20个超短成语故事_20个超短成语故事视频

2024-07-07 03:45:26

最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“20个超短成语故事”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。

1.文言文短篇成语

2.杯弓蛇影，水滴石穿，叶公好龙，亡羊补牢，刻舟求剑，滥竽充数的超短成语故事（超短，1.2行）

3.成语故事不超过20个字的(古文也可以）就是要超短的

4.一字千金类似的成语故事？

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文言文短篇成语

1. 短篇的文言文成语故事,翻译

原文楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

画蛇添足 . 古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。

让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。

他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壳，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。

那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。。

2. 求十个文言文成语故事,急用,短一点

（一）文征明习字《书林纪事》原文文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。

平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。译文文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。

他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。

因此他的书法越到老年，越发精致美好。（二）薛谭学讴原文薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。

译文薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。

歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。

从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。（三）范仲淹有志于天下原文范仲淹二岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。

常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 译文范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。

他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。

做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。

范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

（四）司马光好学《三朝名臣言行录》原文司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。

温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” 译文司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。

大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” （五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》原文欧阳公四岁而孤，家贫无资。

太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。

及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录，以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

译文欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。

还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。

就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

（六）张无垢勤学《鹤林玉露》原文张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。

如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

译文张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。

这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。

（七）王冕僧寺夜读《宋学士文集》原文王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。

暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。译文王冕是诸暨县人。

七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。

过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。

一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。

王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。（八）送东阳马生序（节选）宋濂原文余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从。

3. 35个文言文的成语故事,越短越好.急用

刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！叶公好龙叶公好龙，室中雕文尽以为龙。

于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神无主。

是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。郑人买履郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。

」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」自相矛盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。守株待兔宋人有耕者。

田中有株。兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。

宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。

好一一听之。处士逃。

涸辙之鲋庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？” 庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼。

周顾视，车辙中有鲋鱼焉.周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。

君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’” 平漫屠龙朱漫学屠龙于支离益。殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。

月怀一鸡今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”

曰："请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。"如知其非义，斯速已矣，何待来年？狐假虎威荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。

江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。

今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。

兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。

今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也。”

黔驴技穷黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，应应然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。晏子使楚晏子使楚。

楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。

今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。

见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。

其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！” 画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

狐假虎威荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。

狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。

子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。

虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。

故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也。” 滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人。

南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。

宣王死，闵王立。好一一听之。

处士逃。黔驴技穷黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

稍出近之，应应然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。

4. 文言文成语故事（要简短）

毛遂自荐

秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。愚公移山

太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。

参考资料：

5. 求两个古文的成语故事以及注解

君子三戒.出自论语季氏第十六，孔子子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得.” 意思是：君子有三种事情应警惕戒备：年少的时候，血气还不稳定，要戒除对女色的迷恋；到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪求名誉，地位财贷等厌.” 感悟：这是孔子对人从少年到老年这一生中需要注意的问题作出的忠告.益者三友也是出自论语的季氏第十六，孔子曰：“益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣.”意思是：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种.结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的.结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的.感悟：这是孔子在告诉我们结交什么样的朋友是有益的，也告诉了我们结交什么样的朋友是有害的.这两则不是成语故事，是我从论语里想起的，还好网上找到了原文，省了我不少力气，如果你想找寓间深刻，又有教育性的古文，我建议你去买本四书，大学和中庸可以自己看着修身，论语中的经典语句以及孟子中的智慧故事，可以说足够我们终身受用了.。

6. 24个超短成语文言文速度的

出自历史故事的成语

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。

故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》，比喻为人真诚，严于律已，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰。

手不释卷

手到擒来

黔驴技穷，出自柳宗元的《三戒》

为国捐躯和视死如归出自曹植的《白马篇》

愚公移山，出自我忘记了

心有灵犀出自李商隐的《无题》

此情可待出自同上

萍水相逢出自《水浒》

7. 求十个古文成语故事（原文,译文）急

刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！战国时，楚国有个人坐船渡江。

船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。

他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。

捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。

像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。叶公好龙叶公好龙，室中雕文尽以为龙。

于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神无主。

是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。

在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。

叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

郑人买履郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。

及反，市罢，遂不得履。人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。

」郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。

他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。

等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」自相矛盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。楚国有个既卖盾又卖矛的人。

（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”

有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

守株待兔宋人有耕者。田中有株。

兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可得得，而身为宋国笑。宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。

一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”

他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。

结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。

他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。朝三暮四宋有狙公者，爱狙，养之成群。

能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。

俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。

日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。

几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说： “从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？” 猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。老人一看到这个情形，连忙改口说： “那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？” 猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。

掩耳盗铃范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。

恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。

智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。

谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。

害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。请君入瓮或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。

俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“。

杯弓蛇影，水滴石穿，叶公好龙，亡羊补牢，刻舟求剑，滥竽充数的超短成语故事（超短，1.2行）

　1、沆瀣一气（这个比较短，但是我没听过，嘿嘿）

唐僖宗时，有个叫崔沆的主考官，录取了一个叫崔瀣的考生。由于两人都姓崔，而他们的单名“沆”和“瀣”连在一起，又恰恰是表示夜间水气的“沆瀣”两字，于是有人就开玩笑说他们是“沆瀣一气”。

沆瀣一气：比喻彼此气味相投。

2、不自量力

春秋时，弱小的息国与较大的郑国相邻。一次两国发生争执，息国国君不仅不承认自己的错误，反而出兵侵略郑国，被郑国军队打得大败。当时有见识的人就认为息国不仅无理，而且还“不量力”，是走在死亡的道路上。果然，没有多久，息国就被楚国灭亡了。

不自量力：指不能正确估计自己的力量。

3、乐不思蜀

三国时，蜀主刘备死后，由昏庸无能的儿子刘禅继位。后来蜀国灭亡，刘禅投降司马昭后被带到洛阳，一次，司马昭请刘禅饮酒，席间让人表演了一些蜀国的**节目。当时跟随刘禅投降的蜀国人看后都产生了亡国的伤感，唯独刘禅嬉笑自如。后来司马昭问他是否怀念故国刘禅却回答说：“此间乐，不思蜀”。

乐不思蜀：比喻乐而忘本或乐而忘返。

4、从善如流

春秋时，楚国攻打郑国，晋军元帅栾书率军前去救援。楚军一见晋军，就撤回去了。栾书于是转而攻打依附楚国的蔡国。楚国急忙派出两个县的兵力，前来援救。这时，晋军上下斗志高昂，准备迎战楚军。只有知庄子、范文子、韩献子三人劝栾书退兵，避开楚军的锋芒。栾书采纳了他们的意见。后来晋军趁楚军回国之际，出兵攻克了蔡国。

从善如流：比喻乐于接受别人的正确意见。

成语故事不超过20个字的(古文也可以）就是要超短的

叶公好龙古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。

杯弓蛇影

乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。问到原因时，友人告诉说：“前些日子他来你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条"小蛇"在晃动。心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。回到家里，就身得重病。”当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，用漆在弓上画了蛇。乐广心想，杯中所谓的"小蛇"无疑是角弓的影子了。于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。问道：“今天的杯中还能看到'小蛇'吗？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”乐广指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积久难愈的重病一下子全好了

水滴石穿

张乖崖在崇阳当地方官。一个小吏从库房出来，张乖崖看见他的鬓傍巾下藏有一钱，就问他钱从哪来的，他说是从库房中拿的。张乖崖就下令棍棒伺候，那个小吏大为生气说：“才一文钱而已，你就要棒打我。你随便打吧，可惜你不能杀我！”

张乖崖提笔写下判语：“一天一文，一千日就是一千钱了；用绳子不断去锯木头，木头终究要断；小水滴不断滴石头，石头终究会穿。”说完，拿着剑，走下台阶，斩其首级，到台府报告了这件事。这个故事至今仍在崇阳流传。

亡羊补牢

:羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

刻舟求剑

楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗！

滥竽充数

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生请求为齐宣王演奏，宣王很高兴，官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子继位。他喜欢一个一个地听独奏，南郭先生只好逃走了。

一字千金类似的成语故事？

朝三慕四

养猴人给猴分橡子，早3升，晚4升，猴子很生气，于是养猴人早四升，晚三升，猴子颇为得意。

出自《庄子》，具体那篇忘记了；意思是结果相同而做法不同，这是原本的意思，但现在演化为心猿意马的意思。

Ⅰ 读了『一字千金』的成语故事后, 有什么感想

感想：学习研究到一定程度的时候，肯定会有用武之地的，且无须自怨自艾，哀叹可怜，将自己的优势运用到正确的地方的时候，肯定会有不一样的收获。

一字千金，汉语成语，拼音是yī zì qiān jīn，意思是增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

成语出处：《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

释义：《史记·吕不韦列传》：“吕不韦将《吕氏春秋》公布于咸阳的城门旁，并将千金悬挂于书的上面，广邀各诸侯国的游士宾客前来评阅。吕不韦许诺：“如果有人能在书中增加一个字或减去一个字，就奖赏给他一千金。“

(1)一字千金类似的成语故事扩展阅读

成语故事：

有一天，吕不韦召集门客进行商议，看看如何能提高他的威望。有的门客建议吕不韦统兵出征，灭掉几个国家，立下赫赫战功，以此来树立威信。有人立即反对说：“这办法有百害无一利，即使把仗打胜了，回来也升不了官，因为没有比丞相还高的职务了。重要的是战争风险太大，谁也没有必胜的把握，万一战争失利，结果会适得其反。”他接着问其它：“还有其它的好办法吗？”

过了一会儿，有一位门客说：“我们大家都清楚，孔子是个大学问家，他著有《春秋》；孙子很会打仗，他写了《孙子兵法》。我想，如果我们也效仿前人，著书一部，既可以提高自己的地位，又可以为后人做些贡献。”

吕不韦听了很高兴，就立即组织他的门客开始这项工作。他再分门别类，编成“八览”、“六论”、“十二纪”三个部分，共计20多万字。吕不韦自以为这部书包罗天地万物古今之事，故得意地取名为《吕氏春秋》。

后来，吕不韦将《吕氏春秋》公布于咸阳的城门旁，并将千金悬挂于书的上面，广邀各诸侯国的游士宾客前来评阅。吕不韦许诺：如果有人能在书中增加一个字或减去一个字，就奖赏给他一千金。“一字千金”由此而来。

“一字千金”后来形容诗文的价值极高，以表示对文辞的赞美。

Ⅱ 一字千金成语故事

一字千金_成语解释

拼音：yī zì qiān jīn

释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

出处：《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

故事

战国末期，卫国有个大商人，名叫吕不韦。他在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王(名子楚，当时在赵国做人质)，并将自己的爱妾赵姬献给子楚。等子楚回到秦国接掌王位后，吕不韦便被封为文信侯，官居相国。

谁料，秦庄襄王在位仅三年就因病驾崩了。吕不韦便辅佐秦庄襄王十三岁的儿子嬴政(赵姬所生)继承了王位。这个新即位的小皇帝便是后来历史上大名鼎鼎的秦始皇。商人出身的吕不韦，由于曾资助过落难时的秦庄襄王，功劳不小。现在他的地位更上一层楼，连小皇帝嬴政都要尊称他为“仲父”。

由于嬴政年龄尚小，所以秦国的行政大权全部掌控在吕不韦和赵姬手中。吕不韦急于巩固自己的政权，加上当时社会又非常盛行养士之风，便也养了三千能够出谋划策的门客，作为智囊团。与此同时，他还让这些形形 *** 、各行各业的门客把自己多年来苦心钻研的见解和心得一一写成文字，呈现上来。

吕不韦见到如此包含天文地理、风土人情、治理人世等各方面内容的文字资料，万分欣喜，便将其汇集起来，编成了一部二十多万字的巨着，题名为《吕氏春秋》。后来，吕不韦把《吕氏春秋》公布在秦国首都咸阳，并张贴悬赏告示：“如果有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金(合黄金一斤)。”

然而，并没有人出面给《吕氏春秋》添删一字，领取千金之赏。谁不知道吕不韦是秦国有权有势的人，谁敢对他主持编辑的书籍增减一个字啊!后来，人们根据这个故事，引申出成语“一字千金”。

Ⅲ 类似一字千金故事的成语故事

词目：一字千金

发音：yīzìānjīn

近义词：一字千钧、一字一珠、字字珠玑

反义词：一文不值

用法：主谓式；作定语、宾语；含褒义

释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

出处：《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

示例：文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎～（南朝梁·钟嵘《诗品》卷上）

词目：一字千钧

发音：yīzìqiānjūn

近义词：一字千金、字字千钧

用法：主谓式；作宾语、定语、分句；含褒义

释义：钧：古代重量单位，1钧＝30斤。形容文字有份量。

出处：南朝·梁·钟嵘《诗品·古诗》：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”

词目：一字一珠

发音：yīzìyīzhū

近义词：一字千金

用法：联合式；作定语、宾语；含褒义

释义：一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。

出处：唐·薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠，啭喉疑是击珊瑚。”

示例：这样文字，连我看一两遍也不能解，直至三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃～。（清·吴敬梓《儒林外史》第三回）

词目：字字珠玑发音：zìzìzhūjī 近义词：一字千金、掷地有声、生花妙笔反义词：不通、诘屈聱牙用法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义释义：珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。出处：清·文康《儿女英雄传》：“任凭是篇篇锦绣，字字珠玑，会不上一名进士。”

Ⅳ 和一字千金类似的成语

一饭千金一壶千金一刻千金

一诺千金一笑千金一掷千金

Ⅳ 一字千金的成语典故

战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王（名子楚）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。例如我们读到一位名学者的新作，他提出了一个新的教学方法，不但能提高学生的学业程度和品质，还能相应增加教师本身的进修，对这样的一篇价值极高的文章，我们便可说它“一字千金”了。在近代的社会中，样样都成了商品，文章也不列外，那么我们说，某著作家的一篇文章，稿费价格之高，相当于“一字千金”。不过，通常我们还是用来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。

Ⅵ 类似一字千金的成语

一诺千金

拼音：

yī nuò qiān jīn

近义词：

言而有信

反义词：

言而无信

用法：

偏正式；专作谓语；常与出言属不苟连用

解释：

诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

出处：

西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

Ⅶ 一字千金历史成语故事

一字千金成语故事：

战国末期，大商人吕不韦做了一笔中外历史上最大的投机生意。他不惜巨资，把作为人质的异人立为秦国国君。异人当了秦王之后，为报答吕不韦的恩德，封吕不韦为丞相，成为一人之下、万人之上的显赫人物。由一个商人摇身一变成了进退百官的权威，朝中的大小官员嘴上不说，心里却很不服气。吕不韦也知道他的政治资历太浅，人们可能在私下议论，他觉得提高声望是让人们服气的最好办法。但怎洋才能迅速提高呢？他一时竟想不出什么好办法来。吕不韦为这件事大伤脑筋，召集门客进行商议。

有的门客建议吕不韦统兵出征，灭掉几个国家，立下赫赫战功，以此来树立威信。有人立即反对说：这办法有百害无一利，即使把仗打胜了，回来也升不了官，因为没有比丞相还高的职务了。重要的是战争风险太大，谁也没有必胜的把握，万一战争失利，结果会适得其反。

有人说：我们知道孔子的学问很好，那是因为他写了部叫《春秋》的书；孙武能当上吴国的大将，是因为吴王看了他写的《孙子兵法》。我们为什么不能写部书，既能扬名当世，又能垂范后代呢？

吕不韦认为这个办法很好，命令门客立即组织人员撰写。

吕不韦当时有三千门客，很快写出二十六卷一百六十篇文章，书名为《吕氏春秋》。书写成后，吕不韦命令把全文抄出，贴在咸阳城门上，并发出布告：谁能把书中的文字增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两。

布告贴出许久，人们畏惧吕不韦的权势，无人来自讨没趣。于是一字千金便流传至今。

成语：一字千金

拼音： yī zì qiān jīn

解释：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

出处：《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

举例造句：文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金南朝梁·钟嵘《诗品》卷上

拼音代码： yzqj

近义词：一字千钧、一字一珠、字字珠玑

反义词：一文不值

歇后语：王羲之手书

灯谜：最贵的稿费

用法：作定语、宾语；指文章或字写得好

英文： one word is worth a thousand taels of gold

Ⅷ 类似一字千金的词语

一诺千金、一笑千金

一刻千金、一掷千金

一发千钧、一言九鼎

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希望能给你一些帮助。

Ⅸ 一字千金的典故举例

战国末期，大商人吕不韦作了一笔中外历史上最大的投机生意。他不惜散尽千金，把在赵国做人质的秦国王子异人立为秦国国君。异人当了秦王之后，为报答吕不韦的恩德，封吕不韦为丞相。由一个商人摇身一变，成为一人之下，万人之上的显赫人物，成了进退百官的权威，朝中的大小官员嘴上不说，心里却很不服气。吕不韦也知道他的政治资望太浅，人们可能在私下议论，他觉得提高声望是让人们服气的最好办法。但怎样才能迅速提高呢，他一时竟想不出什么好办法来。吕不韦为这件事大伤脑筋，召集门客进行商议。

有人说：“我们知道孔子的名声很好，那是因为他写了部叫《春秋》的书，孙武能当上吴国的大将，是因为吴王先看了他写的《孙子兵法》，我们为什么不能写部书，既能扬名当世，又能垂范后代呢？”

吕不韦认为这个办法很好，命令门客立即组织人员撰写。

吕不韦当时有三千门客，很快写出二十六卷，一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》。书写成后，吕不韦命令把全文抄出，贴在咸阳城门上，并发出布告：“谁能把书中的文字，增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两。”

布告贴出许久，人们畏惧吕不韦的权势，无人来自讨没趣。于是“一字千金”的佳话便留传至今。南北朝时，梁朝有个叫钟嵘的人。他写了一部评论诗歌的著作，名为《诗品》。在书中他写道：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”意思是好的文章一字不能多，也不能少。每个字的作用价值一千两黄金。这是来自战国末期一个故事。

原文

当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，致食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二记、二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰吕氏春秋。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。

课文翻译

在那时魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客,并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，把不如他们当成一件令人羞愧的事，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万言。自己认为它完整地记载了天地万物和从古到今的事，所以号称《吕氏春秋》。并将《吕氏春秋》张布在咸阳集市的门口，在它上边悬挂千金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增或删一字，就给予一千金的奖励。西安碑林内有块《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合写一碑的奇事：晋代大书法家王羲之竟然写了200年后的唐朝文章！不少行家验看了碑上的每一字，确是王羲之的手笔；诵念碑文内容，也确是唐太宗为玄奘和尚撰写的《圣教序》。

怪事自有根由，这座《大唐三藏圣教序碑》，是玄奘和尚从印度带回的佛经，由他精心译成后，请唐太宗作序文，再加上太子李治作述记及玄奘的谢表，通称《三藏圣教序碑》。此碑立于唐高宗咸亨三年(公元672年)，当时朝廷要把它用晋代大书法家王羲之的字体来刻碑。长安洪福寺高僧怀仁知道此事后，感到是佛教界的光荣，因此，下决心承担此任。经过怀仁和尚到处寻觅，终于按序文把王羲之的字，一个一个地搜集起来，成了这块王羲之字体的《圣教序碑》。

传说怀仁在集字过程中，有几个字怎么也找不到，不得已奏请朝廷贴出告示，谁献出碑文中急需的一个字，赏一千金。这就是“一字千金”的来由，也是文坛上的佳话。后人把此碑的拓本称作《千金贴》。初唐诗人王勃于公元667年从京都来到南昌。当时，诗人的生活比较穷困，所迫无奈，常为生计而奔波。这年重阳节，南昌都督阎伯舆在滕王阁大摆宴席，邀请远近文人学士为滕王阁题诗作序，王勃自然是其中宾客。在宴会中，王勃写下了著名的《滕王阁序》，接下来写了序诗：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

诗中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督阎伯舆，便起身告辞。阎大人看了王勃的序文，正要发表溢美之词，却发现后句诗空了一个字，便觉奇怪。旁观的文人学士们你一言我一语，对此发表各自的高见，这个说，一定是“水”字；那个说，应该是“独”字。阎大人听了都觉得不能让人满意，怪他们全在胡猜，非作者原意。于是，命人快马追赶王勃，请他把落了的字补上来。待来人追到王勃后，他的随从说道：“我家公子有言，一字值千金。望阎大人海涵。”

来人返回将此话转告了阎伯舆，大人心里暗想：“此分明是在敲诈本官，可气！”又一转念：“怎么说也不能让一个字空着，不如随他的愿，这样本官也落个礼贤下士的好名声。”于是便命人备好纹银千两，亲自率众文人学士，赶到王勃住处。王勃接过银子故作惊讶：“何劳大人下问，晚生岂敢空字？”大家听了只觉得不知其意，有人问道：“那所空之处该当何解？”王勃笑道：“空者，空也。阁中帝子今何在？

槛外长江空自流。”大家听后一致称妙，阎大人也意味深长地说：“一字千金，不愧为当今奇才。”

Ⅹ 一字千金超短小故事

1、一字千金故事一

有一天，吕不韦召集门客进行商议，看看如何能提高他的威望。有的门客建议吕不韦统兵出征，灭掉几个国家，立下赫赫战功，以此来树立威信。

有人立即反对说：“这办法有百害无一利，即使把仗打胜了，回来也升不了官，因为没有比丞相还高的职务了。重要的是战争风险大大，谁也没有必胜的把握。

万一战争失利，结果会适得其反。”他接着问其它：“还有其它的好办法吗？”过了一会儿，有一位门客说：“我们大家都清楚，孔子是个大学问家，他著有《春秋》。

孙子很会打仗，他写了《孙子兵法》。我想，如果我们也效仿前人，著书一部，既可以提高自己的地位，又可以为后人做些贡献。”

吕不韦听了很高兴，就立即组织他的门客开始这项工作。他再分门别类，编成“八览”、“六论”、“十二纪”三个部分，共计20多万字。

吕不韦自以为这部书包罗天地万物古今之事，故得意地取名为《吕氏春秋》。后来，吕不韦将《吕氏春秋》公布于咸阳的城门旁，并将千金悬挂于书的上面。

广邀各诸侯国的游士宾客前来评阅。吕不韦许诺：如果有人能在书中增加一个字或减去一个字，就奖赏给他一千金。“一字千金”由此而来。

2、一字千金故事二

初唐诗人王勃于公元667年从京都来到南昌。当时，诗人的生活比较穷困，所迫无奈，常为生计而奔波。这年重阳节，南昌都督阎伯舆在滕王阁大摆宴席。