安闲自得_安闲自得是成语吗

1.优哉游哉近义词

2.逍遥自在的生活什么意思?

3.形容轻松自在的成语

4.形容闲适自得的诗句

闲组词组词语有安闲自得等。

1、安闲自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。

2、安闲自在：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

3、帮闲钻懒：指说话做事迎合别人的心意和兴趣。

4、多管闲事：没有必要而插手管别人的事。

5、荡检逾闲：形容行为放荡，不守礼法。

6、等闲人家：指普通寻常的家庭。

7、等闲人物：指普通人。

8、等闲视之：把它看成平常的事，不预重视。

9、闲工夫：没有事情要做的时间。

10、吃闲饭：指只吃饭而不做事，也指没有工作，没有经济收入。

11、说闲话：从旁说讽刺或不满意的话。

12、闲深里：指关键时刻。

13、休闲地：在一定时期内不种作物，但仍进行管理，借以休养地力的耕地。

14、闲架钱：亦作“间架钱”。间架税钱。《清史稿圣祖纪一》∶“秋七月戊午，前漕运总督吴维华请徵市镇间架钱，洲田招民出钱佃种。上恶其言利，下刑部议罪。"

15、匹如闲：等闲，平常。

16、遍闲传：说闲话、聊天、闲聊、唠嗑，强调没有主题、无关紧要、漫天胡侃等意义。在某些语境下也有吹牛夸耀的意思。

17、扯闲话：没事闲聊，诽谤别人的意思。

18、闲疙皱：亦作“闲疙皱”。平空作梗。

19、闲歇热：亦作“间歇热”。发烧的一种类型，高热和无热交替出现。如疟疾有这种症状。

20、扯闲篇：谈与正事无关的话；闲谈。也说扯闲天儿。

例句：

1、对于变化与不变化都能安然听任，安闲自得地跟外在环境相顺应，必定会与外物一道变化而不有所偏移。

2、人趋暮境，时间充裕，心态平和，安闲自得。

3、当自在成为一种生活状态时，意味着安闲自得、身心舒畅。

4、水塘中是活水，两米多深，清可见底，游动着数条很大的草鱼和红金鱼，安闲自得。

5、陈杉躺在展开的睡袋上，安闲自得地等待着晚餐时间的到来。

6、另一种则是家族式小酒庄，虽是躲进小楼成一统，倒也安闲自得。

7、一大群毛茸茸地大兔子正啃食着青草，安闲自在。

8、满面的轻笑安闲自在，没有一丝痛苦之色，反而一脸的享受神情，美在其中。

9、因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然。

10、他安闲自在地躺在躺椅上，吕慧娟正穿着一身火辣性感的旗袍给他做着头部按摩。

优哉游哉近义词

安闲自得 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到.. 明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在.. 906

昂然自得 自得：自己感到舒适。指大模大样，满.. 宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏.. 1142

不可多得 形容非常稀少，很难得到（多指人才或.. 汉·王充《论衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。” 523

超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。 宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗.. 529

楚弓楚得 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比.. 汉·刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。.. 1049

垂手而得 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不.. 540

垂手可得 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不.. 1325

寸利必得 寸利：微小的利益。微小的利益也必须.. 562

反手可得 反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极.. 《荀子·非相》：“诛旦公，定楚国，如反手尔。” 472

疾足先得 比喻行动迅速的人首先达到目的。 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足.. 425

捷足先得 比喻行动快的人先达到目的或先得到所.. 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足.. 408

解人难得 比喻知己难得。 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道.. 416

咎有应得 罪过和灾祸完全是应得的。 清·张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，.. 433

哭笑不得 哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。 元·高安得《皮匠说谎》：“好一场恶一场，哭不得笑不得。” 699

妙手偶得 技术高超的人，偶然间即可得到。也用.. 宋·陆游《文章》诗：“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，.. 534

千虑一得 即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会.. 《晏子春秋·杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人.. 518

求之不得 想找都找不到。原指急切企求，但不能.. 《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。” 1107

贪多务得 贪：求多；务：务必。原指学习上务求.. 唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。” 777

唾手可得 唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得.. 《后汉书·公孙瓒传》李贤注引《九州春秋》曰：“始天下兵起，.. 827

逍遥自得 无拘无束，安闲自得。 《庄子·让王》：“日出而作， 日入而息，逍遥于天地之间，而心.. 736

逍遥自在的生活什么意思?

优哉游哉近义词有逍遥自在、悠闲自在、优游卒岁、安闲自得。

一、优哉游哉的释义

优哉游哉，汉语成语，拼音是yōu zāi yóu zāi，形容从容不迫，悠闲自在的样子，出自诗经·小雅·采菽：优哉游哉，亦是戾矣。

二、逍遥自在的释义

逍遥自在，汉语成语，拼音：xiāo yáo zì zài，释义：无拘无束，安闲自得。出自唐·白居易菩提寺上方远眺：飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟，谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。

三、悠闲自在的释义

悠闲自在，汉语成语，拼音是yōu xián zì zài，意思为闲暇舒适，无忧无虑。出自清·张贵胜遗愁集·忠义卷四：此之谓从容就义也，死是何等事，乃能夫妇同心，又做得如此悠闲自在。

四、优游卒岁的释义

优游卒岁，汉语成语，拼音是yōu yóu zú suì，意思是悠闲度日。出自《诗经·小雅·采菽》：优哉游哉，聊以卒岁。

五、安闲自得的释义

安闲自得，读音是ān xián zì dé，是一个汉语成语，意思是是指安静清闲，感到非常舒适。出自明·冯梦龙醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇：不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！

六、优字的释义

优是汉语一级字，读作yōu。此字最早见于金文。优的本义是多愁善感的美貌演员。后引申为美丽的。由美丽的引申为好的，最佳的。由好的，最佳的引申为充足的，富裕的；特别好地，照顾地。

七、优字的字源演变

形声字。从人，忧声。汉字简化，声旁更作“尤”。“优”从人，表示与人的行为有关；优可视为由页、心、夂组成。

页为头部，这里可引申指意识、精神，为理性；心指心情、心境，为情感；夂的甲骨文是脚的象形，具有行动、动作之意，为实践。一个善于理性思维、拥有炽热的情感并乐于实践的人，必将成为一个优秀的人。

形容轻松自在的成语

释义：无拘无束，安闲自得。

出处：唐·白居易《菩提寺上方晚眺》：“飞鸟灭时宜极目；远风来处好开襟；谁知不离簪缨内；长得逍遥自在心。”

译文：飞鸟消失的时候应该远望；远风来的地方适合开衣襟；谁知道世代做官的人家；见其向往逍遥自在之境。

例句：张非同学不来学校上课，却钻到电子游戏机室里逍遥自在去了。

近义词

一、逍遥自得

释义：无拘无束，安闲自得。

出处：先秦·庄周《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”

译文：太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。

二、优哉游哉

释义：指生活悠闲自在。

出处：《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”

译文：从容不迫很自在，生活安定多逍遥。

例句：陶渊明的后半生隐居在山野之中，优哉游哉，过着飘然若仙的田园生活。

形容闲适自得的诗句

自由自在

zì yóu zì zài

解释形容没有约束,十分安闲随意.

出处宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何?’师曰：‘自由自在.’曰：‘见后如何?’师曰：‘自由自在.’”

结构联合式.

用法跟“无拘无束”有时可通用.一般作定语.

近义词无拘无束

反义词身不由己

例句一群白鸽在空中～地飞翔.

英译footloose and fancy free

逍遥自在

xiāo yáo zì zài

解释无拘无束,安闲自得.

出处宋·释道原《景德传灯录》卷二十九：“丈夫运用堂堂,逍遥自在无妨.” 宋·释普济《五灯会元》：“二十四腊,逍遥自在,逢人则喜,见佛不拜.”

结构联合式.

用法多用于人；形容自由自在无拘束地生活.一般作谓语、定语、状语.

正音在；不能读作“zhài”.

辨形遥；不能写作“谣”.

近义词自由自在、无忧无虑

反义词提心吊胆、胆战心惊

辨析～和“自由自在”；都有“不受约束而安闲舒适”的意思.”但～一般多用于人；“自由自在”不仅可用于人；也可用于动物.

例句(1)张非同学不来学校上课；却钻到电子游戏机室里～去了.

(2)部队里每天都得早起出操；不像在家里可以～的睡懒觉.

英译happy-go-lucky

无忧无虑

wú yōu wú lǜ

解释没有一点忧愁和顾虑.

出处元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家.”

结构联合式.

用法可用于人；也可用于动植物.一般作谓语、宾语.

辨形忧；不能写作“优”.

近义词无牵无挂

反义词心事重重、忧心忡忡

例句(1)人们常常说；童年时代的生活～；令人怀念.

(2)工作以后；常常忆起～的儿时生活.

英译with a light heart

无牵无挂

wú qiān wú guà

解释形容没有拖累,非常放心.

出处清·石玉昆《三侠五义》第61回：“北侠原是无牵无挂之人,不能推辞,同上茉花村去了.”

结构联合式.

用法用来形容没有任何拖累或挂念.一般作谓语、定语.

辨形牵；不能写作“索”.

近义词无忧无虑

反义词牵肠挂肚、魂牵梦绕

辨析～和“无忧无虑”都可形容人的心情很轻松.但～偏重在因无拖累而放心；“无忧无虑”偏重在没有忧愁而快乐.

例句张阿姨这次去上海旅游；把明明托给外婆带；这一来；就可以～地玩个痛快了.

英译be free from anxiety

无拘无束

wú jū wú shù

解释拘、束：限制、约束.形容自由自在,没有牵挂.

出处明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束,自在逍遥此一长生之美.”

结构联合式.

用法用于形容人或动物.和“自由自在”往往可以通用或连用.一般作谓语、定语.

正音束；不能读作“sù”.

辨形束；不能写作“术”.

近义词自由自在

反义词缩手缩脚

辨析～和“自由自在”都含有没有约束；很自由的意思.但～偏重于态度自然大方；言行没有约束；“自由自在”偏重在行动自由；非常安闲舒适.

例句(1)小鸟在天空～地飞翔；自由极了.

(2)张老师爽朗、热情；和她交谈～.

英译make　oneself　at　home

悠闲自在

yōu xián zì zài

解释闲暇舒适,无忧无虑.

出处清·张贵胜《遗愁集·忠义》卷四：“此之谓从容就义也,死是何等事,乃能夫妇同心,又做得如此悠闲自在.”

结构偏正式成语

用法作谓语、定语、状语；用于处事

近义词悠游自在

例句有许多写“田园生活”的诗和文章把农民生活写得十分～,但那其实出于不是农民的士大夫诗人的想象. ◎蒲韧《二千年间》五

1. 关于自得的诗句

2. 关于闲适自得的诗句

关于自得的诗句 1.有哪些形容“悠然自得”的诗句

“悠然自得”的诗句如下：

1.少无适俗韵，性本爱丘山。陶渊明《归园田居·其一》

2.稻花香里说丰年。听取蛙声一片。辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

3.漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

4.锄禾日当午，汗滴禾下土。李绅《古风二首 / 悯农二首》

5.绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。翁卷《乡村四月》

6.青青园中葵，朝露待日晞。佚名《长歌行》

7.梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。范成大《四时田园杂兴·其二》

8.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。范成大《夏日田园杂兴·其七》

9.种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居·其三》

10.独出前门望野田，月明荞麦花如雪。白居易《村夜》

11.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。范成大《夏日田园杂兴·其七》

12.道狭草木长，夕露沾我衣。陶渊明《归园田居·其三》

13.十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。范成大《浣溪沙·江村道中》

14.四海无闲田，农夫犹饿死。李绅《古风二首 / 悯农二首》

15.田夫荷锄至，相见语依依。王维《渭川田家》

16.开荒南野际，守拙归园田。陶渊明《归园田居·其一》

17.一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶渊明《归园田居·其三》

梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。祝允明《首夏山中行吟》

数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。温庭筠《利州南渡》

2.形容人怡然自得的诗句

《自谴》

罗隐

得即高歌失即休，

多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，

明日愁来明日愁。

《饮中八仙歌》

杜甫

知章骑马似乘船，

眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，

道逢麴车口流涎，

恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，

饮如长鲸吸百川，

衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，

举觞白眼望青天，

皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，

醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇，

长安市上酒家眠，

天子呼来不上船，

自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，

脱帽露顶王公前，

挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，

高谈雄辩惊四筵。

《南陵别儿童入京》

李白

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥.

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣.

高歌取醉欲，起舞落日争光辉.

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道.

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦.

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人.

《金缕曲》

纳兰容若

未得长无谓。

竟须将，银河素挽，普天一洗。

麟阁才教留粉本，大笑拂衣归矣。

如斯者，古今能几？

有限春光无限恨，没来由、短尽英雄气。

暂觅个，柔乡避。

东君轻薄知何意？

尽年年，愁红惨绿，添人憔悴。

两鬓飘萧容易白，错把韶华虚费。

便决计、疏狂休悔。

但有玉人常照眼，向名花、美酒拼沉醉。

天下事，公等在。

《鹧鸪天》

朱敦儒

我是清都山水郎，天教懒慢带疏狂。

曾批给露支风券，累奏流云借月章。

诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。

玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

《将进酒》

李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

《定风波》

苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻似马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

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3.“怡然自得”的诗句有哪些

1. 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

2. 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——白居易《琴茶》

3. 无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》

4. 行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

5. 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调·其一》

6. 天平山上白云泉，云自无心水自闲。——白居易《白云泉》

7. 黄发垂髫，并怡然自乐。——《桃花源记》 魏晋：陶渊明

8. 怡然敬父执，问我来何方。——《赠卫八处士》 唐代：杜甫

9. 怡然有余乐，于何劳智慧？——《桃花源诗》 魏晋：陶渊明

10. 怡然无一事，流水自汤汤。——《赠景和尚院》 唐代：贯休

4.描写怡然自得的古诗,或者宋词

《乌夜啼·纨扇婵娟素月》

纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟。

高槐叶长阴初合，清润雨余天。

弄笔斜行小草，钩帘浅醉闲眠。

更无一点尘埃到，枕上听新蝉。

作者简介：陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

2.赏析：“纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟”。以两种生活用品来表现季节。第一句写美如圆月的团扇，第二句写薄如轻烟的头巾，这都是夏天所适用的。扇美巾轻，可以驱暑减热，事情显得轻快。“高槐叶长阴初合，清润雨余天。”这二句写景，也贴切季节。

5.一个人悠然自得的诗句

清平乐·村居① 宋 辛弃疾

茅檐②低小，溪上青青草。醉里吴音③相媚好④，白发谁家翁媪⑤？ 大儿锄豆⑥溪东，中儿正织⑦鸡笼。最喜小儿亡赖⑧，溪头卧⑨剥莲蓬。

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。：--《过故人庄》孟浩然（唐朝）：

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。--《饮酒》

还有好多山水田园诗歌描写悠然自得 无拘无束生活

6.表现悠闲自得的诗句是哪一句

最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期.”突出了“偶然”二字.其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：“行到水穷处”自然又是偶然.“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色.而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束.它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于我们了解王维的思想是有认识意义的. 这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境.诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土.不刻意探幽寻胜.而能随时随处领略到大自然的美好.结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲.

所以，最能表现诗人悠闲自得心境的两句诗是“偶然值林叟，谈笑无还期”！

7.求体现出悠闲自得的情怀的诗句

1）“问君何能尔？心远地自偏。”

住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。尔，如此。这4句描写的是“身居闹市，一尘不染”，根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？“远”的是远离官场，更进一步说，是远离世俗，超凡脱俗。这句，从感受效果方面肯定了自己“心远”的正确。

(2)“采菊东篱下，悠然见南山。”

在东边的篱笆下，采撷菊花，正在专心聚志悠闲自得地采，偶一抬头，无意中望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，采菊的动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是自我高洁的表现。

关于闲适自得的诗句 1.形容闲适自得

自得

简介自得是中国古代思想家如孟子、程颢和朱熹等人所提出的治学方法论。 特点这特点种方法论力倡以主体的体验来获得认知，在学习中有所发现、有所创新。

昂然自得

词 目 昂然自得 发 音 áng rán zì dé 释 义 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。 。

遨翔自得

词 目 遨翔自得 发 音 áo xiáng zì dé 释 义 指自由自在的样子。 出 处 。

安闲自得

词 目 安闲自得 发 音 ān xián zì dé 释 义 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 出 。

超然自得

词 目 超然自得 发 音 chāo rán zì dé 释 义 超脱世事，自觉快乐和满足。 出 处 宋&。

悠然自得

成语诠释 成语 悠然自得发音 yōu rán zì dé 详细解释 解释 悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容神态悠闲、心情舒适。 出处 《晋书·隐逸传·杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪

洋洋自得

洋洋自得yángyángzìdé 犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。洋洋：得意的样子。 形容十分得意。韦君宜《八年行脚录》：“余问：‘以我们走得快乎？’康曰：‘不止为走得快。以少年女子，一开口即

自得其乐

词语解释 成语 自得其乐 发音 zì dé qí lè 解释 自己能从中得到乐趣。 出处 明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”示例 老头儿有个老伴儿，带一个伙

2.形容闲适自得

自得 简介自得是中国古代思想家如孟子、程颢和朱熹等人所提出的治学方法论。

特点这特点种方法论力倡以主体的体验来获得认知，在学习中有所发现、有所创新。 昂然自得 词 目 昂然自得 发 音 áng rán zì dé 释 义 自得：自己感到舒适。

指大模大样，满不在乎的样子。 。

遨翔自得 词 目 遨翔自得 发 音 áo xiáng zì dé 释 义 指自由自在的样子。 出 处 。

安闲自得 词 目 安闲自得 发 音 ān xián zì dé 释 义 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。

出 。 超然自得 词 目 超然自得 发 音 chāo rán zì dé 释 义 超脱世事，自觉快乐和满足。

出 处 宋&。 悠然自得 成语诠释 成语 悠然自得发音 yōu rán zì dé 详细解释 解释 悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。

形容神态悠闲、心情舒适。 出处 《晋书·隐逸传·杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪 洋洋自得 洋洋自得yángyángzìdé 犹言洋洋得意。

形容得意时神气十足的姿态。洋洋：得意的样子。

形容十分得意。韦君宜《八年行脚录》：“余问：‘以我们走得快乎？’康曰：‘不止为走得快。

以少年女子，一开口即 自得其乐 词语解释 成语 自得其乐 发音 zì dé qí lè 解释 自己能从中得到乐趣。 出处 明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”

示例 老头儿有个老伴儿，带一个伙。

3.表现“悠然闲适的生活态度”的诗句带赏析有哪些

1、采菊东篱下，悠然见南山。

——《饮酒（其五）》陶渊明 意思：采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山印入眼帘。赏析：辞官归田后的陶渊明，采菊东篱，在闲适与宁静中偶然抬起头见到南山，人与自然的和谐交融，达到了王国维所说的“不知何者为我，何者为物”的无我之境。

这种自然、平和和超逸的境界。犹如千年陈酒，能让人品味出无限韵味，人们从中获得的文化快感涌动于心底千余年，这是中国文化人生存意义上的美学观，一种生存哲学。

”采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”，可谓浑然天成，不工而工。用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的化境。

2、开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

——《过故人庄》孟浩然 意思：吃饭的时候面对着农田和晒场，一边喝酒一边聊着今年的收成。相约开年重阳的时候，在来此赏菊花。

赏析：“开轩面场圃，把酒话桑麻”，轩窗一开上句描述的美景即入屋里来，“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，细微的动作表现出了主人的豪迈。窗外群山环抱绿树成阴，窗内推杯换盏，这幅场景，就是无与伦比的古人诗酒田园画。

“场圃”的空旷和“桑麻”的话题又给人以不拘束、舒展的感觉。读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获。

有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。这就是盛唐社会的现实色彩。

“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。

淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。3、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

——《问刘十九》白居易 意思：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。赏析：“绿蚁新醅酒”，开门见山点出新酒，由于酒是新近酿好的，未经过滤，酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁，故称“绿蚁”。

诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙，极易引发读者的联想，让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻，甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”，粗拙小巧的火炉朴素温馨，炉火正烧得通红，诗人围炉而坐，熊熊火光照亮了暮色降临的屋子，照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。

“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了，而炉火又增添了温暖的情调。

诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象，容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。4、松风吹解带，山月照弹琴。

——《酬张少府》王维 意思：宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。赏析：摆脱了现实政治的种种压力，迎着松林吹来的清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得，这是非常令人舒心惬意的。

“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好。

在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将松风、山月都写得似通人意。情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗的形象性。

从写诗的艺术技巧上来说，也是很高明的。5、一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。——《题秋江独钓图》王士祯 意思：戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。

赏析：全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。

前两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。

而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。

最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。

4.描写诗人午后闲适安逸的状态的诗句是

《归园田居》（其一）魏晋陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

这首诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、远离官场、超脱世俗的美好情操。

《饮酒》（其五）魏晋陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

诗人从优美的大自然中，已经领悟到生命的真谛 ：抛开身外之物去亲近自然，但干瘪的语言却不足以表达这个真谛的微妙与全貌。

《终南别业》唐王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

《早秋山中作》唐王维

无才不敢累明时，思向东溪守故篱。

岂厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。

草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲。

寂寞柴门人不到，空林独与白云期。

诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。

《如梦令》（其一）唐李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

一个夏日的傍晚，出游归来的少女词人，泛舟于清溪之上，观赏到藕花绽开、鸥鹭惊飞的美好景色，心中洋溢着青春的愉悦。

《渔歌子》唐张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

作者是一位山水画家，这首词是富于画意的。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。

《颂古四十八首》（其十九）唐释慧开

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

春天百花盛开，秋夜月色皎洁。夏天凉风徐徐，冬天白雪皑皑。一个人只要没有闲杂的事情挂在心头，那便是人间最好的时节。

送灵澈上人唐刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。

《夏日三首》（其一）宋张耒

长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。

蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。

落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。

久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。

本诗通过夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描写表现了诗人对清净、安宁生活的喜爱。抒发了诗人淡泊名利、厌恶世俗，想要归隐田园的情怀。

5.陋室铭 能体现怡然自得 恬淡闲适句子

1.苔痕上阶绿，草色入帘青：

苔痕碧绿，长上台阶；草色青葱，映入帘里。

说明来拜访刘禹锡的人少。草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。

2.何陋之有：

“有何陋”。语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’

"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。

本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。

此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。

把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。

突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

全文仅81字，有三层意思。第一层（第1~3句），运用类比点明主旨：“斯是陋室，惟吾德馨。”

以“山”、“水”喻“室”，以“仙”、“龙”喻“室主”，点明文章主旨“惟吾德馨”，

陋室不陋。第二层（第4~7句），描写居室环境、来往客人、日常生活，

揭示“德馨”的内涵：幽美清雅的环境，反映室主人宁静淡泊的心境；学问渊博的来客，

表明室主人高雅脱俗的情怀；恬然自适的生活，则表现主人安贫乐道的情趣和对世俗生活的厌弃，

从而点明了“德馨”是“陋室不陋”的原因。

第三层（第8~9句），把自己的陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比，

并以孔子的话结束全文，含蓄的表达了作者以君子自况的高雅情趣，与开头“惟吾德馨”遥相呼应。

6.表现悠然自得的古诗文

1、过故人庄

作者孟浩然 朝代唐

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

译文

老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

2、归园田居·其三

作者陶渊明 朝代魏晋

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

译文

我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。

3、辛夷坞

作者王维 朝代唐

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

译文

枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放着鲜红的颜色。寂静的山沟里再没有别人了，花儿们纷纷开放后又片片洒落。

4、雨过山村

作者王建 朝代唐

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

译文

雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。

5、稻田

作者韦庄 朝代唐

绿波春浪满前陂，极目连云罢亚肥。

更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。

译文

碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。

更有那白鹭千点观不尽，穿过云烟来向这画中飞。