拍着胸脯子吹开了：“嘿!军中如有比咱老周刀法高明的人，咱甘愿给他拉马拽蹬!”有个兵见他吹得太玄乎，就故意将他说：“周哥你先别吹，你要是敢和关二爷比试比试，兄弟就算服你啦!”周仓还没见过关公，可听说过关公的刀法如何好，早就想和关公碰一碰呢，被兵卒一激，他的牛劲儿就来了。他把大马一提溜，甩开大步，找关二爷见高低去啦。关老爷正在府中看兵书呢，忽听周仓在门外指名道姓要和他比刀法。虽说没见过周仓，可也没少听四弟赵云说他武艺高强、为人正直，就是太鲁莽，是属炮仗的，一点就炸。所以不和他一般见识，只是微微一笑。谁知周仓不知天高地厚，认为关二爷怕了他，就一口一个“胆小鬼”地直损关二爷。关二爷的脾气也暴躁，当下就火儿啦。只见他把兵书一撂，掖了掖战袍，大步跨出府门顺手从门卫手中拿了一条长枪，以枪代刀，施展出拿手的春秋刀法，和周仓比试起来。周仓哪儿是他的对手呢?被关二爷拨拉了一溜跟头!周仓这才知道天外有天，从心里服气啦。他当下跪在二爷面前，把手中的青龙宝刀捧过头顶，大声说道：“好刀要给好汉使，二爷!老周算服您啦，把这宝刀送给您，今后咱老周就给二爷拉马拽蹬、扛大刀啦!”关二爷见他真是条汉子，非常喜欢他的直爽劲儿，当下就收了他。

　自打那后，周仓就给关二爷扛大刀片子啦。“关公门前耍大刀”这句俗语，也就这么流传下来

　 7、 狗拿耗子——多管闲事

　故事：小村子，有一户人家，早上男主人出去干活，家里只有一只猫和一只狗，歇后语故事大全狗拿耗子多管闲事篇。

　每天早上，不诚实的猫一看见男主人外出干活，就在家门前呼呼大睡！这时，老鼠一看见猫在睡觉，就一群一群，悄悄地去家里找东西，弄得家里乱七八糟，家具至少被咬出了五个缺口，那是调皮的老鼠没事干，所以乱咬的。

　忠实的看门狗看见了，每天都烦得要命。这一天，狗跑去猫那，用脚推了推猫，猫打着鼾说：“什么事啊！忠实的明星？”狗说：“懒猫！别睡了，你看家里，老鼠成千上万，都在吃食物，咬家具，弄得乱七八糟，多不卫生啊！”猫说：“你别管。”狗又用脚推了推猫，猫生气了，说：“别管闲事了，看你的`门去，别吵我了，再吵我，我对你不客气！”哎，无可奈何的狗又看了看家，愁眉苦脸地走到门前趴下。

　这时，不知好歹的老鼠笑狗，好象说狗是无能鬼，连猫都怕。

　狗立刻满怒冲天，满脸通红，跑进了家里。三下五除二就把几只老鼠咬死了，其他老鼠看见了，害怕得要命，四处逃散。狗又乘胜追击，不一会儿，老鼠就被狗全部消灭掉了。

　狗欢呼着，但又因太累，睡着了。

　主人回来了，他看见精神十足的猫把老鼠尸体堆在一起，高兴极了，他再回头看狗，却踢了狗一脚，狗嗷嗷地叫着。

　咦！这么香，原来主人拿了条鱼给猫，还用手摸了摸猫的头，夸赞猫有用。

　这时，狗才明白，原来狗拿耗子，是多管闲事。

　 8、外甥打灯笼——照“舅”

　打灯笼，找舅舅，舅舅躲在门后头。

　灯笼会，会灯笼,小孩不来我吹了。

　西瓜灯，南瓜灯，大街小巷挑灯笼，小鱼立刻唱和着，踢一脚，踹一脚，我的灯笼坏不了。

　小红孩儿，戴红帽，四个耗子抬红轿。

　花猫打灯笼，黄狗来喝道，一喝喝到城隍庙，城隍老爷吓一跳。

① 歇后语的小故事

1 歇后语故事—快刀斩乱麻一刀两断

在1482年7月23日，小伙子吴东胜准备去街上买白菜。突然，有一个擂台。于是，他飞过人们的头顶，落在了擂台上

后来，此事被传开了，就成了歇后语：——快刀斩乱麻——一刀两断。

姜太公钓鱼－－愿者上钩

姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，

尚自言曰：“负命者上钩来！”

释义

“太公”，即周初的姜尚，又称姜子牙。姜太公用支钩不挂鱼饵钓鱼，愿意上钓的鱼，就自己上钓。比喻心甘情愿地上圈套。

故事太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功

臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。

太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有

香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高

举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”

2关公面前耍大刀——自讨没趣

3诸葛亮的鹅毛扇――神妙莫测

三国里的诸葛亮手中总是拿着一把鹅毛扇，表面上看，诸葛亮拿着鹅毛扇潇洒自如，沉着淡定。可这把鹅毛扇是从哪里来？起什么作用呢？

原来是这样：诸葛亮嫂子诸葛瑾夫人给诸葛亮介绍一个女朋友，是黄家之女叫阿丑。阿丑长相很丑，但却博学多才，是远近闻名的才女。诸葛亮对阿丑相貌并不计较，阿丑也闻诸葛亮极有才华，两人都想见面相识。

诸葛亮在嫂嫂陪同下，亲到黄家与阿丑见面，两人一见如故，便无拘无束地以天下形势谈论起来。阿丑边听边注意诸葛亮的面部表情。当谈到刘备兵少将寡，夺天下困难重时，诸葛亮面露难色；当谈到刘备为人忠厚，深得民心，必夺天下时，诸葛亮即面呈笑容。两人谈后，心心相印，互表爱慕，亲事便定了下来。

诸葛亮与阿丑在交换信物时，阿丑特意拿了把鹅毛扇，赠给诸葛亮并问道；“君可知道是什么意思吗？”

诸葛亮含笑答：“鹅毛虽轻，情义重。”

阿丑道：“这是其一，您知其二吗？”

诸葛亮道：“倒要请教姑娘您啊！”

阿丑道：“您即将出山，肩上担子任重而道远，会千头万绪，全系一身，遇事必须从容、冷静。阿丑又说：“古人云‘喜不大笑，怒不暴跳，哀不嚎哭，乐不轻佻。’我与君交谈时，见君高兴面则喜，畏难面则愁，今赠鹅毛扇，可作遮面之用。”诸葛亮听后，连连点头称是，更是佩服阿丑的睿智。

诸葛亮出山后，就把鹅毛扇时刻带在身边，不管春夏秋冬，总是扇不离手。如遇喜、怒、哀、乐之事，一看鹅毛扇，便尽力克制，不露骨形色。一时控制不住，当即以扇遮面，以免旁人看出。日子一久，他修养成性，遇事总是镇静自若。指挥从容。

4歇后语小故事“黄鼠狼给鸡拜年———没安好心”

5外甥打灯笼——照“舅”

打灯笼，找舅舅，舅舅躲在门后头。

灯笼会，会灯笼,小孩不来我吹了。

西瓜灯，南瓜灯，大街小巷挑灯笼，小鱼立刻唱和着，踢一脚，踹一脚，我的灯笼坏不了。

小红孩儿，戴红帽，四个耗子抬红轿。

花猫打灯笼，黄狗来喝道，一喝喝到城隍庙，城隍老爷吓一跳。

6"八仙过海——各显神通”的故事

此时李铁拐抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨 *** 往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。

故事之二

除上述以外，民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事。

北宋建隆年间，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头等轻浮的物体跳入海中，往蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数因体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的七男一女八位善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，他们用来渡海的物品也被传为他们各自的法器，他们渡海逃狱的故事演变成今天的“八仙过海”。

故事之三

传说，有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来，腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声”变〃，顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船，八位大仙坐船观景，喝酒斗歌，好不热闹。不料，因此惹出一场麻烦来。原来，龙宫里有条花鳞恶龙，是龙王的第七个儿子，称为“花龙太子”。这天，他闲得没事，在水晶宫外游荡，忽闻海面上有仙乐之声，便循声寻去，猛见一条雕花龙船，内坐八位奇形怪状的大仙，其中有个妙龄女郎，桃脸杏腮，楚楚动人花龙太子见此仙姿，魂魄俱消，早忘了师傅南极仙翁的忠告，忘了龙王母的训导，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。平静的海面突然掀起一个浪头，将雕花龙船打翻了。张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂；韩湘子放下仙笛当坐骑；汉锺离打开蒲扇蛰脚底；蓝采和攀住了花篮边；铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。

原来是花龙太子拦路抢亲，把何仙姑抢到龙宫里去了。花龙太子催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向七仙淹来。汉锺离挺着大肚子，飘飘然降落潮头，轻轻煽动蒲扇。只听“呜…忽…”一声，一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了，吓得四大天王连忙关了南天门。花龙太子见汉锺离破了它的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。海里突然窜出一倏巨鲸，张开闸门似的大口来吞汉锺离。

只见铁拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地窜出海面。铁拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一只大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是蓝采和的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，撒蹄追赶。眼着就要追上，不料毛驴被蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。