惠及百姓的成语_惠及百姓的成语有哪些

惠及百姓的成语_惠及百姓的成语有哪些

       很高兴有机会和大家一起谈论惠及百姓的成语的话题。这个问题集合包含了一些常见和深入的问题，我将详细回答每一个问题，并分享我的见解和观点。

1.汉宣帝真的是一位好皇帝吗

2.解释一下下列成语

3.与赵简子放生有关的成语

4.大禹治水的故事有两个成语送给大禹

5.国学有什么坏处

汉宣帝真的是一位好皇帝吗

       是的，史书说他是中兴之主。汉朝对庙号控制的很严格，汉武帝差点没庙号，汉景帝算可以的了，没有！他有。与他相隔几十年的刘向说他的时代是最好的时代，刘向说汉宣帝善断，目光长远。他在位期间首立西域都护府，把新疆并入中华版图，当然这里也有汉武帝的功劳;首次设立官吏考核制度和试用期制度，亲自考核省级官员，试用期一年，还有一套优秀的奖罚制度，确保郡守们积极工作;多用循吏，一改当时法制过严的高压风气，对滥用刑罚严厉打击，多次大赦天下，这都有利于整个社会风气转好;宣帝时匈奴单于臣服，帝国走向最盛，宣帝明断，会用人，所以名臣辈出，他设立过麒麟阁，表扬优秀的大臣;他重感情，请查成语故剑情深，南园遗爱，也是这样他对不太满意的元帝没有下手，在继承人的选择上表现不好，使帝国走向宦官与外戚专政的道路。有人说他是文帝与武帝的结合体，又由于他来自民间，所以许多政策都能惠及到百姓身上。在位25年，大规模的战争没有，有人说主要是喊几嗓子就能镇住人，与武帝用兵有关，国家安定，经济就上去了，对官吏的把控较好，社会治安整体不错。他喜欢祥瑞，不过每次有祥瑞都会赦天下，对冤狱的减少有好处。故整体来看他确实是个好皇帝，他后面的两位没法和他比，或许是太安逸了。

解释一下下列成语

       百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

不为已甚 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。

不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

不以规矩，不成方圆 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

不愧不怍 愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

此一时，彼一时 此：这；彼：那。时间不同，情况有了变化，不能相提并论。

敌众我寡 敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。

大旱望云 比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样。

倒悬之急 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。

得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助。

饿殍遍野 殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

泛滥成灾 泛滥：江河湖泊的水四处溢出。比喻坏的思想言行到处传播，造成危害。

封妻荫子 封：封官；荫：惠及子女。妻受封诰，子孙荫袭官爵利禄或规定的特权。

负隅顽抗 负：凭借，依仗；隅：山的角落。凭借险要地势，顽固抵抗。

函矢相攻 指自相矛盾。

疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。

救民水火 救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓。

就事论事 就：按照。按照事物本身的情况来评论或判断。也指孤立地谈论问题。

绝长补短 绝：切断。截取长的，补充短的。比喻事物长短相济。

阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

拒人千里 形容对人态度傲慢。

距人千里 距：通“拒”，拒绝。形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地。

困心横虑 心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力。

粒米狼戾 谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈。

茫然若失 茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。

明察秋毫，不见舆薪 目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。

安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

百世师 品德学问可以做为百代的表率。

饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

杯水车薪 用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

被发缨冠 来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。

彼一时，此一时 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

必由之路 由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。

勃然变色 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

不胜其任 胜：能担当。没有能力担当那项重任。

不忘沟壑 沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

不违农时 违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。

不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不虞之誉 虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

不远千里 不以千里为远。形容不怕路途遥远。

采薪之忧 采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。

藏怒宿怨 藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。

恻隐之心 恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。

充类至尽 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。

出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

创业垂统 创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。

春风化雨 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

绰有余裕 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。

辞尊居卑 辞：推却。不受尊位，甘居卑下。

寸木岑楼 一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。

大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

大有作为 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。

箪豆见色 比喻计较小利。

箪食壶浆 食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

当务之急 当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

得其所哉 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。

登山小鲁 比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。

地丑德齐 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。

地利人和 地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

独夫民贼 独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。

独善其身 独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

顿开茅塞 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

反求诸己 求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

饭糗茹草 饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。

方枘圆凿 枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。

放辟邪侈 放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。

放饭流歠 歠：喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。

吠影吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。

俯仰无愧 比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。

富贵不能* 富贵：旧指有钱财、有地位；*：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。

顾左右而言他 看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

寡不敌众 寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。

鳏寡孤独 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

孤臣孽子 孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。

广土众民 土地广阔，人民众多。

鸿鹄将至 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。

与赵简子放生有关的成语

       1.睚眦必报：

       解释：睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

       2.众口铄金

       解释：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。

       3.游刃有余

       解释：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

       4.自惭形秽

       解释：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

       5.喑恶叱咤

       解释：喑恶叱咤：发怒声。叱咤：呵斥声。形容厉声怒喝。指风云人物威势很大。

       6.桀骜不驯

       解释：桀：凶暴；骜：马不驯良，比喻傲慢。性情不驯顺。

       7.殒身不恤

       解释：殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。

       8.风驰电掣

       解释：驰：奔跑；掣：闪过。形容非常迅速，象风吹电闪一样。

       9.荒诞不经

       解释：荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。

       10.披荆斩棘

       解释：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。

       11.长篇累牍

       解释：篇幅很长，内容很多。

       12.面面相觑

       解释：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。

       13.残羹冷炙

       解释：指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

       14.冠冕堂皇

       解释：冠冕：古代帝王、官吏的帽子；堂皇：很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。

       15.满目疮痍

       解释：比喻眼前看到的都是灾祸的景象。

       16.从容不迫

       解释：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。

       17.扑朔迷离

       解释：指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。

       18.不绝如缕

       解释：绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

       19.豁然开朗

       解释：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

       20.卓有成效

       解释：卓：卓越，高超。有突出的成绩和效果。

       21.横征暴敛

       解释：敛：搜刮。指向人民强行征收苛捐杂税，进行残酷剥削。

       22.泽被后世

       解释：泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。

       23.明察秋毫

       解释：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

       24.百无聊赖

       解释：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。

       25.怡然自得

       解释：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

       26.贻笑大方

       解释：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

       27.万籁俱寂

       解释：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

       28.夜阑人静

       解释：夜阑：夜将尽。夜深人静的时候。

       29.尔虞我诈

       解释：尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。

       30.呕心沥血

       解释：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

大禹治水的故事有两个成语送给大禹

       与赵简子放生有关的成语是“邯郸鸠”或“邯郸斑鸠”。这个成语出自《列子·说符》篇中的故事，描述了赵简子在正月初一放生百姓所献的鸠鸟，以显示君主恩泽及于万物的情景。后来人们用“邯郸鸠”或“邯郸斑鸠”来比喻释放小动物以积恩德的行为。

国学有什么坏处

       两个成语无私奉献，不怕困难送给大禹；

       在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。

扩展资料：

       大禹治理山，经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。

       治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不可，但是诺大一个龙门山又如何是好，大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个80步宽的口子，就将水引了过去。

       因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳，但是只有极少数的鱼能够跳过去，这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”，据说只要能跳龙门，马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。

       国学最大的弊端是不合时宜。其中唯心主义的东西也非常突出，国学经典中的唯物主义思想也是朴素的唯物主义，不够系统完善。

       国学经典全部产生于我国奴隶社会，特别是漫长的封建社会，其中的糟粕是社会制度造成的。

       比如，“三从四德”就是最典型的为封建专制服务的，是最大的糟粕。

扩展资料

       国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。

       先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。

       教育部“十二五”规划课题《传统文化与中小学生人格培养研究》课题组执行主任张健在报道中介绍说，目前国家提倡的“中华优秀传统文化”至少应该包括国学经典、传统艺术和民俗文化三部分。

       但一些学校忽视了传统文化中经典、艺术、民俗的相互关联性和整体性，没有从各年龄段的差异性去构建完整的中小学传统文化课堂。另一方面，想找到各领域文化融会贯通的国学教师也是个难题。教国学的老师应该精通儒释道兵医艺多个门类的文化，对学生进行人格教育。?

       百度百科-国学

       好了，今天关于“惠及百姓的成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“惠及百姓的成语”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。